المؤلّفةُ قلوبُهم: هم أقسامٌ منهم: من يُعطى ليُسلمَ كما أعطى النبي صلى الله عليه وسلم صفوانَ بنَ أمية من غنائم حُنين وهو مشركٌ، ومنهم: من يُعطى وهم المسلمون الجُدُد ليحسنَ إسلامُهم وتثبتُ قلوبُهم، ومنهم من يُعطى لما يُرجى من إسلام نُظرائهم، ومنهم من يُعطى ليدفعَ عن حوزة المسلمين الضررَ من أطراف البلاد، ومنهم من يثعطى من يُخشَى شرُّه وضررُه على المسلمين، وبعضُها موكولٌ إلى إمام المسلمين، وبعضُها يعود إلى أفراد المسلمين. انظر للمزيد: أول الباب من هذا الجموع.

المؤلفة قلوبهم: هم اقسام منهم: من يعطى ليسلم كما اعطى النبي صلى الله عليه وسلم صفوان بن امية من غنائم حنين وهو مشرك، ومنهم: من يعطى وهم المسلمون الجدد ليحسن إسلامهم وتثبت قلوبهم، ومنهم من يعطى لما يرجى من إسلام نظرائهم، ومنهم من يعطى ليدفع عن حوزة المسلمين الضرر من اطراف البلاد، ومنهم من يثعطى من يخشى شره وضرره على المسلمين، وبعضها موكول إلى إمام المسلمين، وبعضها يعود إلى افراد المسلمين. انظر للمزيد: اول الباب من هذا الجموع.

4122. عن أنس: أَنَّ نَاسًا مِنْ الأَنْصَارِ قَالُوا لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم - حِينَ أَفَاءَ الله عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ فَطَفِقَ يُعْطِي رِجَالا مِنْ قُرَيْشٍ الْمِائَـةَ مِنْ الإِبِـلِ – فَقـَالُوا: يَغْفِـرُ الله لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَدَعُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ! قَالَ أَنَسٌ: فَحُدِّثَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى الأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ وَلَمْ يَدْعُ مَعَهُمْ أَحَدًا غَيْرَهُمْ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا كَانَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ؟. قَالَ لَهُ فُقَهَاؤُهُمْ: أَمَّا ذَوُو آرَائِنَا يَا رَسُولَ الله فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا، وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا: يَغْفِرُ الله لِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُ الأَنْصَارَ، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أُعْطِي رِجَالاً حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالأَمْوَالِ وَتَرْجِعُوا إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَوَالله مَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ. قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ الله قَدْ رَضِينَا. فَقَالَ لهُمْ: إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا الله وَرَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم عَلَى الحَوْضِ. قَالَ أَنَسٌ فَلَمْ نَصْبِر.

4122. عن انس: ان ناسا من الانصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم - حين افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من اموال هوازن ما افاء فطفق يعطي رجالا من قريش المائـة من الإبـل – فقـالوا: يغفـر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم! قال انس: فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم فارسل إلى الانصار فجمعهم في قبة من ادم ولم يدع معهم احدا غيرهم، فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما كان حديث بلغني عنكم؟. قال له فقهاؤهم: اما ذوو آرائنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا، واما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا: يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويترك الانصار، وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني اعطي رجالا حديث عهدهم بكفر، اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعوا إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به. قالوا: بلى يا رسول الله قد رضينا. فقال لهم: إنكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على الحوض. قال انس فلم نصبر.

4123. عن أنس، قال: جَمَعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم الأَنْصَارَ فَقَال: أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ. فَقَالُوا: لا إِلا ابْنُ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ. فَقَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ الله إِلَى بُيُوتِكُمْ، لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَ الأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ شِعْبَ الأَنْصَارِ.

4123. عن انس، قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم الانصار فقال: افيكم احد من غيركم. فقالوا: لا إلا ابن اخت لنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ابن اخت القوم منهم. فقال: إن قريشا حديث عهد بجاهلية ومصيبة، وإني اردت ان اجبرهم واتالفهم، اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم، لو سلك الناس واديا وسلك الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار.

4124. عن عبدالله بن زيد بن عاصم، قـال: لمَّا أَفَاءَ الله عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ قَسَمَ فِي النَّاسِ فِي المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَلَمْ يُعْطِ الأَنْصَارَ شَيْئًا، فَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ، فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمْ الله بِي؟، وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمْ الله بِي؟ وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمْ الله بِي؟. كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَمَنُّ. قَال: مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم . قَالَ: كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَمَنُّ. قَالَ: لَوْ شِئْتُمْ قُلْتُمْ: جِئْتَنَا كَذَا وَكَذَا! أَتَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى رِحَالِكُمْ. لَوْلا الهجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا، الأَنْصَارُ شِعَارٌ، وَالنَّاسُ دِثَارٌ، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الحَوْضِ.

4124. عن عبدالله بن زيد بن عاصم، قـال: لما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيئا، فكانهم وجدوا إذ لم يصبهم ما اصاب الناس، فخطبهم فقال: يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟، وكنتم متفرقين فالفكم الله بي؟ وعالة فاغناكم الله بي؟. كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله امن. قال: ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال: كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله امن. قال: لو شئتم قلتم: جئتنا كذا وكذا! اترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم. لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها، الانصار شعار، والناس دثار، إنكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.

