سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا: ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دورانِ سفر عشاء کی نماز میں سورہ والتین ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ [سورة التين: 1] کی تلاوت فرمائی۔“
یہ روایت سند میں دو مقامات سے منقطع ہے، البتہ صحیح حدیث میں سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما کی روایت سے اس کا شاہد (تائیدی ثبوت) موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 427]

علی بن یحییٰ بن خلاد رحمہ اللہ اپنے چچا رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کی) پہلی دو رکعتوں میں سورہ فاتحہ اور کوئی سورت تلاوت فرماتے تھے، جبکہ آخری دو رکعتوں میں صرف سورہ فاتحہ پڑھا کرتے تھے۔“
یہ سند ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 428]

سیدنا عبداللہ بن عبید الثمالی اور سیدنا حجاج بن عامر الثمالی رضی اللہ عنہما (جو دونوں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے تھے) سے روایت ہے کہ ”ان دونوں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ صبح کی نماز ادا کی، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ [سورة الانشقاق: 1] تلاوت فرمائی اور اس سورت میں موجود سجدہ تلاوت ادا کیا۔“
اس اثر کی سند صحیح ہے اور یہ نمازِ فجر جیسی جہری نمازوں میں دورانِ تلاوت سجدہ کرنے کی مشروعیت اور سنتِ فاروقی پر دلالت کرتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 429]

سیدنا عبداللہ بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”میں نے سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی اقتدا میں صبح (فجر) کی نماز ادا کی، تو انہوں نے اس میں ﴿سورة الحج﴾ [سورة الحج: 1-78] کی تلاوت فرمائی اور اس دوران (آیاتِ سجدہ آنے پر) دو مرتبہ سجدۂ تلاوت ادا کیا۔“ (سعد بن ابراہیم کہتے ہیں کہ) میں نے (بطورِ استفار) پوچھا: ”کیا واقعی فجر کی نماز میں ایسا ہوا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، وہ فجر کی ہی نماز تھی۔“
اس اثر کو امام ابن ابی شیبہ نے 'المصنف' (3588) میں روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 430]

سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز (فجر) میں سورہ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [سورة الملك: 1] کی تلاوت فرمائی۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، تاہم اس کی سند میں محمد بن عمر الواقدی اور ابو یحییٰ الاسلمی کے ضعف کی وجہ سے استنادی طور پر کلام موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 431]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے یہ ہدایت فرمائی کہ میں صبح یعنی فجر کی نماز میں سورہ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ [سورة الليل: 1] اور سورہ ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ [سورة الشمس: 1] کی تلاوت کیا کروں۔“
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس روایت اور اس سے ماقبل کی سند میں موجود محمد بن عمر نامی راوی دراصل الواقدی ہے، جو کہ فنِ حدیث میں متروک قرار دیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 432]

سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز میں ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [سورة الفلق: 1] اور ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [سورة الناس: 1] کی تلاوت فرمائی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”الفلق سے مراد جہنم ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں مغلس الخراسانی نامی راوی ضعیف ہے، جس کی وجہ سے یہ روایت سند کے اعتبار سے کمزور ہے، البتہ فجر کی نماز میں معوذتین کی تلاوت کے متعلق دیگر صحیح احادیث مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 433]