حدیث نمبر: 2254 --- حکم البانی: صحيح... عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ ہلال بن امیہ ؓ نے رسول اللہ ﷺ کے پاس اپنی بیوی پر شریک بن سحماء کے ساتھ (زنا کی) تہمت لگائی تو آپ ﷺ نے فرمایا : ” ثبوت لاؤ ورنہ پیٹھ پر کوڑے لگیں گے “ ، تو ہلال نے کہا کہ : اللہ کے رسول ! جب ہم میں سے کوئی شخص کسی آدمی کو اپنی بیوی کے ساتھ دیکھے تو وہ گواہ ڈھونڈنے جائے ؟ اس پر بھی نبی اکرم ﷺ یہی فرمائے جا رہے تھے کہ : ” گواہ لاؤ ، ورنہ تمہاری پیٹھ پر کوڑے پڑیں گے “ ، تو ہلال نے کہا : اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ نبی بنا کر بھیجا ہے میں بالکل سچا ہوں اور اللہ تعالیٰ ضرور میرے بارے میں وحی نازل کر کے میری پیٹھ کو حد سے بری کرے گا ، چنانچہ « والذين يرمون أزواجہم ولم يكن لہم شہداء إلا أنفسہم » کی آیت نازل ہوئی ، آپ ﷺ نے اسے پڑھا یہاں تک کہ آپ پڑھتے پڑھتے « من الصادقين » تک پہنچے ، پھر آپ ﷺ پلٹے اور آپ نے ان دونوں کو بلوایا ، وہ دونوں آئے ، پہلے ہلال بن امیہ کھڑے ہوئے اور گواہی دینے لگے ، نبی اکرم ﷺ فرما رہے تھے : ” اللہ خوب جانتا ہے کہ تم میں سے ایک جھوٹا ہے ، تو کیا تم دونوں میں سے کوئی توبہ کرنے والا ہے ؟ “ پھر عورت کھڑی ہوئی اور گواہی دینے لگی ، پانچویں بار میں جب ان الفاظ کے کہنے کی باری آئی کہ ” اگر وہ سچا ہے تو مجھ پر اللہ کا غضب نازل ہو “ تو لوگ اس سے کہنے لگے : یہ عذاب کو واجب کر دینے والا ہے ۔ عبداللہ بن عباس ؓ کا بیان ہے : تو وہ ہچکچائی اور ہٹ گئی اور ہمیں یہ گمان ہوا کہ وہ باز آ جائے گی ، لیکن پھر کہنے لگی : ہمیشہ کے لیے میں اپنی قوم پر رسوائی کا داغ نہ لگاؤں گی (یہ کہہ کر) اس نے آخری جملہ کو بھی ادا کر دیا ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” دیکھو اس کا ہونے والا بچہ اگر سرمگیں آنکھوں ، بڑی سرینوں اور موٹی پنڈلیوں والا ہوا تو وہ شریک بن سحماء کا ہے “ ، چنانچہ انہیں صفات کا بچہ پیدا ہوا تو آپ ﷺ نے فرمایا : ” اگر اللہ کی کتاب کا فیصلہ نہ آ گیا ہوتا تو میرا اور اس کا معاملہ کچھ اور ہوتا “ ، یعنی میں اس پر حد جاری کرتا ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 1065 --- حکم البانی: صحيح... اسامہ بن زید ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے طاعون کا ذکر کیا ، تو فرمایا : ” یہ اس عذاب کا بچا ہوا حصہ ہے ، جو بنی اسرائیل کے ایک گروہ پر بھیجا گیا تھا جب کسی زمین (ملک یا شہر) میں طاعون ہو جہاں پر تم رہ رہے ہو تو وہاں سے نہ نکلو اور جب وہ کسی ایسی سر زمین میں پھیلا ہو جہاں تم نہ رہتے ہو تو وہاں نہ جاؤ “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- اسامہ بن زید کی حدیث حسن صحیح ہے ، ۲- اس باب میں سعد ، خزیمہ بن ثابت ، عبدالرحمٰن بن عوف ، جابر اور عائشہ سے بھی احادیث آئی ہیں ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 2537 --- حکم البانی: صحيح... ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” پہلا گروہ جو جنت میں داخل ہو گا ان کی شکل چودہویں رات کے چاند کی طرح ہو گی ، نہ وہ اس میں تھوکیں گے نہ ناک صاف کریں گے اور نہ پاخانہ کریں گے ، جنت میں ان کے برتن سونے کے ہوں گے ، ان کی کنگھیاں سونے اور چاندی کی ہوں گی ، ان کی انگیٹھیاں عود کی ہوں گی اور ان کا پسینہ مشک کا ہو گا ۔ ان میں سے ہر آدمی کے لیے (کم از کم) دو دو بیویاں ہوں گی ، خوبصورتی کے سبب ان کی پنڈلی کا گودا گوشت کے اندر سے نظر آئے گا ۔ ان کے درمیان کوئی اختلاف نہ ہو گا ، اور نہ ان کے درمیان کوئی عداوت و دشمنی ہو گی ۔ ان کے دل ایک آدمی کے دل کے مانند ہوں گے ، وہ صبح و شام اللہ کی تسبیح بیان کریں گے “ ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- یہ حدیث صحیح ہے ، ۲- « الألوۃ » عود کو کہتے ہیں ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 3748 --- ‏‏‏‏ سیدنا عبداللہ بن عمر ؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : لعان کرنے والوں کو ، ”دونوں کا حساب اللہ تعالیٰ پر ہے تم میں سے ایک جھوٹا ہے ۔ آپ ﷺ نے خاوند سے فرمایا : ”اب تیرا کوئی بس عورت پر نہیں کیونکہ وہ تجھ سے ہمیشہ کے لیے جدا ہو گئی ۔ “ مرد بولا : میرا مال یا رسول اللہ ! جو اس نے لیا ہے ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : ”مال تجھ کو نہیں ملے گا کیونکہ اگر تو سچا ہے تو مال کا بدلہ ہے جو اس کی فرج تجھ پر حلال ہو گئی اور اگر تو جھوٹا ہے تو مال اور دور ہو گیا ۔ “ (بلکہ تیرے اوپر اور وبال ہوا جھوٹ کا) ۔

حدیث نمبر: 695 --- حکم البانی: صحيح... ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کی مسجد میں نماز پڑھنا دوسری مسجدوں میں نماز پڑھنے سے ہزار گنا افضل ہے سوائے خانہ کعبہ کے ، کیونکہ رسول اللہ ﷺ آخری نبی ہیں اور آپ کی مسجد آخری مسجد ہے ابوسلمہ اور ابوعبداللہ کہتے ہیں : ہمیں شک نہیں کہ ابوہریرہ ہمیشہ رسول اللہ ﷺ کی حدیث ہی بیان کرتے تھے ، اسی وجہ سے ہم نے ان سے یہ وضاحت طلب نہیں کی کہ یہ نبی اکرم ﷺ کا فرمان ہے یا خود ان کا قول ہے ، یہاں تک کہ جب ابوہریرہ ؓ وفات پا گئے تو ہم نے اس کا ذکر کیا تو ہم ایک دوسرے کو ملامت کرنے لگے کہ ہم نے اس سلسلے میں ابوہریرہ ؓ سے کیوں نہیں گفتگو کر لی کہ اگر انہوں نے اسے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے تو اسے آپ کی طرف منسوب کریں ، ہم اسی تردد میں تھے کہ ہم نے عبداللہ بن ابراہیم بن قارظ کی مجالست اختیار کی ، تو ہم نے اس حدیث کا اور ابوہریرہ ؓ سے حدیث پوچھنے میں جو ہم نے کوتاہی کی تھی دونوں کا ذکر کیا ، تو عبداللہ بن ابراہیم نے ہم سے کہا : میں گواہی دیتا ہوں کہ میں نے ابوہریرہ ؓ کو کہتے ہوئے سنا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا ہے کہ : ” بلاشبہ میں آخری نبی ہوں ، اور یہ (مسجد نبوی) آخری مسجد ہے “ ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 1553 --- حکم البانی: صحيح... جابر بن عبداللہ ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے اپنے صحابہ میں سے ایک گروہ کو (خوف کی نماز) دو رکعت پڑھائی ، پھر سلام پھیر دیا ، پھر دوسرے لوگوں کو بھی آپ نے دو رکعت پڑھائی ، پھر آپ نے سلام پھیرا ۔ ... (ض)

حدیث نمبر: 4315 --- حکم البانی: صحيح... عمران بن حصین ؓ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : ” جہنم میں سے ایک گروہ میری شفاعت کی وجہ سے باہر آئے گا ، ان کا نام جہنمی ہو گا “ ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 4070 --- حکم البانی: حسن... صفوان بن عسال ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” مغرب (یعنی سورج کے ڈوبنے کی سمت) میں ایک کھلا دروازہ ہے ، اس کی چوڑائی ستر سال کی مسافت ہے ، یہ دروازہ توبہ کے لیے ہمیشہ کھلا رہے گا ، جب تک سورج ادھر سے نہ نکلے ، اور جب سورج ادھر سے نکلے گا تو اس وقت کسی شخص کا جو اس سے پہلے ایمان نہ لایا ہو یا ایمان لا کر کوئی نیکی نہ کما لی ہو ، اس کا ایمان لانا کسی کام نہ آئے گا “ ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 3183 --- حکم البانی: صحيح ، الإرواء ( 2337 ) ، صحيح أبي داود ( 2000 ) ... عبداللہ بن مسعود ؓ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا : کون سا گناہ بڑا ہے ؟ آپ نے فرمایا : ” بڑا گناہ یہ ہے کہ تم کسی کو اللہ کا شریک ٹھہراؤ ، جب کہ اسی نے تم کو پیدا کیا ہے ، اور تم اپنے بیٹے کو اس ڈر سے مار ڈالو کہ وہ رہے گا تو تمہارے ساتھ کھائے پیئے گا ، یا تمہارے کھانے میں سے کھائے گا ، اور تم اپنے پڑوسی کی بیوی کے ساتھ زنا کرو ، اور آپ نے یہ آیت پڑھی « والذين لا يدعون مع اللہ إلہا آخر ولا يقتلون النفس التي حرم اللہ إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف لہ العذاب يوم القيامۃ ويخلد فيہ مہانا » ” اللہ کے بندے وہ ہیں جو اللہ کے ساتھ کسی اور کو معبود جان کر نہیں پکارتے ، اور کسی جان کو جس کا قتل اللہ نے حرام کر دیا ہے ، ناحق (یعنی بغیر قصاص وغیرہ) قتل نہیں کرتے ، اور زنا نہیں کرتے ، اور جو ایسا کچھ کرے گا وہ اپنے گناہوں کی سزا سے دوچار ہو گا ، قیامت کے دن عذاب دوچند ہو جائے گا اور اس میں ہمیشہ ذلیل و رسوا ہو کر رہے گا “ (الفرقان : ۶۸-۶۹) ، ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ۱- سفیان کی وہ روایت جسے انہوں نے منصور اور اعمش سے روایت کی ہے ، واصل کی روایت کے مقابلہ میں زیادہ صحیح ہے اس لیے کہ انہوں نے اس حدیث کی سند میں ایک راوی (عمرو بن شرحبیل) کا اضافہ کیا ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 2974 --- ‏‏‏‏ مطرف نے کہا کہ مجھ سے عمران بن حصین ؓ نے کہا کہ میں تم سے ایک حدیث بیان کروں شاید اللہ عزوجل تم کو فائدہ بخشے اور وہ یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے حج اور عمرہ جمع کیا اور پھر اس سے منع نہ فرمایا یہاں تک کہ آپ فوت ہو گئے اور نہ اس میں کوئی قرآن کی آیت اتری جس سے ان کا جمع کرنا حرام ہوتا اور ہمیشہ میرے لیے سلام فرمایا جاتا تھا جب تک میں نے داغ نہیں لیا تھا پھر جب داغ لیا تو سلام موقوف ہو گیا پھر میں نے داغ لینا چھوڑ دیا تو پھر سلام ہونے لگا مجھ سے ۔