4125. عن عبدالله بن مسعود، قال: لمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم نَاسًا فِي الْقِسْمَةِ فَأَعْطَى الأقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ مِائَةً مِنْ الإِبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَعْطَى أُنَاسًا مِنْ أَشْرَافِ الْعَرَبِ وَآثَرَهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْقِسْمَةِ. فَقَالَ رَجُلٌ: وَالله إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا عُدِلَ فِيهَا وَمَا أُرِيدَ فِيهَا وَجْهُ الله! قَالَ: فَقُلْتُ: وَالله لأخْبِرَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ، قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ حَتَّى كَانَ كَالصِّرْفِ ثُمَّ قَالَ: فَمَنْ يَعْدِلُ إِنْ لَمْ يَعْدِل الله وَرَسُولُهُ. قَـالَ: ثُمَّ قَالَ: يَرْحَمُ الله مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ. قَالَ: قُلْتُ: لا جَرَمَ لا أَرْفَعُ إِلَيْهِ بَعْدَهَا حَدِيثًا.

4125. عن عبدالله بن مسعود، قال: لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة فاعطى الاقرع بن حابس مائة من الإبل، واعطى عيينة مثل ذلك، واعطى اناسا من اشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة. فقال رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما اريد فيها وجه الله! قال: فقلت: والله لاخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فاتيته فاخبرته بما قال، قال: فتغير وجهه حتى كان كالصرف ثم قال: فمن يعدل إن لم يعدل الله ورسوله. قـال: ثم قال: يرحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر. قال: قلت: لا جرم لا ارفع إليه بعدها حديثا.

4126. عن عمرو بن تغلب، أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِمَالٍ أَوْ سَبْيٍ فَقَسَمَه،ُ فَأَعْطَى رِجَالا وَتَرَكَ رِجَالا، فَبَلَغَهُ أَنَّ الَّذِينَ تَرَكَ عَتَبُوا، فَحَمِدَ الله ثُمَّ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَوَالله إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَأَدَعُ الرَّجُلَ، وَالَّذِي أَدَعُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ الَّذِي أُعْطِي، وَلَكِنْ أُعْطِي أَقْوَامًا لمَا أَرَى فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الجزَعِ وَالهلَعِ، وَأَكِلُ أَقْوَامًا إِلَى مَا جَعَلَ الله فِي قُلُوبِهِمْ مِنْ الْغِنَى وَالخَيْرِ فِيهِمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلِبَ. فَوَالله مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم حُمْرَ النَّعَمِ!.

4126. عن عمرو بن تغلب، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه، فاعطى رجالا وترك رجالا، فبلغه ان الذين ترك عتبوا، فحمد الله ثم اثنى عليه ثم قال: اما بعد فوالله إني لاعطي الرجل وادع الرجل، والذي ادع احب إلي من الذي اعطي، ولكن اعطي اقواما لما ارى في قلوبهم من الجزع والهلع، واكل اقواما إلى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير فيهم عمرو بن تغلب. فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم!.

4127. عن رافع بن خديج، قال: أَعْطَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ، وَصَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ، وَالأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ وَأَعْطَى عَبَّاسَ بْنَ مِرْدَاسٍ دُونَ ذَلِكَ. فَقَالَ عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ:
أَتَجْعَلُ نَهْبِي وَنَهْبَ الْعُبَيْـ دِ بَيْنَ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ
فَمَا كَانَ بَدْرٌ وَلَا حَابِسٌ يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ فِي المَجْمَعِ
وَمَا كُنْتُ دُونَ امْرِئٍ مِنْهُمَا وَمَنْ تَخْفِضْ الْيَوْمَ لَا يُرْفَعِ
قَالَ: فَأَتَمَّ لَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِائَةً.

4127. عن رافع بن خديج، قال: اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب، وصفوان بن امية، وعيينة بن حصن، والاقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من الإبل واعطى عباس بن مرداس دون ذلك. فقال عباس بن مرداس:
اتجعل نهبي ونهب العبيـ د بين عيينة والاقرع
فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع
وما كنت دون امرئ منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع
قال: فاتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة.

4128. عن ابن شهاب قال: غَزَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم غَزْوَةَ الْفَتْحِ - فَتْحِ مَكَّةَ -، ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِمَنْ مَعَهُ مِنْ المُسْلِمِينَ فَاقْتَتَلُوا بِحُنَيْنٍ فَنَصَرَ الله دِينَهُ وَالمُسْلِمِينَ، وَأَعْطَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ مِائَةً مِنْ النَّعَمِ ثُمَّ مِائَةً ثُمَّ مِائَةً.
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حدَّثني سعيد بن المسيّبِ، أَنَّ صَفْوَانَ قَال: وَالله لَقَدْ أَعْطَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَانِي وَإِنَّهُ لأَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيَّ فَمَا بَرِحَ يُعْطِينِي حَتَّى إِنَّهُ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ.

4128. عن ابن شهاب قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح - فتح مكة -، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين فاقتتلوا بحنين فنصر الله دينه والمسلمين، واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن امية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة.
قال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب، ان صفوان قال: والله لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعطاني وإنه لابغض الناس إلي فما برح يعطيني حتى إنه لاحب الناس إلي.