نتائج
نتیجہ مطلوبہ تلاش لفظ / الفاظ: عيسى يونس السبيعي 6343
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
کتاب/کتب میں "سنن ترمذي"
36 رزلٹ جن میں تمام الفاظ آئے ہیں۔
|
1. سنن ترمذي --- كتاب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في زكاة الخضروات [سنن ترمذي]
رواة الحديث: معاذ بن جبل الانصاري (7547)، عيسى بن طلحة القرشي (6313)، محمد بن عبد الرحمن القرشي (7072)، الحسن بن عمارة البجلي (1286)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 3 / 279 ) ... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن الحسن بن عمارة، عن محمد بن عبد الرحمن بن عبيد، عن عيسى بن طلحة، عن معاذ انه كتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي البقول ، فقال : " ليس فيها شيء ". قال ابو عيسى : إسناد هذا الحديث ليس بصحيح ، وليس يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء ، وإنما يروى هذا عن موسى بن طلحة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، والعمل على هذا عند اهل العلم ان ليس في الخضراوات صدقة ، قال ابو عيسى : والحسن هو ابن عمارة ، وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه شعبة وغيره وتركه ابن المبارك . ... (ض)
2. سنن ترمذي --- كتاب الصيام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء فيمن استقاء عمدا [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1676 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ، ومن استقاء عمدا فليقض " . قال : وفي الباب عن ابي الدرداء ، وثوبان ، وفضالة بن عبيد . قال ابو عيسى : حديث ابي هريرة حديث حسن غريب ، لا نعرفه من حديث هشام ، عن ابن سيرين ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا من حديث عيسى بن يونس ، وقال محمد : لا اراه محفوظا . قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث من غير وجه ، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح إسناده ، وقد روي عن ابي الدرداء ، وثوبان ، وفضالة بن عبيد ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " قاء فافطر " وإنما معنى هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان صائما متطوعا ، فقاء فضعف فافطر ، لذلك هكذا روي في بعض الحديث مفسرا ، والعمل عند اهل العلم على حديث ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " ان الصائم إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، وإذا استقاء عمدا فليقض " وبه يقول سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)
3. سنن ترمذي --- كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في بيعة النبي صلى الله عليه وسلم [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، سعيد بن يحيى الاموي (3410)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاوزاعي، عن يحيى بن ابي كثير، عن ابي سلمة، عن جابر بن عبد الله، في قوله تعالى : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة سورة الفتح آية 18 ، قال جابر" بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان لا نفر ، ولم نبايعه على الموت " ، قال : وفي الباب ، عن سلمة بن الاكوع ، وابن عمر ، وعبادة ، وجرير بن عبد الله ، قال ابو عيسى : وقد روي هذا الحديث عن عيسى بن يونس ، عن الاوزاعي ، عن يحيى بن ابي كثير ، قال : قال جابر بن عبد الله : ولم يذكر فيه ابو سلمة . ... (ض)
رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، سمرة بن جندب الفزاري (3642)، الحسن البصري (1239)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1539 ) ... حدثنا علي بن حجر , حدثنا إسماعيل ابن علية , عن سعيد , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة , قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " جار الدار احق بالدار " . قال : وفي الباب , عن الشريد , وابي رافع , وانس . قال ابو عيسى : حديث سمرة حديث حسن صحيح , وروى عيسى بن يونس , عن سعيد بن ابي عروبة , عن قتادة , عن انس , عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله , وروي عن سعيد , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة , عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عند اهل العلم حديث الحسن , عن سمرة , ولا نعرف حديث قتادة , عن انس , إلا من حديث عيسى بن يونس , وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي , عن عمرو بن الشريد , عن ابيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب , هو حديث حسن , وروى إبراهيم بن ميسرة , عن عمرو بن الشريد , عن ابي رافع , عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : سمعت محمدا يقول : كلا الحديثين عندي صحيح . ... (ص/ح)
5. سنن ترمذي --- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في قبول الهدية والمكافاة عليها [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، يحيى بن اكثم الاسيدي (8211)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 1603 ) ... حدثنا يحيى بن اكثم، وعلي بن خشرم، قالا : حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " كان يقبل الهدية ، ويثيب عليها " ، وفي الباب عن ابي هريرة ، وانس ، وابن عمر ، وجابر ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه ، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عيسى بن يونس ، عن هشام . ... (ص/ح)
6. سنن ترمذي --- كتاب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ادرع الضمري (513)، عبيدة بن سفيان الحضرمي (5447)، محمد بن عمرو الليثي (7225)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، ابن ماجة ( 1125 ) ... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان، عن ابي الجعد يعني الضمري، وكانت له صحبة فيما زعم محمد بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله على قلبه " . قال : وفي الباب عن ابن عمر ، وابن عباس ، وسمرة . قال ابو عيسى : حديث ابي الجعد حديث حسن . قال : وسالت محمدا عن اسم ابي الجعد الضمري ، فلم يعرف اسمه ، وقال : لا اعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا هذا الحديث . قال ابو عيسى : ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث محمد بن عمرو . ... (ص/ح)
7. سنن ترمذي --- كتاب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الرخصة في البكاء على الميت [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، عطاء بن ابي رباح القرشي (5625)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن ابي ليلى، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، قال : اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد عبد الرحمن بن عوف ، فانطلق به إلى ابنه إبراهيم فوجده يجود بنفسه ، فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكى ، فقال له عبد الرحمن : اتبكي ، اولم تكن نهيت عن البكاء ، قال : " لا ، ولكن نهيت عن صوتين احمقين فاجرين : صوت عند مصيبة ، خمش وجوه ، وشق جيوب ، ورنة شيطان " . وفي الحديث كلام اكثر من هذا . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن . ... (ص/ح)
8. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة بني إسرائيل [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا على عسيب فمر بنفر من اليهود ، فقال بعضهم : لو سالتموه ، فقال بعضهم : لا تسالوه فإنه يسمعكم ما تكرهون ، فقالوا له : يا ابا القاسم ، حدثنا عن الروح ، فقام النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ورفع راسه إلى السماء ، فعرفت انه يوحى إليه ، حتى صعد الوحي ، ثم قال : " الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا سورة الإسراء آية 85 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
9. سنن ترمذي --- كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ومن سورة الانعام [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، علقمة بن قيس النخعي (5715)، إبراهيم النخعي (902)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال : لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 شق ذلك على المسلمين ، فقالوا : يا رسول الله ، واينا لا يظلم نفسه ؟ قال : " ليس ذلك إنما هو الشرك ، الم تسمعوا ما قال لقمان لابنه : يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم سورة لقمان آية 13 " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
10. سنن ترمذي --- كتاب الصلاة --- باب ما جاء في الصلاة على الحصير [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1029 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، عن ابي سعيد، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى على حصير " . قال : وفي الباب عن انس , والمغيرة بن شعبة ، قال ابو عيسى : وحديث ابي سعيد حديث حسن ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم ، إلا ان قوما من اهل العلم اختاروا الصلاة على الارض استحبابا ، وابو سفيان اسمه : طلحة بن نافع . ... (ص/ح)
