المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
580. بَابُ النصيحة للإمام
امام (یعنی حکمران) کی خیر خواہی اور مخلصانہ نصیحت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2038
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الدِّينُ النَّصِيحَةُ. قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِكِتَابِ اللهِ وَلِنَبِيِّهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
هَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَحَدِيثُ تَمِيمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ .
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.
هَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَحَدِيثُ تَمِيمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دین سراسر خیر خواہی کا نام ہے۔“ صحابہ کرام نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کس کے لیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی کتاب کے لیے، اس کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اور مسلمانوں کے ائمہ (سربراہان و مقتداؤں) کے لیے۔“ یہ اسناد حسن درجے کی ہے مگر اس میں علمی اعتبار سے علت موجود ہے، جبکہ اس باب میں محفوظ روایت وہ ہے جسے ابن عیینہ نے عمرو بن دینار سے، انہوں نے قعقاع بن حکیم سے، انہوں نے ابوصالح سے، انہوں نے عطا بن یزید سے اور انہوں نے سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ سے نقل کیا ہے، اور سیدنا تمیم داری رضی اللہ عنہ کی یہ حدیث صحیح مسلم میں بھی مروی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2038]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ، وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَحَدِيثُ تَمِيمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ .»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1926، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4199، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3781، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4574، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8935، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1442، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 457، وأخرجه شرح السنة برقم: 3514، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 157/1، 4244/1، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 590»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1926، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4199، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3781، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4574، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8935، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1442، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 457، وأخرجه شرح السنة برقم: 3514، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 157/1، 4244/1، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 590»
الحكم على الحديث: هذا الإسناد حسن، إلا أنه معلول، والمحفوظ ما رواه ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن عطاء بن يزيد، عن تميم الداري رضي الله عنه، وحديث تميم رضي الله عنه في صحيح مسلم