حدیث نمبر: 4082 --- حکم البانی: ضعيف... عبداللہ بن مسعود ؓ کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے ، اتنے میں بنی ہاشم کے چند نوجوان آئے ، جب نبی اکرم ﷺ نے انہیں دیکھا ، تو آپ کی آنکھیں بھر آئیں ، اور آپ کا رنگ بدل گیا ، میں نے عرض کیا : ہم آپ کے چہرے میں ہمیشہ کوئی نہ کوئی ایسی بات ضرور دیکھتے ہیں جسے ہم اچھا نہیں سمجھتے (یعنی آپ کے رنج سے ہمیشہ صدمہ ہوتا ہے) ، آپ ﷺ نے فرمایا : ” ہم اس گھرانے والے ہیں جن کے لیے اللہ نے دنیا کے مقابلے آخرت پسند کی ہے ، میرے بعد بہت جلد ہی میرے اہل بیت مصیبت ، سختی ، اخراج اور جلا وطنی میں مبتلا ہوں گے ، یہاں تک کہ مشرق کی طرف سے کچھ لوگ آئیں گے ، جن کے ساتھ سیاہ جھنڈے ہوں گے ، وہ خیر (خزانہ) طلب کریں گے ، لوگ انہیں نہ دیں گے تو وہ لوگوں سے جنگ کریں گے ، اور (اللہ کی طرف سے) ان کی مدد ہو گی ، پھر وہ جو مانگتے تھے وہ انہیں دیا جائے گا ، (یعنی لوگ ان کی حکومت پر راضی ہو جائیں گے اور خزانہ سونپ دیں گے) ، یہ لوگ اس وقت اپنے لیے حکومت قبول نہ کریں گے یہاں تک کہ میرے اہل بیت میں سے ایک شخص کو یہ خزانہ اور حکومت سونپ دیں گے ، وہ شخص زمین کو اس طرح عدل سے بھر دے گا جس طرح لوگوں نے اسے ظلم سے بھر دیا تھا ، لہٰذا تم میں سے جو شخص اس زمانہ کو پائے وہ ان لوگوں کے ساتھ (لشکر میں) شریک ہو ، اگرچہ اسے گھٹنوں کے بل برف پر کیوں نہ چلنا پڑے “ ۔ ... (ض)

حدیث نمبر: 3144 --- ‏‏‏‏ نافع سے روایت ہے کہ عبداللہ نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے سر منڈایا اور ایک گروہ نے آپ ﷺ کے اصحاب سے سر منڈایا اور بعض نے فقط بال کترائے ۔ عبداللہ نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ”اللہ تعالیٰ رحم کرے سر منڈانے والوں پر ۔ “ ایک بار دعا کی یا دو بار پھر فرمایا : ”کہ کتروانے والوں پر بھی ۔ “

حدیث نمبر: 2526 --- حکم البانی: صحيح - دون قوله : مم خلق الخلق ... - ، الصحيحة ( 2 / 692 - 693 ) ، غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام ( 373 ) ... ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ ہم نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! آخر کیا وجہ ہے کہ جب ہم آپ کی خدمت میں ہوتے ہیں تو ہمارے دلوں پر رقت طاری رہتی ہے اور ہم دنیا سے بیزار ہوتے ہیں اور آخرت والوں میں سے ہوتے ہیں ، لیکن جب ہم آپ سے جدا ہو کر اپنے بال بچوں میں چلے جاتے ہیں اور ان میں گھل مل جاتے ہیں تو ہم اپنے دلوں کو بدلا ہوا پاتے ہیں ؟ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” اگر تم اسی حالت و کیفیت میں رہو جس حالت و کیفیت میں میرے پاس سے نکلتے ہو تو تم سے فرشتے تمہارے گھروں میں ملاقات کریں ، اور اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ دوسری مخلوق کو پیدا کرے گا جو گناہ کریں گے ، پھر اللہ تعالیٰ ان کے گناہ معاف فرمائے گا “ ۔ میں نے عرض کیا : اللہ کے رسول ! مخلوق کو کس چیز سے پیدا کیا گیا ؟ آپ نے فرمایا : ” پانی سے “ ، ہم نے عرض کیا : جنت کس چیز سے بنی ہے ؟ آپ نے فرمایا : ” ایک اینٹ چاندی کی ہے اور ایک سونے کی اور اس کا گارا مشک اذفر کا ہے اور اس کے کنکر موتی اور یاقوت کے ہیں ، اور زعفران اس کی مٹی ہے ، جو اس میں داخل ہو گا وہ عیش و آرام کرے گا ، کبھی تکلیف نہیں پائے گا اور اس میں ہمیشہ رہے گا اسے کبھی موت نہیں آئے گی ، ان کے کپڑے پرانے نہیں ہوں گے اور ان کی جوانی کبھی فنا نہیں ہو گی “ ، پھر آپ نے فرمایا : ” تین لوگوں کی دعائیں رد نہیں کی جاتیں : پہلا امام عادل ہے ، دوسرا روزہ دار جب وہ افطار کرے ، اور تیسرا مظلوم جب کہ وہ بد دعا کرتا ہے ، اللہ تعالیٰ (اس کی بد دعا کو) بادل کے اوپر اٹھا لیتا ہے ، اس کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیئے جاتے ہیں اور اللہ تعالیٰ کہتا ہے : قسم ہے میری عزت کی میں ضرور تیری مدد کروں گا اگرچہ کچھ دیر ہی سہی “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- اس حدیث کی سند قوی نہیں ہے اور نہ ہی میرے نزدیک یہ متصل ہے ، ۲- یہ حدیث دوسری سند سے ابومدلہ کے واسطہ سے بھی آئی ہے جسے وہ ابوہریرہ ؓ سے اور ابوہریرہ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں ۔ ... (ض)

حدیث نمبر: 4082 --- حکم البانی: صحيح... قرہ ؓ کہتے ہیں کہ میں قبیلہ مزینہ کی ایک جماعت کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کے پاس آیا پھر ہم نے آپ سے بیعت کی ، آپ کچھ قمیص کے بٹن کھلے ہوئے تھے ، میں نے آپ سے بیعت کی پھر اپنا ہاتھ آپ کی قمیص کے گریبان میں داخل کیا اور مہر نبوت کو چھوا ۔ عروہ کہتے ہیں : میں نے معاویہ اور ان کے بیٹے کی قمیص کے بٹن جاڑا ہو یا گرمی ہمیشہ کھلے دیکھے ، یہ دونوں کبھی بٹن لگاتے ہی نہیں تھے اپنے گریبان ہمیشہ کھلے رکھتے تھے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 2625 --- حکم البانی: صحيح... علی ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک لشکر بھیجا ، اور ایک آدمی کو اس کا امیر بنایا اور لشکر کو حکم دیا کہ اس کی بات سنیں ، اور اس کی اطاعت کریں ، اس آدمی نے آگ جلائی ، اور لوگوں کو حکم دیا کہ وہ اس میں کود پڑیں ، لوگوں نے اس میں کودنے سے انکار کیا اور کہا : ہم تو آگ ہی سے بھاگے ہیں اور کچھ لوگوں نے اس میں کود جانا چاہا ، نبی اکرم ﷺ کو یہ خبر پہنچی تو آپ ﷺ نے فرمایا : ” اگر وہ اس میں داخل ہو گئے ہوتے تو ہمیشہ اسی میں رہتے “ ، اور فرمایا : ” اللہ کی معصیت میں کسی کی اطاعت نہیں ، اطاعت تو بس نیکی کے کام میں ہے “ ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 2459 --- ‏‏‏‏ سیدنا ابوسعید خدری ؓ نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” میری امت میں دو گروہ ہو جائیں گے اور ان دونوں میں ایک فرقہ جدا ہو جائے گا اور ان کو قتل کرے گا وہ گروہ جو حق سے قریب ہو گا ۔ “