11. سنن ترمذي --- كتاب الاشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو سعيد الخدري (3260)، ابو المثنى الجهني (83)، ايوب بن حبيب الزهري (754)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: حسن ، الصحيحة ( 385 ) ... حدثنا علي بن خشرم، اخبرنا عيسى بن يونس، عن مالك بن انس، عن ايوب وهو ابن حبيب، انه سمع ابا المثنى الجهني يذكر ، عن ابي سعيد الخدري، ان النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن النفخ في الشرب " ، فقال رجل : القذاة اراها في الإناء ، قال : " اهرقها " ، قال : فإني لا اروى من نفس واحد ، قال : " فابن القدح إذن عن فيك " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
12. سنن ترمذي --- كتاب الاشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما ذكر من الشرب بنفسين [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، كريب بن ابي مسلم القرشي (6588)، رشدين بن كريب الهاشمي (2933)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 3417 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 743 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 4424 ) //... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن رشدين بن كريب، عن ابيه، عن ابن عباس، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا شرب تنفس مرتين " ، قال ابو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب ، قال : وسالت ابا محمد عبد الله بن عبد الرحمن عن رشدين بن كريب ، قلت : هو اقوى ام محمد بن كريب ؟ ، فقال : ما اقربهما ورشدين بن كريب ارجحهما عندي ، قال : وسالت محمد بن إسماعيل عن هذا ، فقال : محمد بن كريب ارجح من رشدين بن كريب والقول عندي ما قال ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن : رشدين بن كريب ارجح واكبر ، وقد ادرك ابن عباس ورآه وهما اخوان وعندهما مناكير . ... (ض)
رواة الحديث: اسماء بنت يزيد الانصارية (560)، شهر بن حوشب الاشعري (3837)، عبيد الله بن ابي زياد القداح (5365)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: حسن ، ابن ماجة ( 3855 ) ... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن ابي زياد القداح، عن شهر بن حوشب، عن اسماء بنت يزيد، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " اسم الله الاعظم في هاتين الآيتين : وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم سورة البقرة آية 163 وفاتحة آل عمران : الم { 1 } الله لا إله إلا هو الحي القيوم { 2 } سورة آل عمران آية 1-2 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
14. سنن ترمذي --- كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في صيد البزاة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عدي بن حاتم الطائي (5575)، عامر الشعبي (4099)، مجالد بن سعيد الهمداني (6712)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، هناد بن السري التميمي (8098)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: منكر ، صحيح أبي داود ( 2541 ) ... حدثنا نصر بن علي , وهناد , وابو عمار , قالوا : حدثنا عيسى بن يونس , عن مجالد , عن الشعبي، عن عدي بن حاتم , قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد البازي , فقال : " ما امسك عليك فكل " , قال ابو عيسى : هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث مجالد , عن الشعبي , والعمل على هذا عند اهل العلم , لا يرون بصيد البزاة والصقور باسا , وقال مجاهد : البزاة هو : الطير الذي يصاد به من الجوارح التي قال الله تعالى وما علمتم من الجوارح سورة المائدة آية 4 فسر الكلاب والطير الذي يصاد به , وقد رخص بعض اهل العلم في صيد البازي , وإن اكل منه , وقالوا : إنما تعليمه إجابته , وكرهه بعضهم , والفقهاء اكثرهم قالوا : ياكل وإن اكل منه . ... (ض)
15. سنن ترمذي --- كتاب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، المغيرة بن مسلم القسملي (1674)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2589 ) ... حدثنا علي بن خشرم , حدثنا عيسى بن يونس , عن ابن جريج , عن ابي الزبير، عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ليس على خائن , ولا منتهب , ولا مختلس , قطع " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم , وقد رواه مغيرة بن مسلم , عن ابي الزبير , عن جابر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , نحو حديث ابن جريج , ومغيرة بن مسلم هو : بصري اخو عبد العزيز القسملي , كذا قال علي بن المديني . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، زرارة بن اوفى العامري (2998)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا علي بن خشرم , انبانا عيسى بن يونس , عن شعبة , عن قتادة , قال : سمعت زرارة بن اوفى يحدث , عن عمران بن حصين , ان رجلا عض يد رجل , فنزع يده , فوقعت ثنيتاه , فاختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " يعض احدكم اخاه , كما يعض الفحل , لا دية لك " , فانزل الله : والجروح قصاص سورة المائدة آية 45 . قال : وفي الباب : عن يعلى بن امية , وسلمة بن امية وهما اخوان , قال ابو عيسى : حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عون بن عبد الله الهذلي (6266)، إسحاق بن يزيد الهذلي (977)، محمد بن ابي ذئب العامري (7063)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 890 ) // ضعيف سنن ابن ماجة ( 187 ) ، المشكاة ( 880 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 525 ) ، ضعيف أبي داود ( 187 / 886 ) //... حدثنا علي بن حجر، اخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن ابي ذئب، عن إسحاق بن يزيد الهذلي، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، ان النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إذا ركع احدكم فقال في ركوعه : سبحان ربي العظيم ثلاث مرات ، فقد تم ركوعه وذلك ادناه ، وإذا سجد فقال في سجوده : سبحان ربي الاعلى ثلاث مرات ، فقد تم سجوده وذلك ادناه " قال : وفي الباب عن حذيفة , وعقبة بن عامر ، قال ابو عيسى : حديث ابن مسعود ليس إسناده بمتصل ، عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود ، والعمل على هذا عند اهل العلم يستحبون ان لا ينقص الرجل في الركوع والسجود من ثلاث تسبيحات ، وروي عن عبد الله بن المبارك ، انه قال : استحب للإمام ان يسبح خمس تسبيحات لكي يدرك من خلفه ثلاث تسبيحات ، وهكذا قال : إسحاق بن إبراهيم . ... (ض)
18. سنن ترمذي --- كتاب الاحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق احدهما نصيبه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، ابان بن يزيد العطار (18)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، ابو هريرة الدوسي (4396)، بشير بن نهيك السدوسي (1914)، النضر بن انس الانصاري (1712)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2527 ) ... حدثنا علي بن خشرم , اخبرنا عيسى بن يونس , عن سعيد بن ابي عروبة , عن قتادة , عن النضر بن انس , عن بشير بن نهيك , عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اعتق نصيبا , او قال شقصا في مملوك , فخلاصه في ماله إن كان له مال , فإن لم يكن له مال , قوم قيمة عدل , ثم يستسعى في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه " . قال : وفي الباب , عن عبد الله بن عمرو , حدثنا محمد بن بشار , حدثنا يحيى بن سعيد , عن سعيد بن ابي عروبة نحوه , وقال : شقيصا , قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح , وهكذا روى ابان بن يزيد , عن قتادة مثل رواية سعيد بن ابي عروبة , وروى شعبة هذا الحديث , عن قتادة , ولم يذكر فيه امر السعاية , واختلف اهل العلم في السعاية , فراى بعض اهل العلم السعاية في هذا , وهو قول : سفيان الثوري , واهل الكوفة , وبه يقول إسحاق , وقد قال بعض اهل العلم : إذا كان العبد بين الرجلين فاعتق احدهما نصيبه , فإن كان له مال غرم نصيب صاحبه , وعتق العبد من ماله , وإن لم يكن له مال , عتق من العبد ما عتق , ولا يستسعى , وقالوا بما روي عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم , وهذا قول اهل المدينة , وبه يقول مالك بن انس , والشافعي , واحمد , وإسحاق . ... (ص/ح)
19. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في ارض المشترك يريد بعضهم بيع نصيبه [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، سليمان بن قيس اليشكري (3620)، قتادة بن دعامة السدوسي (6458)، سعيد بن ابي عروبة العدوي (3281)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 5 / 373 ) ، أحاديث البيوع... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد، عن قتادة، عن سليمان اليشكري، عن جابر بن عبد الله، ان نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " من كان له شريك في حائط ، فلا يبيع نصيبه من ذلك ، حتى يعرضه على شريكه " . قال ابو عيسى : هذا حديث إسناده ليس بمتصل ، سمعت محمدا يقول : سليمان اليشكري ، يقال : إنه مات في حياة جابر بن عبد الله ، قال : ولم يسمع منه قتادة ، ولا ابو بشر ، قال محمد : ولا نعرف لاحد منهم سماعا من سليمان اليشكري ، إلا ان يكون عمرو بن دينار ، فلعله سمع منه في حياة جابر بن عبد الله ، قال : وإنما يحدث قتادة ، عن صحيفة سليمان اليشكري ، وكان له كتاب عن جابر بن عبد الله ، حدثنا ابو بكر العطار عبد القدوس قال : قال علي بن المديني ، قال يحيى بن سعيد : قال سليمان التيمي : ذهبوا بصحيفة جابر بن عبد الله إلى الحسن البصري فاخذها ، او قال : فرواها ، وذهبوا بها إلى قتادة ، فرواها ، واتوني بها ، فلم اروها ، يقول : رددتها . ... (ص/ح)
20. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في المراة تحيض بعد الإفاضة [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، الحسين بن حريث الخزاعي (1325)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 4 / 289 ) ... حدثنا ابو عمار، حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : " من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض ، ورخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم . ... (ص/ح)
رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، الحسين بن ذكوان المعلم (1327)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1231 ) ... حدثنا علي بن حجر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين، قال : سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل وهو قاعد ، فقال : " من صلى قائما فهو افضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف اجر القائم ، ومن صلى نائما فله نصف اجر القاعد " قال : وفي الباب عن عبد الله بن عمرو ، وانس , والسائب , وابن عمر ، قال ابو عيسى : حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح ، ... (ص/ح)
رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، مجاهد بن جبر القرشي (6715)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، صحيح أبي داود ( 577 ) ... حدثنا نصر بن علي، حدثنا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن مجاهد، قال : كنا عند ابن عمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد " . فقال ابنه : والله لا ناذن لهن يتخذنه دغلا ، فقال : فعل الله بك وفعل ، اقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتقول : لا ناذن لهن ؟ ! قال : وفي الباب عن ابي هريرة ، وزينب امراة عبد الله بن مسعود ، وزيد بن خالد . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
23. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في رمى يوم النحر ضحى [سنن ترمذي]
رواة الحديث: جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، محمد بن مسلم القرشي (7270)، ابن جريج المكي (5223)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3053 ) ... حدثنا علي بن خشرم، حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر، قال : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى ، واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا الحديث عند اكثر اهل العلم ، انه لا يرمي بعد يوم النحر إلا بعد الزوال . ... (ص/ح)
24. سنن ترمذي --- كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء في كراهية ثمن الكلب والسنور [سنن ترمذي]
رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، سلمان مولى عزة (3483)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، محمد بن الفضيل الضبي (7237)، جابر بن عبد الله الانصاري (2069)، طلحة بن نافع القرشي (4024)، سليمان بن مهران الاعمش (3629)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2161 ) ... حدثنا علي بن حجر، وعلي بن خشرم، قالا : انبانا عيسى بن يونس، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب ، والسنور " . قال ابو عيسى : هذا حديث في إسناده اضطراب ، ولا يصح في ثمن السنور . وقد روي هذا الحديث ، عن الاعمش ، عن بعض اصحابه ، عن جابر واضطربوا على الاعمش في رواية هذا الحديث ، وقد كره قوم من اهل العلم ثمن الهر ، ورخص فيه بعضهم ، وهو قول : احمد ، وإسحاق ، وروى ابن فضيل، عن الاعمش، عن ابي حازم، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه . ... (ص/ح)
25. سنن ترمذي --- كتاب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم --- باب ما جاء كيف ترمى الجمار [سنن ترمذي]
رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبيد الله بن ابي زياد القداح (5365)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، علي بن خشرم المروزي (5764)، نصر بن علي الازدي (7901)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 2624 ) ، ضعيف أبي داود ( 328 ) // عندنا برقم ( 410 / 1888 ) //... حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وعلي بن خشرم، قالا : حدثنا عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن ابي زياد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " إنما جعل رمي الجمار والسعي بين الصفا ، والمروة لإقامة ذكر الله " . قال ابو عيسى : وهذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)
|
Search took 0.164 seconds