🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

356. بَابُ فَضْلِ الْمَسْجِدِ الأقصى
مسجدِ اقصیٰ کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1333
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الزُّهْدِ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ - هُوَ ابْنُ وَاقِعٍ - عَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي عَنَانٍ اللَّخْمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَيْسَانَ بْنِ أَبِي عِيسَى الْخُرَاسَانِيِّ ، قَالَ: مَنْ صَلَّى الْفَرِيضَةَ فِي مَسْجِدِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فِي جَمَاعَةٍ، كَانَتْ لَهُ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ صَلَاةٍ، وَمَنْ صَلَّاهَا وَحْدَهُ كَانَتْ لَهُ أَلْفَ صَلَاةٍ.
عبداللہ بن احمد نے کتاب الزہد میں حسن بن واقع، ضمرہ، اور ابو عنان لخمی کی سند سے سلیمان بن کیسان بن ابی عیسیٰ الخراسانی سے روایت نقل کی ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس شخص نے بیت المقدس کی مسجد میں فرض نماز باجماعت ادا کی، تو اس کے لیے پچیس ہزار نمازوں کا ثواب ہوگا، اور جس نے وہ نماز تنہا ادا کی، تو اس کے لیے ایک ہزار نمازوں کا ثواب ہوگا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1333]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1334
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَتْ مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ؟ قَالَ: أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ، إِيتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ نُطِقْ مَحْمَلًا إِلَيْهَا؟ قَالَ: فَلْيُهْدِ لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ، مَنْ أَهْدَى إِلَيْهِ شَيْئًا كَانَ كَمَنْ صَلَّى لِلهِ فِيهِ.
قُلْتُ: عَمْرٌو وَشَيْخُهُ ضَعِيفَانِ جِدًّا، وَهَذَا الْإِسْنَادُ خَطَأٌ. إِنَّمَا رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَبِي سَوْدَةَ ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ ، عَنْ مَيْمُونَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَلَيْسَتْ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَبَّطَ يَحْيَى أَوْ عَمْرٌو فِي إِسْنَادِهِ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ عَلَى الصَّوَابِ.
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ سیدہ میمونہ بنت حارث رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں بیت المقدس کے بارے میں فتویٰ دیجیے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ حشر و نشر کی سرزمین ہے، وہاں جاؤ اور نماز پڑھو، کیونکہ وہاں ایک نماز دوسری جگہوں کی ہزار نمازوں کے برابر ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اگر ہم وہاں جانے کی استطاعت نہ رکھتے ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو وہاں چراغ جلانے کے لیے زیتون کا تیل ہدیہ بھیج دو؛ جس نے وہاں کوئی چیز ہدیہ کی وہ اس شخص کی طرح ہے جس نے وہاں اللہ کے لیے نماز پڑھی۔“ میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ عمرو اور ان کے شیخ دونوں نہایت ضعیف ہیں اور یہ سند غلط ہے؛ درست یہ ہے کہ زیاد بن ابی سودہ نے اسے اپنے بھائی عثمان سے، انہوں نے میمونہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا، اور وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ نہیں ہیں؛ یحییٰ یا عمرو نے اس کی سند میں گڑبڑ کی ہے، اور ابوداود و ابن ماجہ کے ہاں یہ درست سند کے ساتھ موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 1334]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: عَمْرٌو وَشَيْخُهُ ضَعِيفَانِ جِدًّا، وَهَذَا الْإِسْنَادُ خَطَأٌ . إِنَّمَا رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ عُثْمَانَ، عَنْ مَيْمُونَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَلَيْسَتْ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَخَبَّطَ يَحْيَى أَوْ عَمْرٌو فِي إِسْنَادِهِ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي… .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: عمرو وشيخه ضعيفان جدا وهذا الإسناد خطأ إنما رواه زياد بن أبي سودة عن أخيه عثمان عن ميمونة رضي الله عنها وليست زوج النبي صلى الله عليه وسلم فخبط يحيى أو عمرو في إسناده وهو عند أبي داود وابن ماجه على الصواب (المطالب العالية، ج 7، ص 177)»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 457، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1407، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27079، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8440، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 961»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا؛ وتصحيح ابن ماجه لطريق آخر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں