حدیث نمبر: 4579 --- حکم البانی: شاذ... ابوہریرہ ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے پیٹ کے بچے میں ایک غلام یا ایک لونڈی یا ایک گھوڑے یا ایک خچر کی دیت کا فیصلہ کیا ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اس حدیث کو حماد بن سلمہ اور خالد بن عبداللہ نے محمد بن عمرو سے روایت کیا ہے البتہ ان دونوں نے « أو فرس أو بغل » کا ذکر نہیں کیا ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 4374 --- حکم البانی: صحيح... ام المؤمنین عائشہ ؓ کہتی ہیں کہ ایک مخزومی عورت سامان مانگ کر لے جایا کرتی اور واپسی کے وقت اس کا انکار کر دیا کرتی تھی ، تو نبی اکرم ﷺ نے حکم دیا کہ اس کا ہاتھ کاٹ لیا جائے ۔ اور معمر نے لیث جیسی روایت بیان کی اس میں ہے تو نبی اکرم ﷺ نے اس کا ہاتھ کاٹ لیا ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ابن وہب نے اس حدیث کو یونس سے ، یونس نے زہری سے روایت کیا ، اور اس میں ویسے ہی ہے جیسے لیث نے کہا ہے کہ ایک عورت نے نبی اکرم ﷺ کے عہد میں فتح مکہ کے سال چوری کی ۔ اور اسے لیث نے یونس سے ، یونس نے ابن شہاب سے اسی سند سے روایت کیا ہے اس میں ہے کہ اس عورت نے (کوئی چیز) منگنی (مانگ کر) لی تھی (پھر وہ مکر گئی تھی) ۔ اور اسے مسعود بن اسود نے نبی اکرم ﷺ سے اسی حدیث کے مثل روایت کیا ہے اس میں یہ ہے کہ اس نے نبی اکرم ﷺ کے گھر سے ایک چادر چرائی تھی ۔ اور ابوزبیر نے جابر سے اسے یوں روایت کیا ہے کہ ایک عورت نے چوری کی ، پھر اس نے رسول اللہ ﷺ کی صاحبزادی زینب کی پناہ لی ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 353 --- حکم البانی: حسن... عکرمہ کہتے ہیں کہ عراق کے کچھ لوگ آئے اور کہنے لگے : اے ابن عباس ! کیا جمعہ کے روز غسل کو آپ واجب سمجھتے ہیں ؟ آپ نے کہا : نہیں ، لیکن جو غسل کرے اس کے لیے یہ بہتر اور پاکیزگی کا باعث ہے ، اور جو غسل نہ کرے اس پر واجب نہیں ہے ، اور میں تم کو بتاتا ہوں کہ غسل کی ابتداء کیسے ہوئی : لوگ پریشان حال تھے ، اون پہنا کرتے تھے ، اپنی پیٹھوں پر بوجھ ڈھوتے تھے ، ان کی مسجد بھی تنگ تھی ، اس کی چھت نیچی تھی بس کھجور کی شاخوں کا ایک چھپر تھا ، (ایک بار) ایسا ہوا کہ رسول اللہ ﷺ سخت گرمی کے دن نکلے ، لوگوں کو کمبل پہننے کی وجہ سے بےحد پسینہ آیا یہاں تک کہ ان کی بدبو پھیلی اور اس سے ایک دوسرے کو تکلیف ہوئی ، تو جب یہ بو رسول اللہ ﷺ کو محسوس ہوئی تو آپ نے فرمایا : ” لوگو ! جب یہ دن ہوا کرے تو تم غسل کر لیا کرو ، اور اچھے سے اچھا جو تیل اور خوشبو میسر ہو لگایا کرو “ ، ابن عباس کہتے ہیں : پھر اللہ تعالیٰ نے لوگوں کو وسعت دی ، وہ لوگ اون کے علاوہ کپڑے پہننے لگے ، خود محنت کرنے کی ضرورت نہیں رہی ، ان کی مسجد بھی کشادہ ہو گئی ، اور پسینے کی بو سے ایک دوسرے کو جو تکلیف ہوتی تھی ختم ہو گئی ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 3416 --- حکم البانی: صحيح... عبادہ بن صامت ؓ کہتے ہیں کہ میں نے اصحاب صفہ کے کچھ لوگوں کو قرآن پڑھنا اور لکھنا سکھایا تو ان میں سے ایک نے مجھے ایک کمان ہدیتہً دی ، میں نے (جی میں) کہا یہ کوئی مال تو ہے نہیں ، اس سے میں فی سبیل اللہ تیر اندازی کا کام لوں گا (پھر بھی) میں رسول اللہ ﷺ کے پاس جاؤں گا اور آپ سے اس بارے میں پوچھوں گا ، تو میں آپ ﷺ کے پاس آیا اور عرض کیا : اللہ کے رسول ! میں جن لوگوں کو قرآن پڑھنا لکھنا سکھا رہا تھا ، ان میں سے ایک شخص نے مجھے ہدیہ میں ایک کمان دی ہے ، اور اس کی کچھ مالیت تو ہے نہیں ، میں اس سے اللہ کی راہ میں جہاد کروں گا ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ” اگر تمہیں پسند ہو کہ تمہیں آگ کا طوق پہنایا جائے تو اس کمان کو قبول کر لو “ ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 4456 --- حکم البانی: صحيح... براء بن عازب ؓ کہتے ہیں کہ میں اپنے ایک گمشدہ اونٹ کو ڈھونڈ رہا تھا کہ اسی دوران کچھ سوار آئے ، ان کے ساتھ ایک جھنڈا تھا ، تو دیہاتی لوگ نبی اکرم ﷺ سے میری قربت کی وجہ سے میرے اردگرد گھومنے لگے ، اتنے میں وہ ایک قبہ کے پاس آئے ، اور اس میں سے ایک شخص کو نکالا اور اس کی گردن مار دی ، تو میں نے اس کے متعلق ان سے پوچھا تو انہوں نے بتایا کہ اس نے اپنے باپ کی بیوی سے شادی کر رکھی تھی ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 117 --- حکم البانی: حسن... عبداللہ بن عباس ؓ کہتے ہیں کہ علی بن ابی طالب ؓ استنجاء کر کے میرے پاس آئے ، اور وضو کے لیے پانی مانگا ، ہم ایک پیالہ لے کر ان کے پاس آئے جس میں پانی تھا یہاں تک کہ ہم نے انہیں ان کے سامنے رکھا تو انہوں نے مجھ سے کہا : اے ابن عباس ! کیا میں تمہیں دکھاؤں کہ رسول اللہ ﷺ کس طرح وضو کرتے تھے ؟ میں نے کہا : ہاں ، ضرور دکھائیے ، تو آپ نے برتن جھکا کر ہاتھ پر پانی ڈالا پھر اسے دھویا پھر اپنا داہنا ہاتھ (برتن میں) داخل کیا (اور پانی لے کر) اسے دوسرے پر ڈالا پھر اپنی دونوں ہتھیلیوں کو دھویا ، پھر کلی کی اور ناک جھاڑی ، پھر اپنے دونوں ہاتھ (ملا کر) ایک ساتھ برتن میں ڈالے اور لپ بھر پانی لیا اور اسے اپنے منہ پر مارا پھر دونوں انگوٹھوں کو کانوں کے اندر یعنی سامنے کے رخ پر پھیرا ، پھر دوسری اور تیسری بار (بھی) ایسا ہی کیا ، پھر اپنی داہنی ہتھیلی میں ایک چلو پانی لے کر اپنی پیشانی پر ڈالا اور اسے چھوڑ دیا ، وہ آپ کے چہرے پر بہہ رہا تھا ، پھر دونوں ہاتھ تین تین بار کہنیوں تک دھوئے ، اس کے بعد سر اور دونوں کانوں کے اوپری حصہ کا مسح کیا ، پھر اپنے دونوں ہاتھ پانی میں ڈال کر ایک لپ بھر پانی لیا اور اسے (دائیں) پیر پر ڈالا ، اس وقت وہ پیر میں جوتا پہنے ہوئے تھے اور اس سے پیر دھویا پھر دوسرے پیر پر بھی اسی طرح پانی ڈال کر اسے دھویا ۔ عبیداللہ خولانی کہتے ہیں کہ میں نے (عبداللہ بن عباس ؓ سے) پوچھا : علی ؓ نے دونوں پیر میں جوتا پہنے پہنے ایسا کیا ؟ آپ نے کہا : ہاں ، جوتا پہنے پہنے کیا ، میں نے کہا : جوتا پہنے پہنے ؟ آپ نے کہا : ہاں ، جوتا پہنے پہنے ، پھر میں نے کہا : جوتا پہنے پہنے ؟ آپ نے کہا : ہاں چپل پہنے پہنے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ابن جریج کی حدیث جسے انہوں نے شیبہ سے روایت کیا ہے علی ؓ کی حدیث کے مشابہ ہے اس لیے کہ اس میں حجاج بن محمد نے ابن جریج سے « مسح برأسہ مرۃ واحدۃ » کہا ہے اور ابن وہب نے اس میں ابن جریج سے « ومسح برأسہ ثلاثا » روایت کیا ہے ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 792 --- حکم البانی: صحيح... ایک صحابی ؓ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ایک آدمی سے پوچھا : ” تم نماز میں کون سی دعا پڑھتے ہو ؟ “ ، اس نے کہا : میں تشہد پڑھتا ہوں اور کہتا ہوں : « اللہم إني أسألك الجنۃ وأعوذ بك من النار » ” اے اللہ ! میں تجھ سے جنت کا طالب ہوں اور جہنم سے تیری پناہ چاہتا ہوں “ ، البتہ آپ اور معاذ کیا گنگناتے ہیں اس کا مجھے صحیح ادراک نہیں ہوتا ، آپ ﷺ نے فرمایا : ” ہم بھی اسی (جنت کی طلب اور جہنم سے پناہ) کے اردگرد پھرتے ہیں “ ۔ ... (ض) ... حدیث متعلقہ ابواب: التحیات کے بعد کی ایک دعا ۔

حدیث نمبر: 2271 --- حکم البانی: ضعيف... خلیل یا ابن خلیل کہتے ہیں کہ علی بن ابی طالب ؓ کے پاس ایک عورت کا مقدمہ لایا گیا جس نے تین آدمیوں سے صحبت کے بعد ایک لڑکا جنا تھا ، آگے اسی طرح کی روایت ہے اس میں نہ تو انہوں نے یمن کا ذکر کیا ہے ، نہ ہی نبی اکرم ﷺ کا ، اور نہ (علی ؓ کے) اس قول کا کہ خوشی سے تم دونوں لڑکے کو اسے (تیسرے کو) دے دو ۔ ... (ص/ح)

حدیث نمبر: 964 --- حکم البانی: صحيح... محمد بن عمرو بن عطاء سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے اصحاب کی ایک جماعت کے ساتھ (ایک مجلس میں) بیٹھے ہوئے تھے ، پھر انہوں نے یہی مذکورہ حدیث بیان کی ، اور ابوقتادہ کا ذکر نہیں کیا کہا : جب آپ ﷺ دو رکعت کے بعد (تشہد کے لیے) بیٹھتے تو اپنے بائیں پیر پر بیٹھتے اور جب اخیر رکعت کے بعد بیٹھتے تو اپنا بایاں پیر (دائیں جانب) آگے نکال لیتے اور اپنے سرین پر بیٹھتے ۔ ... (ص/ح) ... حدیث متعلقہ ابواب: تورک کرنا ۔ آخری ، چوتھی رکعت میں بیٹھنے کا طریقہ ۔ دو رکعت کے بعد پاؤں کے تلوے پر بیٹھنا ۔ دو رکعت کے بعد بیٹھنے کا طریقہ ۔ چوتھی رکعت میں دونوں پاؤں ایک جانب یعنی داہنی جانب نکال کر بیٹھنا ۔ تشہد میں بیٹھنے کا طریقہ ۔

حدیث نمبر: 1072 --- حکم البانی: صحيح... عطاء کہتے ہیں عبداللہ بن زبیر ؓ کے زمانے میں جمعہ اور عید دونوں ایک ہی دن اکٹھا ہو گئے تو آپ نے کہا : ایک ہی دن میں دونوں عیدیں اکٹھا ہو گئی ہیں ، پھر آپ نے دونوں کو ملا کر صبح کے وقت صرف دو رکعت پڑھ لی ، اس سے زیادہ نہیں پڑھی یہاں تک کہ عصر پڑھی ۔ ... (ص/ح) ... حدیث متعلقہ ابواب: جمعہ والے دن اگر عید آ جائے تو جمعہ کی رخصت ہے ۔ جمعہ کے دن اگر عید آ جائے تو جمعہ کی نماز چھوڑ سکتے ہیں صرف ظہر پڑھ لی جائے ۔ عید کے دن جمعہ معاف ہے ظہر نہیں ۔ اگر عید اور جمعہ اکٹھا ہو جائیں تو جو چاہے جمعہ پڑھے اور اگر چاہے تو نہ پڑھے جمعہ چھوڑ دے ، طرف نماز ظہر ادا کرے ۔