حدیث نمبر: 3179 --- حکم البانی: صحيح ، ابن ماجة ( 2067 ) ... عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ ہلال بن امیہ ؓ نے نبی اکرم ﷺ کے سامنے اپنی بیوی پر شریک بن سحماء کے ساتھ زنا کی تہمت لگائی تو آپ ﷺ نے فرمایا : ” گواہ لاؤ ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد جاری ہو گی ، ہلال نے کہا : جب ہم میں سے کوئی کسی شخص کو اپنی بیوی سے ہمبستری کرتا ہوا دیکھے گا تو کیا وہ گواہ ڈھونڈتا پھرے گا ؟ رسول اللہ ﷺ کہتے رہے کہ تم گواہ پیش کرو ورنہ تمہاری پیٹھ پر حد جاری ہو گی ۔ ہلال نے کہا : قسم اس ذات کی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے میں سچا ہوں اور مجھے یقین ہے کہ اللہ تعالیٰ میرے اس معاملے میں کوئی ایسی چیز ضرور نازل فرمائے گا جو میری پیٹھ کو حد سے بچا دے گی ، پھر (اسی موقع پر) آیت « والذين يرمون أزواجہم ولم يكن لہم شہداء إلا أنفسہم » سے « والخامسۃ أن غضب اللہ عليہا إن كان من الصادقين » تک نازل ہوئی آپ نے اس کی تلاوت فرمائی ، جب آپ پڑھ کر فارغ ہوئے تو ان دونوں کو بلا بھیجا ، وہ دونوں آئے ، پھر ہلال بن امیہ کھڑے ہوئے اور گواہیاں دیں ، نبی اکرم ﷺ انہیں سمجھانے لگے : اللہ کو معلوم ہے کہ تم دونوں میں سے کوئی ایک جھوٹا ہے تو کیا تم میں سے کوئی ہے جو توبہ کر لے ؟ پھر عورت کھڑی ہوئی ، اور اس نے بھی گواہی دی ، پھر جب پانچویں گواہی ” اللہ کی اس پر لعنت ہو اگر وہ سچا ہو “ دینے کی باری آئی ، تو لوگوں نے اس سے کہا : یہ گواہی اللہ کے غضب کو واجب کر دے گی ابن عباس ؓ کہتے ہیں : (لوگوں کی بات سن کر) وہ ٹھٹکی اور ذلت و شرمندگی سے سر جھکا لیا ، ہم سب نے گمان کیا کہ شاید وہ (اپنی پانچویں گواہی) سے پھر جائے گی ، مگر اس نے کہا : میں اپنی قوم کو ہمیشہ کے لیے ذلیل و رسوا نہ کروں گی ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” اس عورت کو دیکھتے رہو اگر وہ کالی آنکھوں والا موٹے چوتڑ والا اور بھری رانوں والا بچہ جنے تو سمجھ لو کہ دہ شریک بن سحماء کا ہے ، تو اس نے ایسا ہی بچہ جنا ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” اگر کتاب اللہ (قرآن) سے اس کا فیصلہ (لعان کا) نہ آ چکا ہوتا تو ہماری اور اس کی ایک عجیب ہی شان ہوتی “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث اس سند سے ہشام بن حسان کی روایت سے حسن غریب ہے ، ۲- اس حدیث کو عباد بن منصور نے عکرمہ سے اور عکرمہ نے ابن عباس ؓ کے واسطہ سے نبی اکرم ﷺ سے روایت کیا ہے ، ۳- ایوب نے عکرمہ سے مرسلاً روایت کی ہے اور...

‏‏‏‏ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے کہ ’’ جب تم میں سے کوئی قضاء حاجت سے فارغ ہو کر آئے تو تم پانی نہ پاؤ تو تیمم کر لو ۔ ‘‘ عطاء کہتے ہیں کہ جس شخص کے پچھلے حصہ سے (یعنی دبر سے) یا اگلے حصہ سے (یعنی ذکر یا فرج سے) کوئی کیڑا یا جوں کی قسم کا کوئی جانور نکلے اسے چاہیے کہ وضو لوٹائے اور جابر بن عبداللہ کہتے ہیں کہ جب (آدمی) نماز میں ہنس پڑے تو نماز لوٹائے اور وضو نہ لوٹائے اور حسن (بصری) نے کہا کہ جس شخص نے (وضو کے بعد) اپنے بال اتروائے یا ناخن کٹوائے یا موزے اتار ڈالے اس پر وضو نہیں ہے ۔ ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ وضو حدث کے سوا کسی اور چیز سے فرض نہیں ہے اور جابر ؓ سے نقل کیا گیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ ذات الرقاع کی لڑائی میں (تشریف فرما) تھے ۔ ایک شخص کے تیر مارا گیا اور اس (کے جسم) سے بہت خون بہا مگر اس نے پھر بھی رکوع اور سجدہ کیا اور نماز پوری کر لی اور حسن بصری نے کہا کہ مسلمان ہمیشہ اپنے زخموں کے باوجود نماز پڑھا کرتے تھے اور طاؤس ، محمد بن علی اور اہل حجاز کے نزدیک خون (نکلنے) سے وضو (واجب) نہیں ہوتا ۔ عبداللہ بن عمر ؓ نے (اپنی) ایک پھنسی کو دبا دیا تو اس سے خون نکلا ۔ مگر آپ نے (دوبارہ) وضو نہیں کیا اور ابن ابی اوفی نے خون تھوکا ۔ مگر وہ اپنی نماز پڑھتے رہے اور ابن عمر اور حسن ؓ پچھنے لگوانے والے کے بارے میں یہ کہتے ہیں کہ جس جگہ پچھنے لگے ہوں اس کو دھولے ، دوبارہ وضو کرنے کی ضرورت نہیں ۔ “

