الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1498. 5- باب ما جاء في تفسير المسكين
ان روایات کے بیان میں جو مسکین کی تفسیر و تعریف کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 4217
4217. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لَيْسَ المسكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ. قَالُوا: فَمَا المِسْكِينُ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: الَّذِي لا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ، وَلا يَفْطَنُ النَّاسُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ، وَلا يَقُومُ فَيَسْأَلَ النَّاسَ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب صفة النبيّ صلى الله عليه وسلم (7) عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (فذكره).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4218
4218. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ، إِنَّمَا المِسْكِينُ المُتَعَفِّفُ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا [البقرة: 273] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4539) ومسلم في الزكاة (1039) كلاهما من حديث محمد بن جعفر، قال حدثني شريك بن أبي نمر، أن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قالا: سمعنا أبا هريرة يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4219
4219. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأُكْلَةَ وَالأُكْلَتَانِ، وَلَكِن المِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى وَيَسْتَحْيِي أَوْ لا يَسْأَلُ النَّاسَ إِلحَافًا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الزكاة (1476) عن حجاج بن منهال، حدّثنا شعبة، أخبرني محمد بن زياد، قال: سمعت أبا هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4220
4220. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَالأَكْلَةُ وَالْأَكْلَتَانِ، وَلَكِنَّ المِسْكِينَ الَّذِي لَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَا يَفْطَنُونَ بِهِ فَيُعْطُونَهُ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1631) من طرق عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح