محمد بن سوقہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ میں سیدنا عمرو بن حریث رضی اللہ عنہ کے پاس ان کے مکان میں ایک گھر کرایے پر لینے کے لیے آیا، تو انہوں نے کہا: ”تم اسے کرایے پر لے لو، کیونکہ یہ گھر اپنے مالک کے لیے بھی بابرکت ہے اور اس میں سکونت اختیار کرنے والے کے لیے بھی برکت کا باعث ہے۔“ میں نے دریافت کیا: ”یہ برکت کس وجہ سے ہے؟“ انہوں نے بتایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو اس وقت ایک اونٹ نحر (ذبح) کیا گیا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی تقسیم کا حکم فرما رکھا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے گوشت تقسیم کرنے والے شخص سے فرمایا: ”عمرو کو بھی اس میں سے ایک حصہ دے دو۔“ لیکن اس نے مجھے کچھ نہ دیا اور مجھ سے غافل رہا۔ جب اگلا دن ہوا تو میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کچھ درہم رکھے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم نے وہ حصہ وصول کر لیا تھا جس کا میں نے تمہارے لیے حکم دیا تھا؟“ میں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! اس شخص نے مجھے کچھ بھی نہیں دیا۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود اپنے دستِ مبارک سے کچھ درہم اٹھائے اور مجھے عطا فرما دیے۔ میں وہ درہم لے کر اپنی والدہ کے پاس آیا اور کہا: ”یہ وہ درہم ہیں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دستِ مبارک سے پکڑا اور پھر مجھے عنایت فرمایا، انہیں سنبھال کر رکھیں یہاں تک کہ ہم غور کریں کہ انہیں کس مصرف میں لانا ہے۔“ پھر وقت گزرتا گیا یہاں تک کہ میں نے یہ مکان خریدا، تو میری والدہ نے کہا: ”جب تم اس کی قیمت ادا کرنا چاہو تو اس وقت تک رقم حوالے نہ کرنا جب تک مجھے نہ بلا لو تاکہ میں تمہارے لیے برکت کی دعا کروں۔“ چنانچہ جب میں نے قیمت کی ادائیگی کی تیاری مکمل کر لی تو انہیں بلایا، انہوں نے مجھ سے کہا: ”یہ (تبرک والے) درہم لو اور انہیں اس رقم میں شامل کر دو۔“ میں نے انہیں مجموعی رقم میں شامل کر کے ملا دیا، پھر انہوں نے کہا: ”اب یہ رقم لے جاؤ اور قیمت ادا کر دو۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، یہ روایت آثارِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے تبرک حاصل کرنے اور صحابہ کرام کے اس پر پختہ یقین کی ایک روشن دلیل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3193]

سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ادا کردہ ایک عمرے میں شرکت کی، پس جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے سر مبارک کے بال منڈوائے تو لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے موئے مبارک حاصل کرنے کے لیے ایک دوسرے پر سبقت لے جانے لگے، میں نے پیشانی کے بالوں (پیشانی کی لٹ) کی طرف سبقت کی اور انہیں حاصل کر لیا، پھر میں نے ایک ٹوپی لی اور ان بالوں کو اس کے سامنے والے حصے میں محفوظ کر دیا“، چنانچہ اس کے بعد وہ جس مہم یا معرکے کی طرف بھی متوجہ ہوئے انہیں فتح و نصرت نصیب ہوئی۔
اسے امام ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے، اس کے راوی عبدالحمید بن جعفر صدوق ہیں اور بقیہ رجال ثقہ ہیں، نیز یہ روایت دیگر شواہد و متابعات کی بنا پر صحیح و ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3194]

امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے بیان کیا کہ ”میں نے سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا سے اس خاص قسم کی خوشبو «السُّكِّ» میں سے کچھ حصہ طلب کیا جسے وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پسینہ مبارک کے ساتھ ملا کر گوندھا کرتی تھیں، تو انہوں نے مجھے اس میں سے کچھ حصہ عطا فرما دیا؛ پھر جب امام محمد بن سیرین رحمہ اللہ کی وفات ہوئی تو انہیں اسی بابرکت خوشبو کے ساتھ حنوط کیا گیا (یعنی ان کی وفات پر غسل و کفن کے بعد انہیں وہی خوشبو لگائی گئی)۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے اور اسے امام احمد بن حنبل نے مسند احمد میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3195]