المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
888. بَابُ الأخذ باختلاف الصحابة
صحابہ کرام کے مابین پائے جانے والے اجتہادی اختلافات کو (بطورِ دلیل و حجت) اختیار کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3026
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ: قَالَ لِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَا يَسُرُّنِي بِاخْتِلَافِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُمْرُ النَّعَمِ، لِأَنَّا إِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ هَؤُلَاءِ أَصَبْنَا، وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ هَؤُلَاءِ أَصَبْنَا.
صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ.
صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ.
عون بن عبد اللہ بن عتبہ سے روایت ہے کہ عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے مجھ سے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کے باہمی (اجتہادی) اختلاف کے بدلے میں مجھے سرخ اونٹوں (جیسا قیمتی ترین مال) ملنا ہرگز خوش نہیں کرتا، کیونکہ اگر ہم ان (صحابہ کی ایک جماعت) کے قول کو اختیار کریں تب بھی ہم درست اور حق بجانب ہوں گے اور اگر ہم ان (صحابہ کی دوسری جماعت) کے قول کو اپنائیں تو تب بھی ہم درستی کو پانے والے ہی ہوں گے۔“
یہ روایت صحیح اور مقطوع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3026]
یہ روایت صحیح اور مقطوع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3026]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَقْطُوعٌ .»
«قال ابن حجر: صحيح مقطوع (المطالب العالية، ج 12، ص 600)»
«0»
«قال ابن حجر: صحيح مقطوع (المطالب العالية، ج 12، ص 600)»
«0»
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 3027
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، اخْتَلَفَا فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي، فَقَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فِي ثَوْبَيْنِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا، فَقَالَ: رَجُلَانِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَلَفَا فِي فُتْيَا وَاحِدَةٍ، فَبِأَيِّ الْقَوْلَيْنِ يَصْدُرُ النَّاسُ؟ ثُمَّ قَالَ: أَلَا إِنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَلَمْ يَأْلُ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابن مسعود اور سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہما کے درمیان اس شخص کے متعلق اختلاف ہوا جو نماز پڑھتا ہو، سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”وہ ایک ہی کپڑے میں نماز پڑھ سکتا ہے“، جبکہ سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”(لازم ہے کہ) دو کپڑوں میں نماز پڑھے“، جب یہ بات امیر المؤمنین سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تک پہنچی تو انہوں نے ان دونوں کی طرف پیغام بھیج کر انہیں طلب کیا اور فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے دو جلیل القدر شخصیات نے ایک ہی مسئلے کے فتوے میں اختلاف کر دیا ہے، اب لوگ ان دونوں اقوال میں سے کس کے مطابق عمل کریں؟“، پھر انہوں نے خود ہی فیصلہ صادر کرتے ہوئے فرمایا: ”آگاہ ہو جاؤ! درست بات وہی ہے جو سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے کہی ہے، اور (اس اجتہاد میں) سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے بھی کوئی کسر نہیں چھوڑی“۔
صحيح موقوف۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3027]
صحيح موقوف۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3027]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .»
«قال ابن حجر: صحيح موقوف (المطالب العالية، ج 12، ص 602)»
«0»
«قال ابن حجر: صحيح موقوف (المطالب العالية، ج 12، ص 602)»
«0»
الحكم على الحديث: صحيح موقوف