المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
738. بَابُ الزَّجْرِ عَنْ التداوي بالحرام
حرام اشیاء کے ذریعے علاج معالجہ کرنے کی سخت ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2499
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ : «أَيُّهَا النَّاسُ أَيْنَ يُذْهَبُ بِكُمْ؟ أَتَسْقُونَ أَوْلَادَكُمُ الْخَمْرَ؟ إِنَّ أَوْلَادَكُمْ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ» .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے (لوگوں کو نصیحت کرتے ہوئے) فرمایا: ”اے لوگو! تمہیں کدھر لے جایا جا رہا ہے؟ کیا تم اپنے بچوں کو شراب پلاتے ہو؟ تمہاری اولاد تو فطرتِ سلیمہ پر پیدا ہوئی ہے، اور یقیناً اللہ تعالیٰ نے تمہاری شفاء ان چیزوں میں ہرگز نہیں رکھی جنہیں اس نے تم پر حرام قرار دیا ہے۔“
اس روایت کی سند صحیح ہے، امام بخاری رحمہ اللہ نے اس کا آخری حصہ اپنی صحیح میں تعلیقاً ذکر کیا ہے جبکہ ابن ابی شیبہ اور بیہقی نے بھی اسے موصولاً روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2499]
اس روایت کی سند صحیح ہے، امام بخاری رحمہ اللہ نے اس کا آخری حصہ اپنی صحیح میں تعلیقاً ذکر کیا ہے جبکہ ابن ابی شیبہ اور بیہقی نے بھی اسے موصولاً روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2499]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 2500
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مُخَارِقٍ ، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: اشْتَكَتِ ابْنَةٌ لِي، فَنَبَذْتُ لَهَا فِي تَوْرٍ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَغْلِي، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقُلْتُ: إِنَّ ابْنَتِي اشْتَكَتْ فَنَبَذْتُ لَهَا هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِي حَرَامٍ» .
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ .
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میری ایک صاحبزادی بیمار ہوگئی، تو میں نے اس کی صحت یابی کے لیے ایک برتن میں نبیذ تیار کیا، اتنے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے جبکہ وہ برتن میں جوش مار رہا تھا (یعنی اس میں خمیر پیدا ہو رہا تھا)، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: میری بیٹی بیمار ہے، اس لیے میں نے اس کے لیے یہ مشروب تیار کیا ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل نے تمہاری شفا کو ایسی کسی چیز میں نہیں رکھا جسے تم پر حرام کیا گیا ہو۔“
اسے امام ابن حبان نے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2500]
اسے امام ابن حبان نے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الطِّبِّ/حدیث: 2500]
تخریج الحدیث: «قال ابن حبان: صححه (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 82)»
«قال ابن حزم: حديث باطل لأن في سنده سليمان الشيباني وهو مجهول (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 155)»
«قال ابن حبان: صححه (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 155)»
«قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا حسان بن مخارق وقد وثقه ابن حبان (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 86)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8286، 8287، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3917/1»
«قال ابن حزم: حديث باطل لأن في سنده سليمان الشيباني وهو مجهول (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 155)»
«قال ابن حبان: صححه (عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 3، ص 155)»
«قال الهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني ورجال أبي يعلى رجال الصحيح خلا حسان بن مخارق وقد وثقه ابن حبان (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 86)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8286، 8287، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3917/1»
الحكم على الحديث: مختلف فيه؛ صححه ابن حبان وأبطله ابن حزم، وضعفه المحقق