المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
162. بَابُ وَقْتِ الْجُمُعَةِ
نمازِ جمعہ کے وقت کا بیان۔
حدیث نمبر: 697
قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نمازِ جمعہ اس وقت ادا فرمایا کرتے تھے جب سورج (اپنے نقطہ عروج سے) ڈھل جاتا تھا۔“
اسے حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں محمد بن عمر الواقدی راوی ہیں جو کہ جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہیں، تاہم حدیث کا اصل مفہوم کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم زوالِ آفتاب کے فوراً بعد نمازِ جمعہ ادا فرماتے تھے، دیگر کئی صحیح اور مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 697]
اسے حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے؛ اس کی سند میں محمد بن عمر الواقدی راوی ہیں جو کہ جمہور محدثین کے نزدیک ضعیف ہیں، تاہم حدیث کا اصل مفہوم کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم زوالِ آفتاب کے فوراً بعد نمازِ جمعہ ادا فرماتے تھے، دیگر کئی صحیح اور مستند احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 697]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح البخاري برقم: 737، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 647، وأخرجه سنن النسائي برقم: 495، 530، 948، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 674، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1300، وأخرجه فتح الباري برقم: 574، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 346، 530، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2827، 9234، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 996، وأخرجه شرح السنة برقم: 350، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 798»
حدیث نمبر: 698
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ: وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي، فَمَا رَأَيْتُهُ يَصْنَعُ كَمَا تَصْنَعُ أَنْتَ! قَالَ: فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُلْتُ لَهُ: كَيْفَ رَأَيْتَهُ صَنَعَ؟، قَالَ: رَأَيْتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَإِذَا الرَّجُلُ أَبُو جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
حکم بن عتیبہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے جمعہ کے دن نماز کی ادائیگی میں تاخیر کی تو ایک بزرگ نے اس سے (تنبیہاً) کہا: ”اللہ کی قسم! میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نماز پڑھتے ہوئے دیکھا ہے، پس میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی ویسا کرتے ہوئے نہیں دیکھا جیسا تم (اب) کر رہے ہو!“ راوی بیان کرتے ہیں کہ جب میں نے دیکھا کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تذکرہ کیا ہے تو میں نے ان سے دریافت کیا: ”آپ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کس طرح عمل کرتے ہوئے دیکھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم (نماز کے لیے) اس وقت تشریف لائے جب سورج ڈھل چکا تھا۔“ اور وہ بزرگ سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ تھے۔
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 698]
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 698]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 886، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 698»
حدیث نمبر: 699
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّهُ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ، فَلَمَّا زَالَتِ الشَّمْسُ خَرَجَ عَلَيْهِمْ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَأَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي أَذَانِهِ، فَلَمَّا سَكَتَ قَامَ فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ جمعہ کی نماز کے لیے تشریف لے گئے، پھر جب سورج ڈھل گیا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ لوگوں کے سامنے برآمد ہوئے اور منبر پر تشریف فرما ہوئے، چنانچہ مؤذن نے اذان دینا شروع کی، اور جب وہ اذان مکمل کر کے خاموش ہوا تو آپ رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثنا بیان فرمائی۔
یہ سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 699]
یہ سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 699]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن عمر حدث به عنه شعبة كذلك ورواه الزهري عن عبيد الله واختلف عنه فرواه هشيم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن عمر نحو قول سعد بن إبراهيم عنه مختصرا وروى عن هشيم عن الزهري قصة السقيفة بطوله ولم يذكر فيه عبد الرحمن بن عوف وكذلك رواه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومالك بن أنس ويونس وعقيل ومعمر وصالح بن كيسان وابن جريج وابن عيينة وغيرهم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمر فمنهم من روى قصة السقيفة بطوله ومنهم من اختصره ورواه سعيد بن أبي هند عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر خطب الناس ولم يذكر فيه ابن عباس ولا عبد الرحمن بن عوف وأتى بقصة الرجم دون سائر الحديث والمحفوظ من هذا ما رواه الزهري من رواية صالح بن كيسان وعبد الله بن أبي بكر ومالك بن أنس ومن تابعهم وهو حديث صحيح من حديث شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 10)»
«قال ابن حجر: إسناد صحيح (المطالب العالية، ج 4، ص 681)»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3928، 4021، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1691، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3042، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 413، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4418، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1432، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2368، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2553، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17010، وأحمد فى «مسنده» برقم: 158، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 25، والحميدي فى «مسنده» برقم: 25، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 146، 151، والبزار فى «مسنده» برقم: 194، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 699»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن عمر حدث به عنه شعبة كذلك ورواه الزهري عن عبيد الله واختلف عنه فرواه هشيم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن عمر نحو قول سعد بن إبراهيم عنه مختصرا وروى عن هشيم عن الزهري قصة السقيفة بطوله ولم يذكر فيه عبد الرحمن بن عوف وكذلك رواه عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومالك بن أنس ويونس وعقيل ومعمر وصالح بن كيسان وابن جريج وابن عيينة وغيرهم عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمر فمنهم من روى قصة السقيفة بطوله ومنهم من اختصره ورواه سعيد بن أبي هند عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر خطب الناس ولم يذكر فيه ابن عباس ولا عبد الرحمن بن عوف وأتى بقصة الرجم دون سائر الحديث والمحفوظ من هذا ما رواه الزهري من رواية صالح بن كيسان وعبد الله بن أبي بكر ومالك بن أنس ومن تابعهم وهو حديث صحيح من حديث شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبيد الله بن عبد الله (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 10)»
«قال ابن حجر: إسناد صحيح (المطالب العالية، ج 4، ص 681)»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3928، 4021، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1691، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3042، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 413، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4418، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1432، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2368، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2553، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17010، وأحمد فى «مسنده» برقم: 158، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 25، والحميدي فى «مسنده» برقم: 25، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 146، 151، والبزار فى «مسنده» برقم: 194، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 699»
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 700
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: كَانَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقِيلُ بَعْدَ الْجُمُعَةِ.
صَحِيحٌ.
صَحِيحٌ.
مصعب بن سعد رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ”سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نمازِ جمعہ کی ادائیگی سے فارغ ہو کر دوپہر کے وقت آرام (قیلولہ) فرمایا کرتے تھے۔“
یہ حدیث صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 700]
یہ حدیث صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 700]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ .»
«قال ابن حجر: صحيح (المطالب العالية، ج 4، ص 682)»
«قال الدارقطني: يرويه شعبة عن سلمة بن كهيل واختلف عنه فقال يحيى بن أبي بكير عن شعبة فيه نقيل فنحا به نحو الرفع وقال غيره عن شعبة فيه أن سعدا كان يقيل بعد الجمعة وهو المحفوظ (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 312)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 700، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5162»
«قال ابن حجر: صحيح (المطالب العالية، ج 4، ص 682)»
«قال الدارقطني: يرويه شعبة عن سلمة بن كهيل واختلف عنه فقال يحيى بن أبي بكير عن شعبة فيه نقيل فنحا به نحو الرفع وقال غيره عن شعبة فيه أن سعدا كان يقيل بعد الجمعة وهو المحفوظ (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 312)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 700، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5162»
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 701
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُنَيْسَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، وَكَانَتْ قَدْ حَجَّتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: كَانَ رِجَالُنَا يُجَمِّعُونَ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ثُمَّ يَرْجِعُونَ وَأَرْدِيَتُهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، يَتَّبِعُونَ فَيْءَ الْحِيطَانِ، يَقِيلُونَ بَعْدَهَا.
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ.
سیدہ انیسہ رضی اللہ عنہا (جنہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ حج کی سعادت حاصل کی تھی) سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”ہمارے مرد سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی معیت میں نمازِ جمعہ ادا کیا کرتے تھے، پھر وہ وہاں سے اس حال میں واپس لوٹتے کہ اپنی چادریں (دھوپ کی حدت سے بچنے کے لیے) اپنے سروں پر تانے ہوئے ہوتے تھے، وہ (واپسی کے راستے میں) دیواروں کے سائے تلاش کرتے اور ان کے ساتھ ساتھ چلتے تھے، اور وہ لوگ اس (نمازِ جمعہ) کے بعد ہی دوپہر کا آرام یعنی قیلولہ کیا کرتے تھے۔“
اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 701]
اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/أَبْوَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 701]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .»
«قال ابن حجر: إسناده صحيح (المطالب العالية، ج 4، ص 683)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 701، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5167»
«قال ابن حجر: إسناده صحيح (المطالب العالية، ج 4، ص 683)»
«أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 701، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 5167»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح