ساحل پر پہرہ دینے والے ایک بزرگ شیخ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”ایک رات میری پہرہ داری کی باری تھی اور میرے علاوہ کوئی دوسرا پہرے دار ڈیوٹی پر نہیں نکلا، میں پہرے کے لیے مخصوص عمارت پر چڑھ گیا تو بیداری کی حالت میں مجھے بار بار ایسا محسوس ہوا جیسے سمندر اس قدر بلند ہو رہا ہے کہ پہاڑوں کی چوٹیوں کے برابر پہنچ گیا ہو، پھر میں سو گیا تو خواب میں دیکھا گویا میرے ہاتھ میں ایک جھنڈا ہے اور اہل مدینہ میرے پیچھے چل رہے ہیں جبکہ میں ان کے آگے ہوں، جب صبح ہوئی اور میں مدینہ واپس لوٹا تو میری ملاقات لشکر کے امیر اور سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام ابوصالح سے ہوئی، یہ دونوں مدینہ سے نکلنے والے پہلے افراد تھے، انہوں نے مجھ سے پوچھا کہ باقی لوگ کہاں ہیں؟ میں نے جواب دیا کہ وہ سب مجھ سے پہلے ہی واپس جا چکے ہیں، انہوں نے کہا کہ تم ہمیں سچ کیوں نہیں بتاتے جبکہ مدینہ سے نکلنے والے سب سے پہلے لوگ ہم ہی ہیں؟ اس پر میں نے انہیں بتایا کہ حقیقت یہ ہے کہ میرے سوا کوئی دوسرا شخص پہرے پر نہیں نکلا تھا، ابوصالح نے پوچھا کہ تم نے وہاں کیا دیکھا؟ میں نے عرض کیا: اللہ کی قسم! مجھے بارہا یہ دکھائی دیا کہ سمندر اس قدر بلند ہو رہا ہے کہ پہاڑوں کی چوٹیوں کے برابر پہنچ جاتا ہے، ابوصالح نے فرمایا: ”تم نے سچ کہا، ہمیں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان سنایا تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی رات ایسی نہیں گزرتی جس میں سمندر تین مرتبہ زمین والوں پر امنڈ آنے کی کوشش نہ کرتا ہو، وہ اللہ تعالیٰ سے اجازت مانگتا ہے کہ ان پر بہہ نکلے—یعنی سیلاب بن کر ٹوٹ پڑے—مگر اللہ تعالیٰ اسے روک لیتا ہے۔““ میں نے مزید عرض کیا کہ میں نے خواب میں یہ بھی دیکھا ہے کہ میرے ہاتھ میں جھنڈا ہے اور اہل مدینہ میرے پیچھے چل رہے ہیں، ابوصالح نے فرمایا: ”اگر تمہارا خواب سچا ہے تو آج کی رات تم پوری مدینہ بستی کے برابر اجر سمیٹ چکے ہو۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس واقعے سے پہلے ابوصالح مجھ سے ذرا دور دور رہتے تھے مگر اس کے بعد وہ مجھ سے مانوس ہو گئے اور مجھ سے گفتگو کرتے ہوئے بتایا کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں وصیت فرمائی تھی کہ ہم تین افراد مل کر کام کریں؛ ایک ہمارے لیے تجارت کرے، ایک جہاد کے لیے نکلے اور ایک سامان لانے کی ذمہ داری نبھائے، چنانچہ یہ میری باری تھی اور اب میں مدینہ واپس جا رہا ہوں۔“ میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ امام احمد رحمہ اللہ نے اس روایت کا صرف مرفوع حصہ (فرمانِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ) یزید کے واسطے سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2043]

سیدنا عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں (جہنم کی) آگ ہرگز نہیں چھوئے گی: ایک وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے اشکبار ہو گئی، اور ایک وہ آنکھ جس نے اللہ کی راہ میں (پہرہ دیتے ہوئے) بیداری میں رات گزاری۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2044]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دو آنکھیں ایسی ہیں جنہیں (جہنم کی) آگ کبھی نہیں چھوئے گی: ایک وہ آنکھ جس نے اللہ تعالیٰ کی راہ میں مسلمانوں کی نگہبانی کرتے ہوئے بیدار رہ کر رات گزاری، اور دوسری وہ آنکھ جو اللہ تعالیٰ کے خوف سے رو پڑی۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2045]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا -اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے-: ”دو آنکھوں پر (جہنم کی) آگ حرام کر دی گئی ہے کہ وہ انہیں چھو سکے: ایک وہ آنکھ جو اللہ کے خوف سے رو پڑی، اور دوسری وہ آنکھ جس نے اہل کفر کے مقابلے میں اسلام کی حفاظت و نگہبانی کرتے ہوئے رات گزاری۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2046]

سیدہ ام مبشر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا: ”لوگوں میں اللہ تعالیٰ کے نزدیک مرتبے کے اعتبار سے سب سے بہتر کون ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ شخص جو اپنے گھوڑے کی پشت پر سوار (میدانِ کارزار میں) دشمن کو خوفزدہ کر رہا ہو اور دشمن اسے خوفزدہ کر رہے ہوں۔“ یہ حدیث مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 2047]