المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
891. بَابُ النَّهْيِ عَنْ كتابة غَيْرِ القرآن
قرآن کے علاوہ کچھ لکھنے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 3032
قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَلَبِيُّ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ : اكْتُبْ لِي هَذَا الْحَدِيثَ، فَقَالَ: لَا، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ قَالَ: لَا تَكْتُبُوا فَتَتَّكِلُوا، ثُمَّ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَكْتُبُ شَيْئًا مِنَ الْحَدِيثِ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ؟ قُلْنَا: سَمِعْنَاهُ مِنْكَ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَكْفِيكُمْ هَذَا الْقُرْآنُ مِمَّا سِوَاهُ فَمَا كَتَبْنَا شَيْئًا بَعْدُ.
هَذَا مُنْقَطِعٌ.
هَذَا مُنْقَطِعٌ.
اسحاق رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ ہمیں عطاء بن مسلم حلبی نے خبر دی، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عمرو بن قیس ملائی سے کہا کہ میرے لیے یہ حدیث لکھ دیں، تو انہوں نے انکار کیا اور کہا کہ ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا ہے: ”تم لکھا نہ کرو، ورنہ تم (صرف کتابت پر) تکیہ کر بیٹھو گے“۔ پھر ابراہیم رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے جبکہ ہم کچھ احادیث لکھ رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے معاذ! یہ کیا ہے؟“ ہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! یہ وہ ارشادات ہیں جو ہم نے آپ سے سنے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے لیے یہ قرآن دیگر تمام چیزوں کے مقابلے میں کافی ہے“، چنانچہ اس کے بعد پھر ہم نے کچھ نہیں لکھا۔
یہ روایت منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3032]
یہ روایت منقطع ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3032]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: هَذَا مُنْقَطِعٌ .»
«قال ابن حجر: هذا منقطع (المطالب العالية، ج 12، ص 610)»
«0»
«قال ابن حجر: هذا منقطع (المطالب العالية، ج 12، ص 610)»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3033
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، قَالَ: كَتَبْتُ عَنْ أَبِي كِتَابًا، فَقَالَ أَبِي: لَوْلَا أَنَّ فِيهِ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى لَأَحْرَقْتُهُ، ثُمَّ دَعَا بِمِرْكَنٍ أَوْ إِجَّانَةِ نَفْسُهُ، ثُمَّ قَالَ: عَنِّي عَنِّي، مَا سَمِعْتَ مِنِّي فَإِنِّي لَمْ أَكْتُبْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا، فَقَالَ: كِدْتَ أَنْ تُهْلِكَ أَبَاكَ.
ابوبردہ رحمہ اللہ اپنے والد (سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے اپنے والد سے سن کر (احادیث پر مشتمل) ایک کتاب لکھی، تو میرے والد نے (اسے دیکھ کر) فرمایا: ”اگر اس میں اللہ تعالیٰ کی کتاب کی کوئی آیت نہ ہوتی تو میں یقیناً اسے جلا دیتا۔“ پھر انہوں نے پانی کا ایک لگن یا ٹب منگوایا (تاکہ اس تحریر کو مٹانے کے لیے دھو ڈالیں)، پھر فرمایا: ”(جو یاد کرنا ہے) مجھ سے زبانی یاد کرو، مجھ سے زبانی یاد کرو! جو تم نے مجھ سے سنا ہے اسے (ذہن نشین کرلو)، کیونکہ میں نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (احادیث کی) کوئی کتاب لکھ کر محفوظ نہیں کی تھی۔“ پھر انہوں نے (خوفِ الہیٰ کے پیشِ نظر) فرمایا: ”تم نے تو اپنے باپ کو ہلاکت کے قریب کر دیا تھا۔“
تخریج: المصنف ابن ابی شیبہ: 3033، اس کی سند طلحہ بن یحییٰ بن طلحہ کی وجہ سے حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3033]
تخریج: المصنف ابن ابی شیبہ: 3033، اس کی سند طلحہ بن یحییٰ بن طلحہ کی وجہ سے حسن درجے کی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3033]
تخریج الحدیث: «0»
حدیث نمبر: 3034
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذْ أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ مَسْكَنُهُ بِالسُّوسِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنْتَ فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْعَبْدِيُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَضَرَبَهُ بِعَصًا مَعَهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ، الْآيَةَ، فَقَرَأَهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا، وَضَرَبَهُ ثَلَاثًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: مَا لِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: أَنْتَ الَّذِي نَسَخْتَ كِتَابَ دَانْيَالَ ؟ قَالَ: مُرْنِي بِأَمْرِكَ أَتَّبِعْهُ، قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: انْطَلِقْ فَامْحُهُ بِالْحَمِيمِ وَالصُّوفِ الْأَبْيَضِ، ثُمَّ لَا تَقْرَأْهُ أَنْتَ، وَلَا تُقْرِئْهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَلَإِنْ بَلَغَنِي أَنَّكَ قَرَأْتَهُ أَوْ أَقْرَأْتَهُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَأَهْلَكْتُكَ عُقُوبَةً، ثُمَّ قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَهُ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ.
قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا، فَانْتَسَخْتُ كِتَابًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ فِي أَدِيمٍ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا هَذَا الَّذِي فِي يَدِكَ يَا عُمَرُ ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: كِتَابٌ نَسَخْتُهُ لِنَزْدَادَ بِهِ عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا، قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ جَامِعَةً، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: أُغْضِبَ نَبِيُّكُمُ، السِّلَاحَ السِّلَاحَ فَجَاؤُوا حَتَّى أَحْدَقُوا بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَقَدْ أَتَيْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، فَلَا تَتَهَوَّكُوا، وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِكَ رَسُولًا، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
قَالَ: انْطَلَقْتُ أَنَا، فَانْتَسَخْتُ كِتَابًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ فِي أَدِيمٍ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا هَذَا الَّذِي فِي يَدِكَ يَا عُمَرُ ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ: كِتَابٌ نَسَخْتُهُ لِنَزْدَادَ بِهِ عِلْمًا إِلَى عِلْمِنَا، قَالَ: فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ، ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ جَامِعَةً، فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ: أُغْضِبَ نَبِيُّكُمُ، السِّلَاحَ السِّلَاحَ فَجَاؤُوا حَتَّى أَحْدَقُوا بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: لَقَدْ أَتَيْتُكُمْ بِهَا بَيْضَاءَ نَقِيَّةً، فَلَا تَتَهَوَّكُوا، وَلَا يَغُرَّنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: فَقُمْتُ، فَقُلْتُ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِكَ رَسُولًا، ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سیدنا خالد بن عرفطہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی مجلس میں بیٹھا ہوا تھا کہ اچانک قبیلہ عبد القیس کا ایک شخص لایا گیا جس کی رہائش "سوس" نامی علاقے میں تھی، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم فلاں بن فلاں عبدی ہو؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اپنے پاس موجود ایک چھڑی سے اسے مارا، اس شخص نے کہا: اے امیر المومنین! میرا کیا قصور ہے؟ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ“، وہ بیٹھ گیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کے سامنے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ﴾ [سورة يوسف: 1-3] ۔ آپ رضی اللہ عنہ نے تین مرتبہ یہ آیات پڑھیں اور تین بار اسے ضرب لگائی، اس شخص نے پھر پوچھا: اے امیر المومنین! میرا جرم کیا ہے؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم وہی ہو جس نے دانیال علیہ السلام کی کتاب کی نقل تیار کی ہے؟“ اس نے عرض کیا: آپ مجھے جو حکم دیں گے میں اس کی اطاعت کروں گا، آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جاؤ اور اسے گرم پانی اور سفید اون کے ٹکڑے سے مٹا دو، پھر نہ تو تم اسے خود پڑھنا اور نہ ہی کسی مسلمان کو پڑھانا، اگر مجھے یہ اطلاع ملی کہ تم نے اسے پڑھا ہے یا کسی مسلمان کو پڑھایا ہے تو میں تمہیں عبرت ناک سزا دوں گا“، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اسے اپنے سامنے بٹھایا اور (اپنا واقعہ سناتے ہوئے) فرمایا: میں خود اہل کتاب سے ایک کتاب نقل کر کے چمڑے کے ایک ٹکڑے پر لکھ لایا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے دریافت فرمایا: ”اے عمر! یہ تمہارے ہاتھ میں کیا ہے؟“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! یہ ایک کتاب ہے جسے میں نے اپنے علم میں اضافے کی خاطر نقل کیا ہے، یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سخت غضب ناک ہوئے یہاں تک کہ آپ کی مبارک آنکھیں سرخ ہو گئیں، پھر نماز کے لیے منادی کی گئی تو انصار کہنے لگے: تمہارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو غصہ دلایا گیا ہے، ہتھیار سنبھال لو، ہتھیار سنبھال لو! یہاں تک کہ وہ آ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے منبر کے گرد جمع ہو گئے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں تمہارے پاس ایسا دین لایا ہوں جو نہایت واضح، روشن اور پاکیزہ ہے، پس تم حیرانی و پریشانی میں مبتلا نہ ہو اور نہ ہی تمہیں وہ لوگ دھوکے میں ڈالیں جو خود حق سے بھٹکے ہوئے ہیں“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں کھڑا ہوا اور عرض کیا: «رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِكَ رَسُولًا» ”میں اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور آپ کے رسول ہونے پر دل و جان سے راضی ہوں“، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر سے نیچے تشریف لائے۔
اس حدیث کی تخریج امام ابو یعلی موصلی نے اپنی مسند میں کی ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن اسحاق نامی راوی ضعیف ہے، تاہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اس واقعے کے دیگر شواہد مسند احمد اور دیگر کتبِ حدیث میں مختلف اسانید سے مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3034]
اس حدیث کی تخریج امام ابو یعلی موصلی نے اپنی مسند میں کی ہے، اس کی سند میں عبد الرحمن بن اسحاق نامی راوی ضعیف ہے، تاہم سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے اس واقعے کے دیگر شواہد مسند احمد اور دیگر کتبِ حدیث میں مختلف اسانید سے مروی ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْعِلْمِ/حدیث: 3034]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: في سنده عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف (فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 13، ص 535)»
«قال البخاري: لم يصح حديثه (لسان الميزان، ج 3، ص 379)»
«قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وجماعة (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 173)»
«0»
«قال البخاري: لم يصح حديثه (لسان الميزان، ج 3، ص 379)»
«قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن إسحاق ضعفه أحمد وجماعة (مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 173)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده ضعف