المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
808. بَابُ النَّهْيِ عَنْ مدح الفاسق
فاسق و نافرمان شخص کی مدح و ستائش کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2730
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا سَابِقٌ ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَغْضَبُ إِذَا مُدِحَ الْفَاسِقُ» .
قَالَ: وَحَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سَابِقٍ ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَاهْتَزَّ الْعَرْشُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : هَذَا مِنْ حِفْظِي.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (رياح بن الجراح)
قَالَ: وَحَدَّثَنِي رَبَاحُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سَابِقٍ ، عَنْ أَبِي خَلَفٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ، وَزَادَ: وَاهْتَزَّ الْعَرْشُ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : هَذَا مِنْ حِفْظِي.
كذا في طبعة دار العاصمة، والصواب: (رياح بن الجراح)
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل غضبناک ہوتا ہے جب کسی فاسق (نافرمان اور بدکردار شخص) کی مدح و ستائش کی جائے۔“
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے ایک دوسری سند کے ساتھ بھی اسی کے مانند روایت بیان کی ہے جس میں یہ الفاظ زائد ہیں: ”اور (اس کی وجہ سے) اللہ تعالیٰ کا عرش لرز اٹھتا ہے۔“
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ یہ روایت میرے حافظے سے ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2730]
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے ایک دوسری سند کے ساتھ بھی اسی کے مانند روایت بیان کی ہے جس میں یہ الفاظ زائد ہیں: ”اور (اس کی وجہ سے) اللہ تعالیٰ کا عرش لرز اٹھتا ہے۔“
اور امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ یہ روایت میرے حافظے سے ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْأَدَبِ/حدیث: 2730]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: في سنده ضعف (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 10، ص 493)»
«قال الذهبى: هذا خبر منكر ولكن أبو خلف لا يعرف (لسان الميزان، ج 4، ص 5)»
«قال ابن عدي: أظن أن سابقا صاحب حديث إذا مدح الفاسق وليس هو بالرقي لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 550)»
«0»
«قال الذهبى: هذا خبر منكر ولكن أبو خلف لا يعرف (لسان الميزان، ج 4، ص 5)»
«قال ابن عدي: أظن أن سابقا صاحب حديث إذا مدح الفاسق وليس هو بالرقي لأن الرقي أحاديثه مستقيمة عن مطرف وأبي حنيفة (الكامل في الضعفاء، ج 4، ص 550)»
«0»
الحكم على الحديث: خبر منكر