رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، عكرمة بن خالد المخزومي (5699)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، سالم بن عبد الله العدوي (3194)، محمد بن شهاب الزهري (7272)، الليث بن سعد الفهمي (6641)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2210 - 2212 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن سالم، عن ابيه، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للذي باعها ، إلا ان يشترط المبتاع ، ومن ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه ، إلا ان يشترط المبتاع " . قال : وفي الباب ، عن جابر ، وحديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، هكذا روي من غير وجه ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " من ابتاع نخلا بعد ان تؤبر فثمرتها للبائع إلا ان يشترط المبتاع ، ومن باع عبدا وله مال فماله للذي باعه إلا ان يشترط المبتاع " ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من ابتاع نخلا قد ابرت فثمرتها للبائع إلا ان يشترط المبتاع " ، وقد روي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر انه قال : " من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا ان يشترط المبتاع " . هكذا رواه عبيد الله بن عمر، وغيره ، عن نافع، الحديثين . وقد روى بعضهم هذا الحديث ، عن نافع ، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ايضا . وروى عكرمة بن خالد، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث سالم ، والعمل على هذا الحديث عند بعض اهل العلم ، وهو قول : الشافعي ، واحمد ، وإسحاق ، قال محمد بن إسماعيل : حديث الزهري ، عن سالم ، عن ابيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم اصح ما جاء في هذا الباب . ... (ص/ح)

رواة الحديث: زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، ايوب السختياني (746)، زيد بن ثابت الانصاري (3131)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابن إسحاق القرشي (6811)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2268 - 2269 ) ... حدثنا هناد، حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت، " ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المحاقلة ، والمزابنة ، إلا انه قد اذن لاهل العرايا ، ان يبيعوها بمثل خرصها " . قال : وفي الباب ، عن ابي هريرة ، وجابر . قال ابو عيسى : حديث زيد بن ثابت هكذا روى محمد بن إسحاق هذا الحديث ، وروى ايوب، وعبيد الله بن عمر، ومالك بن انس، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى عن المحاقلة ، والمزابنة " ، وبهذا الإسناد ، عن ابن عمر ، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " انه رخص في العرايا " ، وهذا اصح من حديث محمد بن إسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (5280)، عبد الله بن العباس القرشي (4883)، سعيد بن جبير الاسدي (3307)، ايوب السختياني (746)، شعبة بن الحجاج العتكي (3795)، عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، حماد بن زيد الازدي (2491)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2197 ) ... حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم : " نهى عن بيع حبل الحبلة " . قال : وفي الباب ، عن عبد الله بن عباس ، وابي سعيد الخدري . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند اهل العلم ، وحبل الحبلة نتاج النتاج وهو بيع مفسوخ عند اهل العلم وهو من بيوع الغرر ، وقد روى شعبة هذا الحديث ، عن ايوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس وروى عبد الوهاب الثقفي وغيره ، عن ايوب، عن سعيد بن جبير، ونافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اصح . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ابو بكر بن نافع القرشي (134)، مالك بن انس الاصبحي (6659)، معن بن عيسى القزاز (7643)، إسحاق بن موسى الانصاري (971)، حديث ... حکم البانی: صحيح ص انظر ما قبله ( 2763 ) ... حدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، عن ابي بكر بن نافع، عن ابيه، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم : " امرنا بإحفاء الشوارب ، وإعفاء اللحى " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وابو بكر بن نافع هو مولى ابن عمر ثقة ، وعمر بن نافع ثقة ، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر يضعف . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، عبدة بن سليمان الكوفي (5288)، هناد بن السري التميمي (8098)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 789 ) ... حدثنا هناد حدثنا عبدة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاة الجماعة تفضل على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة " ، قال : وفي الباب عن عبد الله بن مسعود , وابي بن كعب , ومعاذ بن جبل , وابي سعيد , وابي هريرة , وانس بن مالك . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حسن صحيح ، وهكذا روى نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : " تفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة " . قال ابو عيسى : وعامة من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم إنما قالوا : خمس وعشرين ، إلا ابن عمر ، فإنه قال : بسبع وعشرين . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، ايوب السختياني (746)، حماد بن سلمة البصري (2492)، عبد الوارث بن سعيد العنبري (5270)، عبد الصمد بن عبد الوارث التميمي (4548)، محمود بن غيلان العدوي (7352)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2105 ) ... حدثنا محمود بن غيلان , حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث , حدثني ابي , وحماد بن سلمة , عن ايوب , عن نافع , عن ابن عمر , ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من حلف على يمين فقال : إن شاء الله , فقد استثنى , فلا حنث عليه " , قال : وفي الباب , عن ابي هريرة , قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن , وقد رواه عبيد الله بن عمر , وغيره , عن نافع , عن ابن عمر , موقوفا , وهكذا روي عن سالم , عن ابن عمر رضي الله عنهما , موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني , وقال إسماعيل بن إبراهيم : وكان ايوب احيانا يرفعه , واحيانا لا يرفعه , والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , ان الاستثناء إذا كان موصولا باليمين , فلا حنث عليه , وهو قول سفيان الثوري , والاوزاعي , ومالك بن انس , وعبد الله بن المبارك , والشافعي , واحمد , وإسحاق . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سليم الطائفي (8274)، عبد الوهاب بن عبد الحكم النسائي (5278)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 1071 ) ... حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الوراق البغدادي، حدثنا يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال : سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر ، وعمر ، وعثمان " فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها " . وقال عبد الله : لو كنت مصليا قبلها او بعدها لاتممتها ، قال : وفي الباب عن عمر ، وعلي ، وابن عباس ، وانس ، وعمران بن حصين ، وعائشة . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر حديث حسن غريب . لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سليم مثل هذا . قال محمد بن إسماعيل : وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر ، عن رجل من آل سراقة ، عن عبد الله بن عمر . قال ابو عيسى : وقد روي عن عطية العوفي ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يتطوع في السفر قبل الصلاة وبعدها " وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه كان " يقصر في السفر " وابو بكر ، وعمر ، وعثمان صدرا من خلافته ، والعمل على هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، وقد روي عن عائشة " انها كانت تتم الصلاة في السفر " والعمل على ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه . وهو قول الشافعي ، واحمد ، وإسحاق . إلا ان الشافعي يقول : التقصير رخصة له في السفر فإن اتم الصلاة اجزا عنه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، خارجة بن سليمان الانصاري (2608)، عبد الملك بن عمرو القيسي (5231)، محمد بن بشار العبدي (6879)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 108 ) ... حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا خارجة بن عبد الله هو الانصاري، عن نافع، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه " , وقال ابن عمر : ما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه ، وقال : فيه عمر , او قال : ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر ، وفي الباب عن الفضل بن العباس ، وابي ذر ، وابي هريرة . قال ابو عيسى : وهذا حسن صحيح غريب هذا الوجه ، وخارجة بن عبد الله الانصاري هو ابن سليمان بن زيد بن ثابت وهو ثقة . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، يحيى بن سعيد القطان (8271)، محمد بن بشار العبدي (6879)، يعقوب بن إبراهيم العبدي (8514)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 3733 ) ... حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وابو بكر محمد بن بشار، وغير واحد ، قالوا : حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، ان النبي صلى الله عليه وسلم " غير اسم عاصية ، وقال : انت جميلة " ، قال ابو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، وإنما اسنده يحيى بن سعيد القطان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، وروى بعضهم هذا عن عبيد الله ، عن نافع ، ان عمر مرسلا ، وفي الباب ، عن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الله بن سلام ، وعبد الله بن مطيع ، وعائشة ، والحكم بن سعيد ، ومسلم ، واسامة بن اخدري ، وشريح بن هانئ ، عن ابيه ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، عن ابيه . ... (ص/ح)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، محمد بن عبد الرحمن الانصاري (7057)، اشعث بن سوار الكندي (576)، عبثر بن القاسم الزبيدي (4189)، قتيبة بن سعيد الثقفي (6460)، حديث ... حکم البانی: ضعيف ، ابن ماجة ( 1757 ) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم ( 389 ) ، المشكاة ( 2034 / التحقيق الثاني ) ، ضعيف الجامع الصغير ( 5853 ) //... حدثنا قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن اشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : " من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا " . قال ابو عيسى : حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه ، والصحيح عن ابن عمر موقوف قوله ، واختلف اهل العلم في هذا الباب ، فقال بعضهم ، يصام عن الميت ، وبه يقول احمد ، وإسحاق ، قالا : إذا كان على الميت نذر صيام يصوم عنه ، وإذا كان عليه قضاء رمضان اطعم عنه ، وقال مالك ، وسفيان ، والشافعي : لا يصوم احد عن احد ، قال : واشعث هو ابن سوار ، ومحمد هو عندي ابن عبد الرحمن بن ابي ليلى . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبيد الله بن عمر العدوي (5421)، سيف بن عمر الضبي (3737)، النضر بن حماد الفزاري (1714)، محمد بن نافع القيسي (6786)، حديث ... حکم البانی: ضعيف جدا ، المشكاة ( 6008 / التحقيق الثاني ) // ضعيف الجامع الصغير ( 513 ) //... حدثنا ابو بكر محمد بن نافع، حدثنا النضر بن حماد، حدثنا سيف بن عمر، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا : لعنة الله على شركم " . قال ابو عيسى : هذا حديث منكر ، لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر إلا من هذا الوجه ، والنضر مجهول , وسيف مجهول . ... (ض)

رواة الحديث: عبد الله بن عمر العدوي (4967)، نافع مولى ابن عمر (7863)، عبد الله بن عون المزني (4997)، إسماعيل بن علية الاسدي (1003)، علي بن حجر السعدي (5757)، حديث ... حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2396 ) ... حدثنا علي بن حجر , انبانا إسماعيل بن إبراهيم , عن ابن عون , عن نافع , عن ابن عمر , قال : اصاب عمر ارضا بخيبر ، فقال : يا رسول الله , اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا قط , انفس عندي منه , فما تامرني , قال : " إن شئت حبست اصلها , وتصدقت بها " , فتصدق بها عمر , انها لا يباع اصلها , ولا يوهب , ولا يورث , تصدق بها في الفقراء , والقربى , والرقاب , وفي سبيل الله , وابن السبيل , والضيف , لا جناح على من وليها ان ياكل منها بالمعروف , او يطعم صديقا غير متمول فيه , قال : فذكرته لمحمد بن سيرين , فقال غير متاثل مالا , قال ابن عون : فحدثني به رجل آخر , انه قراها في قطعة اديم احمر غير متاثل مالا , قال إسماعيل , وانا قراتها عند ابن عبيد الله بن عمر , فكان فيه غير متاثل مالا , قال ابو عيسى : هذا حديث حسن صحيح , والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم , لا نعلم بين المتقدمين منهم في ذلك اختلافا في إجازة وقف الارضين وغير ذلك . ... (ص/ح)