المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
78. بَابُ تَأْخِيرِ الْعِشَاءِ
نمازِ عشاء کو مؤخر کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 281
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ الْعِشَاءَ، فَقَالَ: «صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَهَا؟ أَمَا إِنَّكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا» ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ، وَكِبَرُ الْكَبِيرِ لَأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ» .
أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ «فِي صَحِيحِهِ» ، عَنْ أَبِي يَعْلَى .
وَتَابَعَهُ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ [مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ ] .
أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ «فِي صَحِيحِهِ» ، عَنْ أَبِي يَعْلَى .
وَتَابَعَهُ سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ [مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ ] .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک رات اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کے پاس تشریف لائے جبکہ وہ عشاء کی نماز کا انتظار کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگ نماز پڑھ کر سو چکے ہیں اور تم اب تک اس کا انتظار کر رہے ہو؟ یاد رکھو! جب تک تم نماز کے انتظار میں ہو، تم نماز ہی کی حالت میں ہو۔“ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر کمزوروں کی ناتوانی اور بوڑھوں کے بڑھاپے کا خیال نہ ہوتا تو میں یقیناً اس نماز کو آدھی رات تک مؤخر کر دیتا۔“
اسے امام ابن حبان نے اپنی ”صحیح“ میں امام ابو یعلیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے، اور سعدان بن نصر نے بھی ابومعاویہ (محمد بن خازم) سے اس کی متابعت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 281]
اسے امام ابن حبان نے اپنی ”صحیح“ میں امام ابو یعلیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے، اور سعدان بن نصر نے بھی ابومعاویہ (محمد بن خازم) سے اس کی متابعت کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 281]
تخریج الحدیث: «قال ابن أبي حاتم الرازي: لم يبين أبو زرعة الصحيح ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (علل الحديث، ج 2، ص 481)»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث وهم وهم فيه أبو معاوية (علل الحديث، ج 2، ص 481)»
«قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر وغيره يرويه عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 398)»
«قال الدارقطني: الصحيح عن أبي سعيد (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 328)»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث وهم فيه أبو معاوية يعني إذ رواه عن داود عن أبي نضرة عن جابر قلت لم يبين ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 326)»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1529، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 834/1»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث وهم وهم فيه أبو معاوية (علل الحديث، ج 2، ص 481)»
«قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند واختلف عنه فرواه أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر وغيره يرويه عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 398)»
«قال الدارقطني: الصحيح عن أبي سعيد (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 328)»
«قال أبو زرعة الرازي: هذا حديث وهم فيه أبو معاوية يعني إذ رواه عن داود عن أبي نضرة عن جابر قلت لم يبين ما هو والذي عندي أن الصحيح ما رواه وهيب وخالد الواسطي عن داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 326)»
«أخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 1، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1529، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 834/1»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف