🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

183. بَابُ الْكَفَنِ
کفن کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 801
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ.
مُرْسَلٌ.
عبادہ بن نسی سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بہترین کفن حلہ (یعنی دو چادروں پر مشتمل جوڑا) ہے۔“
یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 801]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: مُرْسَلٌ .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1517، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3130، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7681، 7682، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1878»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 802
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ كُفِّنَ حَمْزَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي نَمِرَةٍ، إِذَا خَمَّرَ رَأْسَهُ بَدَتْ رِجْلَاهُ، وَإِذَا خُمِّرَ رِجْلَاهُ بَدَا رَأْسُهُ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، بِهَذَا.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”غزوہِ احد کے دن سیدنا حمزہ رضی اللہ عنہ کو ایک دھاری دار اونی چادر میں کفن دیا گیا، جس کی کیفیت یہ تھی کہ جب اس سے ان کا سر مبارک ڈھانپا جاتا تو ان کے پاؤں کھل جاتے تھے، اور جب اس سے پاؤں ڈھانپے جاتے تو ان کا سر مبارک ظاہر ہو جاتا تھا۔“
امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند کے ساتھ ابوبکر بن ابی شیبہ کے واسطے سے یہی روایت نقل کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 802]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 803
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّاذَكُونِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - عَنِ الْفَضْلِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ثَوْبَيْنِ أَبْيَضَيْنِ سَحُولِيَّيْنِ.
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دو سفید سحولی (یمن کی بستی سحول کے بنے ہوئے نفیس سوتی) کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا۔“
[تخریج: اس روایت کی سند عثمان بن عطا الخراسانی کے سبب ضعیف ہے، نیز ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی صحیح ترین روایات میں تین کپڑوں کا تذکرہ موجود ہے] [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 803]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن أبي داود برقم: 3153، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1471، وأخرجه مسند أحمد برقم: 2284، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12145، 12146، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1884»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 804
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ عُدَيْسَةَ بِنْتِ أُهْبَانَ بْنِ صَيْفِيٍّ ، قَالَتْ: جِئْتُ حِينَ حَضَرَ أَبِي الْوَفَاةُ، فَقَالَ: لَا تُكَفِّنُونَنِي فِي قَمِيصٍ مَخِيطٍ. قَالُوا: لَا بُدَّ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى الْقَصَّارِ، وَلِأَبِي قَمِيصٌ فِي الْقِصَارَةِ، فَأُتِيَ بِهِ، فَأُلْبِسَ، وَذُهِبَ بِهِ، فَأَغْلَقْتُ بَابِي وَاتَّبَعْتُهُ، وَرَجَعْتُ إِلَى مَنْزِلِي، فَوَجَدْتُ الْقَمِيصَ فِي الْبَيْتِ، فَأَرْسَلْتُ إِلَى الَّذِينَ غَسَّلُوا أَبِي فَقُلْتُ: كَفَّنْتُمُوهُ فِي قَمِيصِهِ. قَالُوا: نَعَمْ، قُلْتُ: هُوَ هَذَا؟ قَالُوا: نَعَمْ.
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مُخْتَصَرًا، وَلَفْظُهُ: عَنِ ابْنَةِ أُهْبَانَ : أَنَّ أَبَاهَا أَمَرَ أَهْلَهُ أَنْ يُكَفِّنُوهُ وَلَا يُلْبِسُوهُ قَمِيصًا، قَالَتْ: فَأَصْبَحْنَا وَالْقَمِيصُ عَلَى الْمِشْجَبِ.
عدیسہ بنت أہبان بن صیفی رحمہا اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا کہ میں اس وقت پہنچی جب میرے والد کی وفات کا وقت قریب تھا، تو انہوں نے وصیت فرمائی کہ ”تم مجھے سلے ہوئے قمیص میں کفن نہ دینا۔“ گھر والوں نے کہا کہ ”یہ تو ناگزیر ہے (یعنی کفن کے ساتھ قمیص پہنانا ضروری ہے)۔“ چنانچہ میں نے دھوبی کے پاس آدمی بھیجا، کیونکہ میرے والد کا ایک قمیص دھلنے کے لیے وہاں موجود تھا، پس وہ لایا گیا اور انہیں پہنا دیا گیا، پھر انہیں (جنازے کے لیے) لے جایا گیا۔ میں نے اپنا دروازہ بند کیا اور جنازے کے پیچھے چل پڑی، پھر جب میں اپنے گھر واپس آئی تو وہی قمیص گھر کے اندر پایا۔ میں نے ان لوگوں کو بلاوا بھیجا جنہوں نے میرے والد کو غسل دیا تھا اور ان سے پوچھا کہ ”کیا تم نے انہیں ان کے قمیص ہی میں کفن دیا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا کہ ”جی ہاں۔“ میں نے پھر پوچھا کہ ”کیا وہ یہی قمیص ہے جو یہاں موجود ہے؟“ انہوں نے کہا کہ ”جی ہاں۔“
اس حدیث کو امام احمد بن حنبل نے مختصراً روایت کیا ہے، جس کے الفاظ یہ ہیں: سیدنا أہبان رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سے مروی ہے کہ ان کے والد نے اپنے گھر والوں کو یہ حکم دیا تھا کہ وہ انہیں کفن دیں مگر قمیص نہ پہنائیں۔ وہ بیان کرتی ہیں کہ جب صبح ہوئی تو ہم نے دیکھا کہ وہ قمیص کپڑے لٹکانے والی لکڑی (اسٹینڈ) پر موجود تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجَنَائِزِ/حدیث: 804]
تخریج الحدیث: «أورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 804/2، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 862»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں