المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
338. بَابُ الِاعْتِمَارِ فِي عشر ذي الحجة
ذی الحجہ کے دس دنوں میں عمرہ کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 1287
قَالَ إِسْحَاقُ : أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ: قَالَ عُرْوَةُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : وَيْحَكَ! أَضَلَلْتَ؟ تَأْمُرُ بِالْعُمْرَةِ فِي الْعَشْرِ وَلَيْسَ فِيهِنَّ عُمْرَةٌ!؟
فَقَالَ: يَا عُرَيُّ ، فَسَلْ أُمَّكَ! قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَقُولَا ذَلِكَ، وَكَانَا أَعْلَمَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتْبَعَ لَهَا مِنْكَ. فَقَالَ: مِنْ هَهُنَا تُرْمَوْنَ، نَجِيئُكُمْ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَجِيئُونَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ !.
سَنَدُهُ صَحِيحٌ، وَبَعْضُهُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعُمْرَةِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ: سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُو جَمْرَةَ : إِنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ مَنْ يَقُولُ لَهُ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، أَوْ مُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ.
فَقَالَ: يَا عُرَيُّ ، فَسَلْ أُمَّكَ! قَالَ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ لَمْ يَقُولَا ذَلِكَ، وَكَانَا أَعْلَمَ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَتْبَعَ لَهَا مِنْكَ. فَقَالَ: مِنْ هَهُنَا تُرْمَوْنَ، نَجِيئُكُمْ بِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَجِيئُونَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ !.
سَنَدُهُ صَحِيحٌ، وَبَعْضُهُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعُمْرَةِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ: سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُو جَمْرَةَ : إِنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ مَنْ يَقُولُ لَهُ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، أَوْ مُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ.
ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عروہ رحمہ اللہ نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: ”افسوس تم پر! کیا تم بہک گئے ہو؟ تم ذوالحجہ کے ان دس دنوں میں عمرہ کرنے کا حکم دیتے ہو حالانکہ ان میں عمرہ (مشروع) نہیں ہے!“ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواباً فرمایا: ”اے عُریہ (عروہ کا شفقت بھرا نام)! جاؤ اپنی والدہ (سیدہ اسماء بنتِ ابی بکر رضی اللہ عنہا) سے پوچھو!“ عروہ نے کہا: ”سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما تو ایسا نہیں کہتے تھے، حالانکہ وہ آپ کی نسبت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حالات کو زیادہ بہتر جاننے والے اور ان کے نقشِ قدم کی زیادہ پیروی کرنے والے تھے“، اس پر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”تمہیں یہیں سے ضرب لگ رہی ہے (یعنی تمہاری دلیل کمزور ہے) کہ ہم تمہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث سناتے ہیں اور تم جواب میں ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کے اقوال پیش کرتے ہو!“
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور اس کا کچھ حصہ جو ایامِ حج میں عمرہ کرنے سے متعلق ہے وہ صحیح مسلم میں بھی موجود ہے، اور اسی کی طرف صحیحین میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کے اس قول میں اشارہ ہے کہ ”یہ ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے“ جب ابوجمرہ نے ان سے عرض کیا تھا کہ انہوں نے خواب میں کسی کو یہ کہتے سنا ہے کہ: آپ کا عمرہ یا حجِ تمتع بارگاہِ الٰہی میں مقبول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1287]
اس اثر کی سند صحیح ہے، اور اس کا کچھ حصہ جو ایامِ حج میں عمرہ کرنے سے متعلق ہے وہ صحیح مسلم میں بھی موجود ہے، اور اسی کی طرف صحیحین میں ابن عباس رضی اللہ عنہما کے اس قول میں اشارہ ہے کہ ”یہ ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے“ جب ابوجمرہ نے ان سے عرض کیا تھا کہ انہوں نے خواب میں کسی کو یہ کہتے سنا ہے کہ: آپ کا عمرہ یا حجِ تمتع بارگاہِ الٰہی میں مقبول ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1287]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: سَنَدُهُ صَحِيحٌ، وَبَعْضُهُ مِمَّا يَتَعَلَّقُ بِالْعُمْرَةِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَإِلَيْهِ الْإِشَارَةُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحَيْنِ: سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ لَمَّا قَالَ لَهُ أَبُو جَمْرَةَ: إِنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ مَنْ يَقُولُ لَهُ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ، أَوْ مُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ .»
«قال ابن حجر: سنده صحيح (المطالب العالية، ج 7، ص 96)»
«0»
«قال ابن حجر: سنده صحيح (المطالب العالية، ج 7، ص 96)»
«0»
الحكم على الحديث: سنده صحيح