الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2098. 50- باب النهي عن تلقي الركبان والجَلَب
تجارتی قافلوں کی پیشوائی کرنے اور باہر سے فروخت کے لیے لایا جانے والا مال منڈی پہنچنے سے پہلے ہی خریدنے کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5871
5871. عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي البيوع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2164)، ومسلم في البيوع (1518) كلاهما من طريق التيمي، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود به. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5872
5872. عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يبيع بعضكم على بيع بعض، ولا تلقوا السلع حتى يُهبط بها إلى السوق.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري (2165) عن عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5873
5873. عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُتَلَقَّى الجَلَبُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2162) من طريق سعيد بن أبي سعيد، ومسلم في البيوع (1519: 16) من طريق ابن سيرين، كلاهما عن أبي هريرة. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5874
5874. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تلقوا الركبان للبيع، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا تناجشوا، ولا يبع حاضر لباد، ولا تصروا الإبل والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها: إن رضيهـا أمسكها، وان سخطها ردّهـا وصاعا من تمر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في البيوع (96) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5875
5875. عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تلقوا الجلب، فمن تلقاه فاشترى منه، فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البيوع (1519: 17) عن ابن أبى عمر، حدثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، أخبرني هشام القردوسي، عن ابن سيرين قال: سمعت أبا هريرة فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5876
5876. عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تتلقَى الأجلاب حتى تبلغ الأسواق، أو يبيع حاضر لباد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (20119)، والطبراني في الكبير (6929)، كلاهما من حديث علي بن عبد الله (المديني)، حدثنا معاذ، حدثني أبي، عن مطر، عن الحسن، عن سمرة قال:فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن