🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

294. بَابُ النَّدْبِ إِلَى الْحَجِّ كُلَّ خَمْسَةِ أَعْوَامٍ
ہر پانچ سال بعد حج کرنے کی ترغیب اور اس کے استحباب کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1139
قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الْمَعِيشَةِ، تَمْضِي عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ لَا يَفِدُ إِلَيَّ لَمَحْرُومٌ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، بِهَذَا.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ بِهِ.
قُلْتُ: اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى الْعَلَاءِ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”یقیناً وہ بندہ جس کے جسم کو میں نے صحت و تندرستی عطا کی اور اس کی معیشت و روزگار میں وسعت پیدا کی، پھر اس پر پانچ سال کا عرصہ گزر جائے اور وہ میری طرف (حج یا عمرہ کے لیے) حاضر نہ ہو، تو وہ یقیناً (بڑی سعادت سے) محروم ہے“۔
امام ابو یعلیٰ نے بھی یہ روایت اپنی سند سے امام ابوبکر بن ابی شیبہ ہی کے واسطے سے نقل کی ہے، اسی طرح امام عبدالرزاق نے اسے امام سفیان ثوری کے واسطے سے علاء بن مسیب سے روایت کیا ہے؛ میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اس روایت کی سند میں راوی ’علاء‘ پر (محدثین کے مابین) اختلاف پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1139]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العلاء بن المسيب أشبه قال أبي والناس يضطربون في حديث العلاء بن المسيب فأما خلف بن خليفة فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة موقوف ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما الصحيح منهما قال هو مضطرب فأعدت عليه فلم يزدني على قوله هو مضطرب ثم قال العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف مرسل أشبه قلت لأبي لم يسمع يونس من أبي سعيد قال لا قال أبو زرعة قال بعضهم العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف قال وقال أبو زرعة والصحيح عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم (علل الحديث، ج 3، ص 282)»
«قال الدارقطني: لا يصح (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 311)»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 490، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4656، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3703، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2387، 2388»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1140
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ، يَأْتِي عَلَيْهِ خَمْسُ حِجَجٍ لَمْ يَأْتِ إِلَيَّ فِيهِنَّ لَمَحْرُومٌ.
امام ابو یعلیٰ نے اپنی سند سے بیان کیا کہ سیدنا خباب بن ارت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”بے شک وہ بندہ جس کے جسم کو میں نے صحت و تندرستی عطا کی اور اس کے رزق میں وسعت و فراخی پیدا فرما دی، پھر اس پر پانچ سال کا عرصہ بیت جائے اور وہ (حج یا عمرہ کی سعادت پانے کے لیے) میری بارگاہ میں حاضر نہ ہو، تو وہ شخص (خیرِ کثیر اور ثوابِ عظیم سے) یقیناً محروم ہے۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1140]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 490، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4656، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3703، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2387، 2388»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں