رواة الحديث: علي بن ابي طالب الهاشمي (5722)، عبيد الله بن اسلم المدني (5364)، عبد الرحمن بن هرمز الاعرج (4506)، عبد الله بن الفضل القرشي (4712)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي الزناد القرشي (4264)، سليمان بن داود القرشي (3587)، الحسن بن علي الهذلي (1284)، حديث ... حکم البانی: حسن صحيح ، صحيح أبي داود ( 729 ) ... حدثنا الحسن بن علي الخلال، حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن الفضل، عن عبد الرحمن الاعرج، عن عبيد الله بن ابي رافع، عن علي بن ابي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه : " كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة رفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع ذلك ايضا إذا قضى قراءته واراد ان يركع ، ويصنعها إذا رفع راسه من الركوع ، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد ، وإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر ، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير : وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين ، اللهم انت الملك لا إله إلا انت ، سبحانك انت ربي وانا عبدك ، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا انت ، واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها إلا انت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا انت ، لبيك وسعديك ، انا بك وإليك ، ولا منجا ولا ملجا إلا إليك ، استغفرك واتوب إليك " ، ثم يقرا ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه ان يقول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي لله رب العالمين " ، فإذا رفع راسه من الركوع ، قال : " سمع الله لمن حمده ، ثم يتبعها اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات والارض وملء ما شئت من شيء بعد " ، فإذا سجد قال في سجوده : " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك اسلمت ، وانت ربي سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين " ، ويقول عند انصرافه من الصلاة : " اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت إلهي لا إله إلا انت " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند الشافعي وبعض اصحابنا . قال ابو عيسى : واحمد لا يراه ، وقال بعض اهل العلم من اهل الكوفة وغيرهم يقول : هذ...

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، إسماعيل بن عياش العنسي (1050)، الحسن بن عرفة العبدي (1276)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: منكر ، ابن ماجة ( 595 ) ، // ضعيف سنن ابن ماجة ( 130 ) ، المشكاة ( 461 ) ، الإرواء ( 192 ) ، ضعيف الجامع الصغير وزيادته الفتح الكبير - بترتيبى - برقم ( 6364 ) //... حدثنا علي بن حجر , والحسن بن عرفة , قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقرا الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن " . قال : وفي الباب عن علي . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " لا تقرا الجنب ولا الحائض " , وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم ، مثل : سفيان الثوري ، وابن المبارك ، والشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قالوا : لا تقرا الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا ، إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك ، ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل ، قال : وسمعت محمد بن إسماعيل يقول : إن إسماعيل بن عياش يروي ، عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير ، كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به ، وقال : إنما حديث إسماعيل بن عياش ، عن اهل الشام ، وقال احمد بن حنبل : إسماعيل بن عياش اصلح من بقية ، ولبقية احاديث مناكير عن الثقات . قال ابو عيسى : حدثني احمد بن الحسن ، قال : سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك . ... (ض)

رواة الحديث: عائشة بنت ابي بكر الصديق (4049)، ابو سلمة بن عبد الرحمن الزهري (4903)، يحيى بن ابي كثير الطائي (8208)، سليمان بن ارقم الانصاري (3565)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، محمد بن عبد الله التيمي (7091)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، سليمان بن بلال القرشي (3574)، عبد الحميد بن ابي اويس الاصبحي (4244)، ايوب بن سليمان التيمي (763)، محمد بن إسماعيل السلمي (6823)، حديث ... حکم البانی: صحيح بما قبله ( 1524 ) ... حدثنا ابو إسماعيل الترمذي واسمه محمد بن إسماعيل بن يوسف , حدثنا ايوب بن سليمان بن بلال , حدثنا ابو بكر بن ابي اويس، عن سليمان بن بلال , عن موسى بن عقبة , ومحمد بن عبد الله بن ابي عتيق , عن الزهري، عن سليمان بن ارقم , عن يحيى بن ابي كثير , عن ابي سلمة، عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا نذر في معصية الله , وكفارته كفارة يمين " , قال ابو عيسى : هذا حديث غريب , وهو اصح من حديث ابي صفوان , عن يونس , وابو صفوان هو : مكي , واسمه : عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان ، وقد روى عنه الحميدي , وغير واحد من جلة اهل الحديث , وقال : قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : لا نذر في معصية الله , وكفارته كفارة يمين , وهو قول احمد , وإسحاق , واحتجا بحديث الزهري , عن ابي سلمة , عن عائشة , وقال بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم : لا نذر في معصية , ولا كفارة في ذلك , وهو قول مالك , والشافعي . ... (ص/ح)

رواة الحديث: إسرائيل بن يونس السبيعي (982)، إسحاق بن منصور السلولي (969)، القاسم بن دينار القرشي (1575)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، عبد الرحمن بن ابي بكر المليكي (4269)، حديث ... حکم البانی: ( حديث : من فتح له منكم باب ... ) ضعيف ، ( حديث : إن الدعاء ينفع مما.. ) حسن ( حديث : إن الدعاء ينفع مما ... ) ، المشكاة ( 2239 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 272 ) ، ( حديث : من فتح له منكم باب ... ) ، المشكاة ( 2239 ) ، التعليق الرغيب ( 2 / 272 ) // ضعيف الجامع الصغير ( 5720 ) //... وقد روى إسرائيل هذا الحديث ، عن عبد الرحمن بن ابي بكر، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " ما سئل الله شيئا احب إليه من العافية " . حدثنا بذلك القاسم بن دينار الكوفي، حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي، عن إسرائيل، بهذا . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، حاتم بن إسماعيل الحارثي (2209)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال : البيداء التي يكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، " والله ما اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد من عند الشجرة . قال : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن مسعود (5079)، عبد الله بن عمرو الاودي (4977)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، هشام بن عروة الاسدي (8055)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، الصحيحة ( 935 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن عمرو الاودي، عن عبد الله بن مسعود، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الا اخبركم بمن يحرم على النار ؟ او بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل " , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: ابو هريرة الدوسي (4396)، ابو صالح السمان (2840)، سهيل بن ابي صالح السمان (3687)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، ابن جريج المكي (5223)، الحجاج بن محمد المصيصي (2304)، احمد بن عبد الله الهمداني (462)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، المشكاة ( 2433 ) ... حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر الكوفي واسمه احمد بن عبد الله الهمداني، حدثنا الحجاج بن محمد، قال : قال ابن جريج : اخبرني موسى بن عقبة، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ، فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا إله إلا انت استغفرك واتوب إليك ، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك " . وفي الباب ، عن ابي برزة ، وعائشة . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، موسى بن عقبة القرشي (7756)، يعقوب بن عبد الرحمن القاري (8527)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح... حدثنا قتيبة، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال : ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد ابن محمد ، حتى نزل القرآن : ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله سورة الاحزاب آية 5 " . قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . ... (ص/ح)