🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

299. بَابُ الْحَجِّ عَنِ الْغَيْرِ
دوسرے کی طرف سے حج کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1151
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يُلَبِّي عَنْ شُبْرُمَةَ فَقَالَ: وَمَا شُبْرُمَةُ ؟، فَذَكَرَ قَرَابَةً لَهُ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَجَجْتَ عَنْ نَفْسِكَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَاحْجُجْ عَنْ نَفْسِكَ، ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ .
ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو سنا جو شبرمہ نامی کسی فرد کی طرف سے حج کا تلبیہ پکار رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ شبرمہ کون ہے؟“ اس شخص نے اپنے کسی قریبی رشتہ دار کا ذکر کیا، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم نے پہلے اپنا ذاتی حج ادا کر لیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پہلے اپنی طرف سے حج کرو، پھر اس کے بعد شبرمہ کی طرف سے حج کرنا۔“
امام مسدد رحمہ اللہ نے اس روایت کو مرسل بیان کیا ہے، جبکہ محدثین کے نزدیک اس حدیث میں محفوظ اور مستند بات یہ ہے کہ یہ روایت سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے واسطے سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1151]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1811، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2903، وأخرجه فتح الباري برقم: 1756، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 3039، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 12419، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1463، 2321، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 603، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2547، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2441/2، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 1462»

الحكم على الحديث: والمحفوظ في هذا الحديث ابن عباس رضي الله عنهما
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1153
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَبِي لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ إِلَّا مُعْتَرِضًا، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَلَمْ تُوصِ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ.
طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں عرض کیا کہ میرے والد حج کی استطاعت نہیں رکھتے مگر یہ کہ انہیں (بوجہِ معذوری سواری پر) باندھ دیا جائے، تو کیا میں ان کی جانب سے حج ادا کر سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں۔“ اس نے دوبارہ عرض کیا کہ میری والدہ وفات پا چکی ہیں اور انہوں نے کوئی وصیت نہیں چھوڑی، تو کیا میں ان کی طرف سے صدقہ کر سکتا ہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1153]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1154
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُدْخِلُ اللهُ تَعَالَى بِالْحَجَّةِ الْوَاحِدَةِ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ الْجَنَّةَ: الْمَيِّتَ، وَالْحَاجَّ، وَالْمُنْفِذَ ذَلِكَ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تبارک و تعالیٰ ایک ہی حج کی بدولت تین افراد کو جنت میں داخل فرماتا ہے: ایک وہ میت جس کی جانب سے (حجِ بدل) کیا جائے، دوسرا وہ حاجی جو بذاتِ خود یہ فریضہ ادا کرے، اور تیسرا وہ شخص جو اس حج کی تکمیل کے لیے مالی تعاون یا دیگر ضروری انتظامات کر کے اسے ممکن بنائے۔“
امام حارث نے ایک دوسری سند سے بھی اس روایت کو مرفوعاً اسی مفہوم کے ساتھ نقل کیا ہے جس میں اسماعیل بن عیاش، ابراہیم بن شعیب المدنی سے روایت کرتے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1154]
تخریج الحدیث: «قال أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي: في إسناده أبو معشر نجيح وأكثر الناس يضعفه ومع ضعفه يكتب حديثه (المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم، ج 3، ص 444)»
«0»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1152
وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا.
وَالْمَحْفُوظُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
امام مسدد رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) عطاء رحمہ اللہ سے یہ روایت مرسلاً ذکر کی ہے، جبکہ اس حدیث میں محفوظ (درست) یہ ہے کہ یہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1152]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1155
امام حارث (بن ابی اسامہ) رحمہ اللہ نے (اپنی سند سے) ابراہیم بن شعیب مدنی سے مرفوعاً اسی کے ہم معنی روایت بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1155]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں