رواة الحديث: سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، محمد بن سعد الزهري (6984)، إبراهيم بن محمد الزهري (876)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، محمد بن عبد الله الزبيرى (7100)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، إبراهيم بن محمد الزهري (876)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، سعد بن ابي وقاص الزهري (3232)، محمد بن سعد الزهري (6984)، إبراهيم بن محمد الزهري (876)، يونس بن ابي إسحاق السبيعي (8600)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح الكلم الطيب ( 122 / 79 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 275 و 3 / 43 ) ، المشكاة ( 2292 / التحقيق الثاني ) ... حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا يونس بن ابي إسحاق، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن ابيه، عن سعد، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " . قال محمد بن يحيى : قال محمد بن يوسف مرة : عن إبراهيم بن محمد بن سعد، عن سعد . قال ابو عيسى : وقد روى غير واحد هذا الحديث عن يونس بن ابي إسحاق ، عن إبراهيم بن محمد بن سعد ، عن سعد ولم يذكروا فيه عن ابيه ، وروى بعضهم وهو ابو احمد الزبيري، عن يونس بن ابي إسحاق، فقالوا : عن إبراهيم بن محمد بن سعد نحو رواية ابن يوسف ، عن ابيه، عن سعد، وكان يونس بن ابي إسحاق ربما ذكر في هذا الحديث عن ابيه وربما لم يذكره . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، واسع بن حبان الانصاري (8116)، محمد بن يحيى الانصاري (7319)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، يزيد بن هارون الواسطي (8488)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، محمد بن خلاد الباهلي (6949)، يحيى بن سعيد الانصاري (8272)، عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي (4457)، عبد الحميد بن حبيب الشامي (4231)، هشام بن عمار السلمي (8056)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا عبد الحميد بن حبيب ، حدثنا الاوزاعي ، حدثني يحيى بن سعيد الانصاري . ح وحدثنا ابو بكر بن خلاد ، ومحمد بن يحيى ، قالا : حدثنا يزيد بن هارون ، انبانا يحيى بن سعيد ، ان محمد بن يحيى بن حبان ، اخبره ان عمه واسع بن حبان ، اخبره ان عبد الله بن عمر ، قال : يقول اناس : إذا قعدت للغائط فلا تستقبل القبلة ، ولقد ظهرت ذات يوم من الايام على ظهر بيتنا ، فرايت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس هذا حديث يزيد بن هارون . ... (ص/ح)

رواة الحديث: مظاهر بن اسلم القرشي (7541)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، القاسم بن محمد التيمي (1598)، مظاهر بن اسلم القرشي (7541)، ابن جريج المكي (5223)، الضحاك بن مخلد النبيل (1494)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 2080 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 452 ) ، ضعيف أبي داود ( 475 / 2189 ) ، المشكاة ( 3289 ) ، الإرواء ( 2066 ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 3650 ) //... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا ابو عاصم، عن ابن جريج، قال : حدثني مظاهر بن اسلم، قال : حدثني القاسم، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : " طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان " . قال محمد بن يحيى : وحدثنا ابو عاصم، انبانا مظاهر بهذا ، قال : وفي الباب ، عن عبد الله بن عمر . قال ابو عيسى : حديث عائشة ، حديث غريب ، لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث مظاهر بن اسلم ، ومظاهر لا نعرف له في العلم غير هذا الحديث ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وهو قول : سفيان الثوري ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، غطيف الهذلي (6370)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، غطيف الهذلي (6370)، عبد الرحمن بن زياد الإفريقي (4364)، عيسى بن يونس السبيعي (6343)، مسدد بن مسرهد الاسدي (7426)، عبد الله بن يزيد العدوي (5157)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: ضعيف... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ . ح وحدثنا مسدد ، حدثنا عيسى بن يونس ، قالا : حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال ابو داود وانا لحديث ابن يحيى اتقن ، عن غطيف ، وقال محمد ، عن ابي غطيف الهذلي ، قال : كنت عند عبد الله بن عمر ، فلما نودي بالظهر توضا فصلى ، فلما نودي بالعصر توضا ، فقلت له : فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من توضا على طهر كتب الله له عشر حسنات ، قال ابو داود : وهذا حديث مسدد ، وهو اتم . ... (ض)

رواة الحديث: عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، عقيل بن خالد الايلي (5688)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، عبد الله بن سالم الاشعري (4821)، ام سلمة زوج النبي (8101)، زينب بنت ام سلمة المخزومية (3165)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن الوليد الزبيدي (6875)، محمد بن حرب الخولاني (6916)، محمد بن وهب السلمي (7313)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حدثني محمد بن خالد ، حدثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي ، حدثنا محمد بن حرب ، حدثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، اخبرنا الزهري ، عن عروة بن الزبير ، عن زينب ابنة ابي سلمة ، عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم راى في بيتها جارية في وجهها سفعة ، فقال : استرقوا لها فإن بها النظرة ، تابعه عبد الله بن سالم ، عن الزبيدي ، وقال عقيل ، عن الزهري ، اخبرني عروة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

رواة الحديث: انس بن مالك الانصاري (720)، ثمامة بن عبد الله الانصاري (2050)، عبد الله بن المثنى الانصاري (4717)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3639 - 3640 ) ... حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى , وغير واحد ، قالوا : حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، حدثني ابي، عن ثمامة، عن انس، قال : " كان نقش خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة اسطر : محمد سطر ، ورسول سطر ، والله سطر " ، ولم يذكر محمد بن يحيى في حديثه ثلاثة اسطر ، وفي الباب ، عن ابن عمر . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، عروة بن الزبير الاسدي (5594)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، زهير بن محمد التميمي (3041)، عمرو بن ابي سلمة التنيسي (6067)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 919 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي، عن زهير بن محمد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل إلى الشق الايمن شيئا " قال : وفي الباب عن سهل بن سعد ، قال ابو عيسى : وحديث عائشة لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، قال محمد بن إسماعيل زهير بن محمد : اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح ، قال محمد : وقال احمد بن حنبل : كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروى عنه بالعراق كانه رجل آخر قلبوا اسمه . قال ابو عيسى : وقد قال به : بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة ، واصح الروايات عن النبي صلى الله عليه وسلم تسليمتان ، وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، وراى قوم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة ، قال الشافعي : إن شاء سلم تسليمة واحدة وإن شاء سلم تسليمتين . ... (ض)

رواة الحديث: بريدة بن الحصيب الاسلمي (1841)، عبد الله بن بريدة الاسلمي (4740)، عبيد الله بن عبد الله السنجي (5402)، يحيى بن واضح الانصاري (8348)، سعيد بن محمد الجرمي (3394)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: حسن... حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي ، حدثنا سعيد بن محمد ، حدثنا ابو تميلة يحيى بن واضح ، حدثنا ابو المنيب عبيد الله العتكي ،عن عبد الله بن بريدة ، عن ابيه ، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصلي في لحاف لا يتوشح به والآخر ان تصلي في سراويل وليس عليك رداء . ... (ص/ح)

رواة الحديث: رافع بن خديج الانصاري (2865)، السائب بن يزيد الكندي (1450)، إبراهيم بن عبد الله الكناني (851)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، معمر بن ابي عمرو الازدي (7633)، عبد الرزاق بن همام الحميري (4533)، يحيى بن موسى الحداني (8342)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، محمد بن رافع القشيري (6964)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1679 - 1681 ) ... حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع النيسابوري، ومحمود بن غيلان، ويحيى بن موسى، قالوا : حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يحيى بن ابي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " افطر الحاجم والمحجوم " . قال ابو عيسى : وفي الباب عن علي ، وسعد ، وشداد بن اوس ، وثوبان ، واسامة بن زيد ، وعائشة ، ومعقل بن سنان ويقال ابن يسار ، وابي هريرة ، وابن عباس ، وابي موسى ، وبلال ، وسعد . قال ابو عيسى : وحديث رافع بن خديج حديث حسن صحيح ، وذكر عن احمد بن حنبل ، انه قال : اصح شيء في هذا الباب حديث رافع بن خديج ، وذكر عن علي بن عبد الله ، انه قال : اصح شيء في هذا الباب حديث ثوبان ، وشداد بن اوس ، لان يحيى بن ابي كثير روى عن ابي قلابة الحديثين جميعا ، حديث ثوبان ، وحديث شداد بن اوس . وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم الحجامة للصائم ، حتى ان بعض اصحاب النبي احتجم بالليل ، منهم ابو موسى الاشعري ، وابن عمر ، وبهذا يقول ابن المبارك . قال ابو عيسى : سمعت إسحاق بن منصور ، يقول : قال عبد الرحمن بن مهدي : من احتجم وهو صائم فعليه القضاء ، قال إسحاق بن منصور : وهكذا قال احمد ، وإسحاق . حدثنا الزعفراني ، قال : وقال الشافعي : قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم " انه احتجم وهو صائم " وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " افطر الحاجم والمحجوم " ولا اعلم واحدا من هذين الحديثين ثابتا ، ولو توقى رجل الحجامة وهو صائم كان احب إلي ، ولو احتجم صائم لم ار ذلك ان يفطره . قال ابو عيسى : هكذا كان قول الشافعي ببغداد ، واما بمصر فمال إلى الرخصة ولم ير بالحجامة للصائم باسا ، واحتج بان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في حجة الوداع وهو محرم صائم . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمرو السهمي (4980)، شعيب بن محمد السهمي (3815)، عمرو بن شعيب القرشي (6144)، عمر بن سعيد (5954)، الحسن بن صالح الثوري (1272)، عبيد الله بن موسى العبسي (5437)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، علي بن محمد الكوفي (5811)، حديث ... حکم البانی: موضوع... حدثنا علي بن محمد ، ومحمد بن يحيى ، قالا : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن الحسن بن صالح ، عن محمد بن سعيد ، وقال محمد بن يحيى ، عن عمر بن سعيد ، عن عمرو بن شعيب ، حدثني ابي ، عن جدي عبد الله بن عمرو ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال : المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ، ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فإذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا ، وإن قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، هشيم بن بشير السلمي (8062)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عمران بن حصين الازدي (6036)، معاوية بن عمرو البصري (6204)، عبد الله بن زيد الجرمي (4820)، خالد الحذاء (2682)، محمد بن سيرين الانصاري (7016)، اشعث بن عبد الملك الحمراني (582)، محمد بن عبد الله الانصاري (7103)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: شاذ بذكر التشهد ، الإرواء ( 403 ) ، ضعيف أبي داود ( 193 ) // هذا رقم الشيخ ناصر الخاص به وعندنا برقم ( 227 / 1039 ) // ، المشكاة ( 1019 ) ... حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري، قال : اخبرني اشعث، عن ابن سيرين، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن ابي المهلب، عن عمران بن حصين، ان النبي صلى الله عليه وسلم " صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم " قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وروى محمد بن سيرين ، عن ابي المهلب وهو عم ابي قلابة غير هذا الحديث ، وروى محمد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء ، عن ابي قلابة ، عن ابي المهلب , وابو المهلب اسمه : عبد الرحمن بن عمرو ، ويقال ايضا : معاوية بن عمرو ، وقد روى عبد الوهاب الثقفي , وهشيم وغير واحد هذا الحديث ، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة بطوله ، وهو حديث عمران بن حصين ، ان النبي صلى الله عليه وسلم " سلم في ثلاث ركعات من العصر ، فقام رجل يقال له الخرباق " واختلف اهل العلم في التشهد في سجدتي السهو ، فقال بعضهم : يتشهد فيهما ويسلم ، وقال بعضهم : ليس فيهما تشهد وتسليم وإذا سجدهما قبل السلام لم يتشهد ، وهو قول : احمد , وإسحاق ، قالا : إذا سجد سجدتي السهو قبل السلام لم يتشهد . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن العباس القرشي (4883)، عكرمة مولى ابن عباس (5703)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، عمر بن راشد اليماني (5945)، محمد بن يوسف الفريابي (7345)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن يوسف ، حدثنا عمر بن راشد اليمامي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النياحة على الميت من امر الجاهلية ، فإن النائحة إن لم تتب قبل ان تموت ، فإنها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ، ثم يعلى عليها بدروع من لهب النار . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، إسحاق بن عبد الله القرشي (953)، يحيى بن حمزة الحضرمي (8254)، محمد بن المبارك القرشي (6859)، محمد بن يحيى الذهلي (7323)، حديث ... حکم البانی: صحيح بلفظ الماء الدائم... حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن المبارك ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثنا ابن ابي فروة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبولن احدكم في الماء الناقع . ... (ض)