المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
731. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ الدخول إِلَى أرض وقع بِهَا الطاعون
اس سرزمین میں داخل ہونے کی ممانعت و زجر کا بیان جس میں طاعون کی وبا پھوٹ پڑی ہو۔
حدیث نمبر: 2475
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي مُصَنَّفِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ بِالشَّامِ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِالْوَبَاءِ قَدْ رُفِعَ فَاكْتُبُوا إِلَيَّ» ، فَجِئْتُ وَهُوَ نَائِمٌ، وَذَاكَ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ سَرْغٍ، فَسَمِعْتُهُ لَمَّا قَامَ مِنْ نَوْمَتِهِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رُجُوعِي إِلَى هُنَا مِنْ سَرْغٍ» .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي مُصَنَّفِهِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ: إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ بِالشَّامِ: «إِذَا سَمِعْتُمْ بِالْوَبَاءِ قَدْ رُفِعَ فَاكْتُبُوا إِلَيَّ» ، فَجِئْتُ وَهُوَ نَائِمٌ، وَذَاكَ بَعْدَ رُجُوعِهِ مِنْ سَرْغٍ، فَسَمِعْتُهُ لَمَّا قَامَ مِنْ نَوْمَتِهِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رُجُوعِي إِلَى هُنَا مِنْ سَرْغٍ» .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے شام میں موجود اپنے عمال (گورنروں) کو یہ مکتوب ارسال کیا: ”جب تمہیں یہ اطلاع ملے کہ وبا اٹھا لی گئی ہے تو مجھے اس بارے میں لکھ بھیجنا۔“ (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ) پھر میں ان کی خدمت میں اس وقت حاضر ہوا جب وہ سو رہے تھے، اور یہ تذکرہ ان کی مقامِ ’سرغ‘ سے واپسی کے بعد کا ہے، چنانچہ جب وہ اپنی نیند سے بیدار ہوئے تو میں نے انہیں یہ التجا کرتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي رُجُوعِي إِلَى هُنَا مِنْ سَرْغٍ» ”اے اللہ! سرغ سے (واپس مڑ کر) یہاں تک آنے پر میری مغفرت فرما۔“
امام اسحاق نے ہمیں ابوعامر العقدی کے واسطے سے ہشام بن سعد سے یہ روایت بتائی، نیز امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی مصنف میں محمد بن بشر، ہشام بن سعد، عروہ اور قاسم بن محمد کے طریق سے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2475]
امام اسحاق نے ہمیں ابوعامر العقدی کے واسطے سے ہشام بن سعد سے یہ روایت بتائی، نیز امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اپنی مصنف میں محمد بن بشر، ہشام بن سعد، عروہ اور قاسم بن محمد کے طریق سے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث بیان کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2475]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2476
وَقَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أُمِّ أَيْمَنَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: إِنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوصِي بَعْضَ أَهْلِهِ، فَقَالَ: وَإِنْ أَصَابَ النَّاسَ مُوتَانٌ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَاثْبُتْ.
الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ.
الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ.
سیدہ امِ ایمن رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے اہل و عیال میں سے کسی کو وصیت فرماتے ہوئے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور اگر لوگوں میں کوئی ایسی وبا یا عام موت کی صورتِ حال پیدا ہو جائے جس میں کثرت سے ہلاکتیں ہوں اور تم بھی ان میں موجود ہو تو وہاں ثابت قدم رہنا۔“
یہ حدیث منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2476]
یہ حدیث منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2476]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: الْحَدِيثُ مُنْقَطِعٌ .»
«قال ابن حجر: الحديث منقطع (المطالب العالية، ج 11، ص 132)»
«قال البيهقي: في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 52)»
«قال ابن حجر: هو مرسل أو معضل (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 413)»
«قال البيهقي: فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 394)»
«0»
«قال ابن حجر: الحديث منقطع (المطالب العالية، ج 11، ص 132)»
«قال البيهقي: في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 8، ص 52)»
«قال ابن حجر: هو مرسل أو معضل (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 3، ص 413)»
«قال البيهقي: فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 394)»
«0»
الحكم على الحديث: الحديث منقطع