حدیث نمبر: 7181 --- ‏‏‏‏ سیدنا ابوسعید خدری ؓ سے روایت ہے ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ”قیامت کے دن موت کو لائیں گے ایک سفید میں مینڈھے کی شکل میں اور جنت اور دوزخ کے میں بیچ اس کو ٹھہرا دیں گے ، پھر کہا جائے گا : اے جنت والو ! تم اس کو پہچانتے ہو ؟ وہ اپنا سر اٹھائیں گے اور اس کو دیکھیں گے اور کہیں گے : ہاں ہم پہچانتے ہیں ، یہ موت ہے ۔ پھر کہا جائے گا : اے دوزخ والو ! تم اس کو پہچانتے ہو ؟ وہ سر اٹھائیں گے اور دیکھیں گے اور کہیں گے : ہاں ہم پہچانتے ہیں یہ موت ہے ۔ پھر حکم ہو گا وہ مینڈھا ذبح کیا جائے گا ۔ پھر کہا : جائے گا : اے جنت والو ! تم کو ہمیشہ رہنا ہے کبھی موت نہیں ہے اور اے دوزخ والو ! تم کو ہمیشہ رہنا ہے کبھی موت نہیں ہے ۔ “ پھر رسول اللہ ﷺ نے یہ آیت پڑھی : « وَأَنذِرْہُمْ يَوْمَ الْحَسْرَۃِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَہُمْ فِي غَفْلَۃٍ وَہُمْ لَا يُؤْمِنُونَ » (۱۹-مریم : ٣٩) ”اور ڈرا ان کو افسوس کے دن سے جب فیصلہ ہو جائے گا اور وہ غفلت میں ہیں اور وہ یقین نہیں کرتے ۔ “ آپ ﷺ نے اشارہ کیا اپنے ہاتھ سے دنیا کی طرف ۔ (یعنی دنیا میں ایسے مشغول ہیں کہ قیامت کا ڈر نہیں) ۔

حدیث نمبر: 5404 --- ‏‏‏‏ سیدنا عبداللہ بن عمر ؓ سے روایت ہے ، سیدنا عمر ؓ نے استبرق کا ایک جوڑا دیکھا جو بازار میں تھا ، انہوں نے اس کو لے لیا اور رسول اللہ ﷺ کے پاس لے کر آئے اور عرض کیا اس کو خرید لیجئیے عید میں پہننے کے لیے اور جس وقت باہر والوں کے گروہ آئیں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” یہ تو اس کا لباس ہے جس کا آخرت میں حصہ نہیں ۔ “ پھر سیدنا عمر ؓ جتنا اللہ تعالیٰ کو منظور تھا ٹھہرے رہے اس کے بعد رسول اللہ ﷺ نے ان کے پاس ایک جبہ بھیجا دیباج کا (استبرق اور دیباج دونوں ریشمی کپڑے ہیں) سیدنا عمر ؓ اس کو لے کر آئے رسول اللہ ﷺ کے پاس اور عرض کیا یا رسول اللہ ! آپ نے تو فرمایا تھا : ” یہ اس کا لباس ہے جس کا آخرت میں حصہ نہیں ہے ۔ “ پھر آپ نے مجھے کیسے بھیجا ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : ” تو اس کو بیچ ڈال اور اس کی قیمت کام میں لا ۔ “