الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2224. 12- باب إنما الولاء لمن أعتق
اس بیان میں کہ یقیناً ”ولاء (میراث و تعلق کا حق) تو صرف اسی کا ہے جس نے آزاد کیا ہو“۔
حدیث نمبر: 6143
6143- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما الولاء لمن أعتق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الفرائض (6752) عن إسماعيل بن عبد الله قال: حدثني مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6144
6144- عن ابن عمر أن عائشة أم المؤمنين أرادت أن تشتري جارية تعتقها، فقال أهلها: نبيعكها على أن ولاءها لنـا. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعنك ذلك، فإنما الولاء لمن أعتق.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في العتق والولاء (18) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6145
6145- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: جاءت بريرة، فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق، في كل عام أوقية، فأعينيني، فقالت عائشة: إن أحب أهلك أن أعدها لهم عنك عددتها، ويكون لي ولاؤك، فعلت. فذهبت بريرة إلى أهلها، فقالت لهم ذلك، فأبوا عليها، فجاءت من عند أهلها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، فقالت لعائشة: إني قد عرضت عليهم ذلك، فأبوا علي إلا أن يكون الولاء لهم، فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها، فأخبرته عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خذيها، واشترطي لهم الولاء، فإنما الولاء لمن أعتق. ففعلت عائشة، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله، ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط، قضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنما الولاء لمن أعتق.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في العتق والولاء (17) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته. ورواه البخاري في الشروط (2729) من طريق مالك، به، مثله. ورواه مسلم في العتق (1504: 8) من طريق أبي أسامة، حدثنا هشام بن عروة، به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6146
6146- عن عروة قال: إن عائشة أخبرته: أن بريرة جاءت عائشة تستعينها في كتابتها، ولم تكن قضت من كتابتها شيئا. فقالت لها عائشة: ارجعي إلى أهلك، فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك، ويكون ولاؤك لي فعلت، فذكرت ذلك بريرة لأهلها، فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل، ويكون لنا ولاؤك، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابتاعي، فأعتقي، فإنما الولاء لمن أعتق.
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما بال أناس يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله، من اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق.
ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما بال أناس يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله، من اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة، شرط الله أحق وأوثق.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المكاتب (2561)، ومسلم في العتق (1504: 6) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن ابن شهاب، عن عروة أن عائشة أخبرته فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6147
6147- عن عائشة قالت: كان فى بريرة ثلاث قضيات:
أراد أهلها أن يبيعوها، ويشترطوا ولاءهـا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اشتريها، وأعتقيها؛ فإن الولاء لمن أعتق.
قالت: وعتقت، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختارت نفسها.
قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، وتهدى لنا. فذكرت ذلك للنبيصلى الله عليه وسلم، فقال: هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه.
أراد أهلها أن يبيعوها، ويشترطوا ولاءهـا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: اشتريها، وأعتقيها؛ فإن الولاء لمن أعتق.
قالت: وعتقت، فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاختارت نفسها.
قالت: وكان الناس يتصدقون عليها، وتهدى لنا. فذكرت ذلك للنبيصلى الله عليه وسلم، فقال: هو عليها صدقة، وهو لكم هدية، فكلوه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في العتق (1504: 10) من طرق عن أبي معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6148
6148- عن عائشة أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار، واشترطوا الولاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن ولى النعمة. وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان زوجها عبدا، وأهدت لعائشة لحما، فقــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو صنعتم لنا من هذا اللحم. قالت عائشة: تصدق به على بريرة، فقال: هو لها صدقة، ولنا هدية.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في العتق (1504: 11) عن أبي بكر بن أبى شيبة، حدثنا حسين بن على، عن زائدة، عن سماك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6149
6149- عن أيمن قال: دخلت على عائشة -رضي الله عنها-، فقلت: كنت غلاما لعتبة بن أبي لهب، ومات، وورثني بنوه، وإنهم باعوني من ابن أبي عمرو، فأعتقني ابن أبي عمرو، واشترط بنو عتبة الولاء، فقالت: دخلت بريرة، وهي مكاتبة، فقالت: اشتريني، وأعتقيني. قالت: نعم. قالت: لا يبيعوني حتى يشترطوا ولائي، فقالت: لا حاجة لي بذلك، فسمع بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، أو بلغه، فذكر لعائشة فذكرت عائشة ما قالت لها، فقال: اشتريها، وأعتقيها، ودعيهم يشترطون ما شاؤوا. فاشترتها عائشة، فأعتقتها، واشترط أهلها الولاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الولاء لمن أعتق، وإن اشترطوا مائة شرط.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المكاتب (2565) عن أبي نعيم، حدثنا عبدالواحد بن أيمن، حدثني أبي أيمن فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6150
6150- عن أبى هريرة قال: أرادت عائشة أن تشترى جارية تعتقها، فأبى أهلها إلا أن يكون لهم الولاء، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: لا يمنعك ذلك؛ فإنما الولاء لمن أعتق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في العتق (1505) عن أبي بكر بن أبى شيبة، حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، حدثنى سهيل بن أبى صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6151
6151- عن عائشة قالت: اشتريت بريرة، فاشترط أهلها ولاءها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أعتقيها؛ فإن الولاء لمن أعطى الورِق. فأعتقتها، فدعاها النبي صلى الله عليه وسلم، فخيرها من زوجها، فقالت: لو أعطاني كذا وكذا ما ثبتُّ عنده، فاختارت نفسها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في العتق (2536) عن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح