المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
251. بَابُ لَا يَتِمُّ شَهْرَانِ جَمِيعًا
دو مہینوں کے مسلسل مکمل نہ ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 991
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يُتِمُّ شَهْرَانِ سِتِّينَ يَوْمًا.
أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ جَدُّ أَبِي بَكْرٍ ، ضَعِيفٌ.
أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ جَدُّ أَبِي بَكْرٍ ، ضَعِيفٌ.
سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو مہینے (متواتر) ساٹھ دن کے مکمل نہیں ہوتے۔“
ابو شیبہ سے مراد ابراہیم بن عثمان ہیں جو کہ ابوبکر بن ابی شیبہ کے دادا ہیں، اور وہ علمِ حدیث میں ضعیف قرار دیے گئے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 991]
ابو شیبہ سے مراد ابراہیم بن عثمان ہیں جو کہ ابوبکر بن ابی شیبہ کے دادا ہیں، اور وہ علمِ حدیث میں ضعیف قرار دیے گئے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 991]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: أَبُو شَيْبَةَ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ جَدُّ أَبِي بَكْرٍ، ضَعِيفٌ .»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7761، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8396»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 7761، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8396»
الحكم على الحديث: أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان جد أبي بكر، ضعيف
حدیث نمبر: 992
وَقَالَ مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: الشَّهْرُ ثَلَاثُونَ، وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مہینہ تیس دن کا ہوتا ہے اور مہینہ انتیس دن کا (بھی) ہوتا ہے۔“
ائمہ حدیث کے نزدیک اس کلام کا مقصد قمری مہینے کی شرعی حیثیت کو واضح کرنا ہے کہ اسلامی تقویم میں چاند کے مہینے کی مدت کبھی مکمل تیس ایام ہوتی ہے اور کبھی رویتِ ہلال کی بنیاد پر انتیس ایام پر مشتمل ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 992]
ائمہ حدیث کے نزدیک اس کلام کا مقصد قمری مہینے کی شرعی حیثیت کو واضح کرنا ہے کہ اسلامی تقویم میں چاند کے مہینے کی مدت کبھی مکمل تیس ایام ہوتی ہے اور کبھی رویتِ ہلال کی بنیاد پر انتیس ایام پر مشتمل ہوتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 992]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 993
وَقَالَ الْحَارِثُ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ: سَمِعْتُ سِمَاكًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ شَدَّادٍ وَعِكْرِمَةَ يُحَدِّثَانِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ.
امام حارث رحمہ اللہ کی سند سے مروی ہے کہ عبد اللہ بن شداد اور عکرمہ رحمہما اللہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس (دن) کا ہوتا ہے“۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 993]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ رواه الحفاظ يقولون شعبة عن سماك عن عبد الله بن شداد وعكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وهذا الصحيح (علل الحديث، ج 3، ص 45)»
«قال أبو زرعة الرازي: يخطئ من يقول عن عائشة الصحيح عكرمة مرسل (علل الحديث، ج 3، ص 46)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 371، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 361، وأخرجه سنن النسائي برقم: 794، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 601، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1238، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12658، وأخرجه موطأ مالك برقم: 306، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1256، وأخرجه فتح الباري برقم: 655، 656، 657، 689، 699، 716، 762، 763، 794، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2427، 2909، 4078، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3649، 9005، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9706، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2645، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3447، 6349، 8602، وأخرجه شرح السنة برقم: 850، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2176، 2178»
«قال أبو زرعة الرازي: يخطئ من يقول عن عائشة الصحيح عكرمة مرسل (علل الحديث، ج 3، ص 46)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 371، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 361، وأخرجه سنن النسائي برقم: 794، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 601، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1238، وأخرجه مسند أحمد برقم: 12658، وأخرجه موطأ مالك برقم: 306، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1256، وأخرجه فتح الباري برقم: 655، 656، 657، 689، 699، 716، 762، 763، 794، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2427، 2909، 4078، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3649، 9005، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9706، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 2645، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 3447، 6349، 8602، وأخرجه شرح السنة برقم: 850، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2176، 2178»
الحكم على الحديث: إسناده مرسل
حدیث نمبر: 994
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا نُكَذِّبُهُ، قَالَ: أَخْبَرْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ، وَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنْ قَالَ: الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ.
امام احمد بن منیع رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہمیں روح نے حدیث بیان کی، وہ کہتے ہیں کہ ہمیں ابن جریج نے ابن ابی ملیکہ کے واسطے سے خبر دی، وہ بنو تمیم کے ایک ایسے شخص سے روایت کرتے ہیں جنہیں ہم جھٹلا نہیں سکتے (یعنی وہ ثقہ اور معتبر ہیں)، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو بتایا کہ سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مہینہ انتیس دن کا ہوتا ہے“، تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اس بات پر گرفت فرمائی اور کہا: «يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ» (اللہ تعالیٰ ابوعبدالرحمن یعنی ابن عمر کی مغفرت فرمائے)، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح (مطلقاً) نہیں فرمایا تھا بلکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشادِ گرامی تو یہ تھا کہ: ”مہینہ (کبھی) انتیس دن کا بھی ہو جاتا ہے“۔
وضاحت: شارحینِ حدیث کے مطابق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مقصد یہ واضح کرنا تھا کہ مہینہ ہمیشہ انتیس کا نہیں ہوتا بلکہ رویتِ ہلال کے اعتبار سے کبھی تیس اور کبھی انتیس دن کا ہوتا ہے، اور انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بیان کردہ حتمی اسلوب کی تصحیح فرمائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 994]
وضاحت: شارحینِ حدیث کے مطابق سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا مقصد یہ واضح کرنا تھا کہ مہینہ ہمیشہ انتیس کا نہیں ہوتا بلکہ رویتِ ہلال کے اعتبار سے کبھی تیس اور کبھی انتیس دن کا ہوتا ہے، اور انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے بیان کردہ حتمی اسلوب کی تصحیح فرمائی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 994]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح مسلم برقم: 1083، 1475، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2131، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2059، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25536، وأخرجه فتح الباري برقم: 89، 4314، 4509، 4627، 4629، 5874، وأخرجه مسند البزار برقم: 160، 206، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19497، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1356، 3285، 3547، 3904، 6068، 7100، 8900، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2179»