رواة الحديث: الحجاج بن عمرو الانصاري (2301)، عبد الله بن رافع المخزومي (4800)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، عبد بن حميد الكشي (4232)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، ابو هريرة الدوسي (4396)، الحجاج بن عمرو الانصاري (2301)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، الحجاج بن ابي عثمان الصواف (2287)، روح بن عبادة القيسي (2969)، إسحاق بن منصور الكوسج (970)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3077 ) ... حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا روح بن عبادة، حدثنا حجاج الصواف، حدثنا يحيى بن ابي كثير، عن عكرمة، قال : حدثني الحجاج بن عمرو، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كسر او عرج فقد حل وعليه حجة اخرى " ، فذكرت ذلك لابي هريرة، وابن عباس، فقالا : صدق ، حدثنا إسحاق بن منصور، اخبرنا محمد بن عبد الله الانصاري، عن الحجاج مثله ، قال : وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، هكذا رواه غير واحد عن الحجاج الصواف نحو هذا الحديث ، وروى معمر ، ومعاوية بن سلام هذا الحديث عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن عبد الله بن رافع ، عن الحجاج بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ، وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع ، وحجاج ثقة حافظ عند اهل الحديث ، وسمعت محمدا يقول : رواية معمر ومعاوية بن سلام اصح . حدثنا عبد بن حميد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عمران بن حصين الازدي (6036)، معاوية بن عمرو البصري (6204)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: شاذ بذكر التشهد ، الإرواء ( 403 ) ، ضعيف أبي داود ( 193 ) // هذا رقم الشيخ ناصر الخاص به وعندنا برقم ( 227 / 1039 ) // ، المشكاة ( 1019 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، قال : اخبرني اشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي المهلب، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وروى محمد بن سيرين ، عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث ، وروى محمد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب , وابو المهلب اسمه : عبد الرحمن بن عمرو ، ويقال ايضا : معاوية بن عمرو ، وقد روى عبد الوهاب الثقفي , وهشيم وغير واحد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة بطوله ، وهو حديث عمران بن حصين ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سلم في ثلاث ركعات من العصر ، فقام رجل يقال له الخرباق " واختلف اهل العلم في التشهد في سجدتي السهو ، فقال بعضهم : يتشهد فيهما ويسلم ، وقال بعضهم : ليس فيهما تشهد وتسليم وإذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد ، وهو قول : احمد , وإسحاق ، قالا : إذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن مرزوق الباهلي (7261)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، ومحمد بن يحيى ، ومحمد بن مرزوق ، قالوا : حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ، حدثني ابي ، عن ثمامة ، حدثني انس بن مالك ، ان ابا بكر الصديق ، كتب له : " بسم الله الرحمن الرحيم ، هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين ، التي امر الله عز وجل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإن من اسنان الإبل في فرائض الغنم ، من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة ، وعنده حقة فإنها تقبل منه الحقة ، ويجعل مكانها شاتين إن استيسرتا ، او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون ، فإنها تقبل منه بنت لبون ، ويعطي معها شاتين ، او عشرين درهما ، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما ، او شاتين ، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض ، فإنها تقبل منه ابنة مخاض ، ويعطي معها عشرين درهما ، او شاتين ، ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده ابنة لبون ، فإنها تقبل منه بنت لبون ، ويعطيه المصدق عشرين درهما ، او شاتين ، فمن لم يكن عنده ابنة مخاض على وجهها وعنده ابن لبون ذكر ، فإنه يقبل منه وليس معه شيء " . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، علي بن زيد القرشي (5770)، عباد بن ميسرة المنقري (4149)، انس بن مالك الانصاري (720)، سعيد بن المسيب القرشي (3299)، علي بن زيد القرشي (5770)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، مسلم بن حاتم الانصاري (7464)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، المشكاة ( 175 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 6389 ) //... حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري البصري، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، عن ابيه، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال : قال انس بن مالك , قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بني " إن قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل ، ثم قال لي : يا بني وذلك من سنتي ، ومن احيا سنتي فقد احبني ، ومن احبني كان معي في الجنة " , وفي الحديث قصة طويلة ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ، ومحمد بن عبد الله الانصاري ثقة ، وابوه ثقة ، وعلي بن زيد صدوق ، إلا انه ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره ، قال : وسمعت محمد بن بشار يقول : قال ابو الوليد ، قال شعبة ، حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا ، ولا نعرف لسعيد بن المسيب ، عن انس رواية إلا هذا الحديث بطوله , وقد روى عباد بن ميسرة المنقري هذا الحديث , عن علي بن زيد، عن انس، ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب ، قال ابو عيسى : وذاكرت به محمد بن إسماعيل فلم يعرفه ولم يعرف لسعيد بن المسيب ، عن انس هذا الحديث ولا غيره , ومات انس بن مالك سنة ثلاث وتسعين ، ومات سعيد بن المسيب بعده بسنتين ، مات سنة خمس وتسعين . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، حميد بن هلال العدوي (2553)، هشام بن حسان الازدي (8042)، عبد الاعلى بن عبد الاعلى القرشي (4207)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، عبد الله بن قيس الاشعري (5021)، ابو بردة بن ابي موسى الاشعري (4108)، حميد بن هلال العدوي (2553)، هشام بن حسان الازدي (8042)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن المثنى العنزي (6861)، حديث ... وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري ، حدثنا هشام بن حسان ، حدثنا حميد بن هلال ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى الاشعري . ح وحدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا عبد الاعلى ، وهذا حديثه ، حدثنا هشام ، عن حميد بن هلال ، قال : ولا اعلمه إلا ، عن ابي بردة ، عن ابي موسى ، قال : " اختلف في ذلك رهط من المهاجرين ، والانصار ، فقال الانصاريون : لا يجب الغسل إلا من الدفق ، او من الماء ، وقال المهاجرون : بل إذا خالط ، فقد وجب الغسل ، قال : قال ابو موسى : فانا اشفيكم من ذلك ، فقمت فاستاذنت على عائشة ، فاذن لي ، فقلت لها : يا اماه ، او يا ام المؤمنين ، إني اريد ان اسالك عن شيء ، وإني استحييك ، فقالت : لا تستحيي ، ان تسالني عما كنت سائلا عنه امك التي ولدتك ، انا امك ، قلت : فما يوجب الغسل ؟ قالت : على الخبير سقطت ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا جلس بين شعبها الاربع ، ومس الختان الختان ، فقد وجب الغسل " .

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الانصاري , قال : حدثني ابي , قال : حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ، ان انسا حدثه ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين ، بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين والتي امر الله بها رسوله ، فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الإبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثى فإذا بلغت ستا وثلاثين إلى خمس واربعين ففيها بنت لبون انثى ، فإذا بلغت ستا واربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت واحدة وستين إلى خمس وسبعين ففيها جذعة ، فإذا بلغت يعني ستا وسبعين إلى تسعين ففيها بنتا لبون ، فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ، ومن لم يكن معه إلا اربع من الإبل فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها ، فإذا بلغت خمسا من الإبل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في سائمتها إذا كانت اربعين إلى عشرين ومائة شاة ، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى مائتين شاتان ، فإذا زادت على مائتين إلى ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه ، فإذا زادت على ثلاث مائة ففي كل مائة شاة ، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فإن لم تكن إلا تسعين ومائة فليس فيها شيء إلا ان يشاء ربها .

رواة الحديث: عثمان بن ابي العاص الثقفي (5486)، عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني (4337)، عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني (6345)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار , حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري , حدثني عيينة بن عبد الرحمن , حدثني ابي , عن عثمان بن ابي العاص , قال : لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف , جعل يعرض لي شيء في صلاتي حتى ما ادري ما اصلي , فلما رايت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال : ابن ابي العاص , قلت : نعم يا رسول الله , قال : ما جاء بك , قلت : يا رسول الله , عرض لي شيء في صلواتي حتى ما ادري ما اصلي , قال : ذاك الشيطان ادنه , فدنوت منه , فجلست على صدور قدمي , قال : فضرب صدري بيده , وتفل في فمي , وقال : اخرج عدو الله , ففعل ذلك ثلاث مرات ، ثم قال : الحق بعملك , قال : فقال عثمان : فلعمري ما احسبه خالطني بعد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عمران بن حصين الازدي (6036)، معاوية بن عمرو البصري (6204)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... اخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري ، قال : اخبرني اشعث ، عن محمد بن سيرين ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب ، عن عمران ابن حصين ، ان النبي صلى الله عليه وسلم : صلى بهم فسها فسجد سجدتين ، ثم سلم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو بكر الصديق (4945)، انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى ، قال : حدثني ابي ، قال : حدثني ثمامة بن عبد الله بن انس ، ان انسا حدثه ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : وما كان من خليطين ، فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري , قال : حدثني ابي , قال : حدثني ثمامة ، ان انسا رضي الله عنه حدثه ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة .

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، عبد الرحمن بن القاسم التيمي (4312)، عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (4425)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا الانصاري ، حدثنا المسعودي ، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ، عن ابيه ، عن عائشة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الحية فاسقة ، والعقرب فاسقة ، والفارة فاسقة ، والغراب فاسق ، فقيل للقاسم : ايؤكل الغراب ؟ ، قال : من ياكله بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقا . ... (ص/ح)

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله , قال : حدثني ابي , قال : حدثني ثمامة ، ان انسا رضي الله عنه حدثه ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلى الله عليه وسلم من بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين إن استيسرتا له او عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة ، فإنها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا بنت لبون ، فإنها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ، ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة ، فإنها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ، ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض ، فإنها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، حديث ... حدثنا محمد بن عبد الله , قال : حدثني ابي , قال : حدثني ثمامة ، ان انسا حدثه ، ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية .