🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

714. بَابُ كثرة شرب الكافر لكونه لَا يذكر اسم اللَّهُ تَعَالَى
اللہ کا نام نہ لینے کے سبب کافر کے زیادہ پینے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2438
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ السَّامِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ - هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ -، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ لَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهُ وَلَا أَطْوَلَ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَزْمَةٍ أَوْ أَزْلَةٍ أَصَابَتِ النَّاسَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ: تَوَزَّعُوهُمْ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلِ، وَالرَّجُلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرَّجُلَيْنِ، فَكَانَ الْقَوْمُ يَتَحَامَوْنَنِي لِمَا يَرَوْنَ مِنْ طُولِي وَعِظَمِي، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي، فَذَهَبَ بِي إِلَى مَنْزِلِهِ، فَحَلَبَ شَاةً، فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا، ثُمَّ حَلَبَ أُخْرَى فَشَرِبْتُ لَبَنَهَا، حَتَّى حَلَبَ لِي سَبْعًا، قَالَ: فَذَهَبْتُ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَسْلَمْتُ، ثُمَّ جِئْتُ فَحَلَبَ لِي شَاةً وَاحِدَةً، فَشَبِعْتُ وَرَوِيتُ، فَقُلْتُ: وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَبِعْتُ قَطُّ وَلَا رَوِيتُ قَبْلَ الْيَوْمِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ الْأَخِيرِ مِنْهُ دُونَ الْقِصَّةِ بِطُولِهَا.
سعید بن یسار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے قبیلہ جہینہ کے ایک شخص کو دیکھا، میں نے اس سے بڑھ کر ڈیل ڈول والا اور طویل قامت انسان کبھی نہیں دیکھا تھا؛ وہ صاحب بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں قحط سالی یا شدید معاشی تنگی کے دور میں حاضر ہوا جس نے لوگوں کو پریشان کر رکھا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام سے ارشاد فرمایا: ”ان لوگوں کو (میزبانی کے لیے) آپس میں بانٹ لو۔“ چنانچہ کوئی شخص ایک آدمی کا ہاتھ پکڑ لیتا اور کوئی دو آدمیوں کا ہاتھ تھام لیتا، جبکہ لوگ میری طوالت اور غیر معمولی جسامت کو دیکھ کر مجھ سے کترانے لگے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ لیا اور مجھے اپنے دولت کدے پر لے گئے۔ وہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بکری کا دودھ دوہا جسے میں نے پی لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دوسری بکری کا دودھ نکالا وہ بھی میں پی گیا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے مسلسل سات بکریوں کا دودھ دوہا (اور میں سب پی گیا)۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ پھر میں چلا گیا اور جب اگلا دن ہوا تو میں نے اسلام قبول کر لیا، پھر میں دوبارہ حاضرِ خدمت ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے صرف ایک بکری کا دودھ دوہا، جس سے میں پوری طرح سیر ہو گیا اور میری پیاس بجھ گئی۔ میں نے عرض کیا: ”اللہ کی قسم! اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں آج سے پہلے کبھی اس طرح سیراب اور آسودہ نہیں ہوا تھا۔“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن ایک ہی آنت میں پیتا ہے، جبکہ کافر سات آنتوں میں پیتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے، امام احمد نے اسے اسی سند سے روایت کیا ہے لیکن انہوں نے مکمل طویل قصے کے بجائے صرف حدیث کا آخری حصہ ذکر کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ/حدیث: 2438]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ الْأَخِيرِ مِنْهُ دُونَ الْقِصَّةِ بِطُولِهَا .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: هذا حديث صحيح (المطالب العالية، ج 10، ص 818)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2439
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، ثَنَا عُبَيْدٌ الْأَغَرُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ جَهْجَاهٍ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّهُ قَدِمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِهِ يُرِيدُونَ الْإِسْلَامَ، فَحَضَرُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَالَ: يَأْخُذُ كُلُّ رَجُلٍ بِيَدِ جَلِيسِهِ، فَلَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِي، وَكُنْتُ رَجُلًا طَوِيلًا لَا يُقَدَّمُ عَلَيَّ أَحَدٌ، فَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللهِ إِلَى مَنْزِلِهِ فَحَلَبَ لِي عَنْزًا، فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا [حَتَّى حَلَبَ لِي سَبْعَةَ أَعْنُزٍ فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا] ثُمَّ أُتِيتُ بِصَنِيعِ بُرْمَةٍ فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: I " أَجَاعَ اللهُ مَنْ أَجَاعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَهْ يَا أُمَّ أَيْمَنَ أَكَلَ رِزْقَهُ، وَرِزْقُنَا عَلَى اللهِ تَعَالَى، فَأَصْبَحُوا قُعُودًا، فَاجْتَمَعَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يُخْبِرُ بِمَنْ أَتَوْا إِلَيْهِ، فَقَالَ جَهْجَاهٌ : فَحُلِبَ لِي سَبْعَةُ أَعْنُزٍ فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا، وَصُنِعَ بُرْمَةٌ فَأَتَيْتُ عَلَيْهَا، فَصَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ، فَقَالَ: لِيَأْخُذْ كُلٌّ مِنْكُمْ بِيَدِ جَلِيسِهِ فَلَمْ يَبْقَ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِي، وَكُنْتُ عَظِيمًا طَوِيلًا لَا يُقَدَّمُ عَلَيَّ أَحَدٌ، فَذَهَبَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَحَلَبَ لِي عَنْزًا، فَرُوِيتُ وَشَبِعْتُ، فَقَالَتْ أُمُّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَيْسَ هَذَا ضَيْفَنَا؟ فَقَالَ: [بَلَى] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " إِنَّهُ أَكَلَ فِي مِعَى مُؤْمِنٍ اللَّيْلَةَ، وَأَكَلَ قَبْلَ ذَلِكَ فِي مِعَى كَافِرٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ، وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ.

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَا: ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، فَذَكَرَ الْمَتْنَ دُونَ الْقِصَّةِ.
سیدنا جہجاہ غفاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ اپنی قوم کے ایک وفد کے ساتھ اسلام قبول کرنے کے ارادے سے حاضر ہوئے، پس انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مغرب کی نماز ادا کی؛ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو ارشاد فرمایا: ”ہر آدمی اپنے پہلو میں بیٹھے ہوئے شخص کا ہاتھ تھام لے (اور اسے ضیافت کے لیے لے جائے)۔“ چنانچہ مسجد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور میرے سوا کوئی باقی نہ رہا، اور میں ایک دراز قد اور تنو مند شخص تھا جسے (مہمان بنا کر لے جانے کے لیے) کوئی آگے نہ بڑھتا تھا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اپنے گھر لے گئے اور میرے لیے ایک بکری کا دودھ نکالا تو میں وہ پی گیا، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے لیے یکے بعد دیگرے سات بکریوں کا دودھ نکالا اور میں وہ سب پی گیا، پھر میرے سامنے ہانڈی میں تیار شدہ کھانا لایا گیا تو میں نے وہ بھی کھا لیا، یہ دیکھ کر سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا نے (بطورِ تشویش) دعا کی: «أَجَاعَ اللهُ مَنْ أَجَاعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ» ”اللہ اسے بھوکا رکھے جس نے آج کی رات اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو بھوکا رکھا۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَهْ يَا أُمَّ أَيْمَنَ أَكَلَ رِزْقَهُ، وَرِزْقُنَا عَلَى اللهِ تَعَالَى» ”اے امِ ایمن! خاموش رہو (ایسا نہ کہو)، اس نے اپنا مقدر کا رزق کھایا ہے اور ہمارا رزق اللہ تعالیٰ کے ذمہ کرم پر ہے۔“ اگلی صبح جب لوگ جمع ہوئے اور ہر شخص اپنے مہمان کے بارے میں بتانے لگا تو سیدنا جہجاہ رضی اللہ عنہ نے بتایا کہ میرے لیے سات بکریوں کا دودھ نکالا گیا جو میں پی گیا اور ہانڈی کا تیار کھانا بھی کھا گیا، پھر انہوں نے (اگلی رات) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مغرب کی نماز پڑھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر وہی ارشاد فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص اپنے ساتھ بیٹھے شخص کا ہاتھ پکڑ لے۔“ پس مسجد میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور میرے سوا کوئی نہ بچا، اور میں قوی ہیکل اور طویل قامت شخص تھا جسے (مہمان بنا کر لے جانے کے لیے) کوئی آگے نہ بڑھتا تھا، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اپنے گھر لے گئے اور میرے لیے ایک بکری کا دودھ نکالا تو میں اسے پی کر سیراب اور آسودہ ہو گیا، سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا نے (حیرت سے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا یہ وہی ہمارا (کل والا) مہمان نہیں ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں! (وہی ہے)۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً اس نے آج کی رات ایک مومن کی آنت میں کھایا ہے، جبکہ اس سے پہلے اس نے کافر کی آنت میں کھایا تھا، اور کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے جبکہ مومن ایک ہی آنت میں کھاتا ہے۔“
امام ابو یعلیٰ نے فرمایا: ہمیں ابوبکر اور ابو کریب نے حدیث بیان کی، ان دونوں نے کہا: ہمیں زید بن حباب نے حدیث بیان کی، پھر انہوں نے قصے کے ذکر کے بغیر مذکورہ بالا متن بیان کیا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ وَالْأَشْرِبَةِ/حدیث: 2439]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: الحديث غريب تفرد به موسى بن عبيدة عن عبيد (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 265)»
«قال ابن عدي: موسى بن عبيدة بن نشيط عامة أحاديثه مما ينفرد بها من يرويها عنه وعامتها متونها غير محفوظة والضعف على رواياته بين (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 50)»
«قال ابن حجر: في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 9، ص 448)»
«0»

الحكم على الحديث: في إسناده ضعف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں