سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو لوگ بھی کسی مجلس میں بیٹھے اور وہاں (دنیاوی یا عام) گفتگو میں مشغول ہوئے، پھر اس محفل سے برخاست ہونے سے قبل انہوں نے اللہ تبارک و تعالیٰ سے مغفرت طلب کر لی، تو اللہ عزوجل ان کی ان تمام باتوں کے وبال کو معاف فرما دیتا ہے جن میں وہ منہمک رہے تھے۔“
اس روایت کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں ذکر کیا ہے، تاہم اس کی سند میں جعفر بن زبیر نامی راوی ضعیف ہے، البتہ مجلس کے اختتام پر استغفار کی فضیلت دیگر مستند اور صحیح احادیث سے بھی ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3262]

سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک فصیح و بلیغ خطبہ ارشاد فرمایا، جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حقیقی عالم تو وہی ہے جو اپنے علم کے مطابق عمل کرے، خواہ اس کا علم قلیل ہی کیوں نہ ہو، اور تم گناہوں میں سے کسی بھی نافرمانی کو ہرگز معمولی و حقیر نہ سمجھو اگرچہ وہ تمہاری نظروں میں چھوٹی ہی دکھائی دے، کیونکہ اصرار اور مداومت کی صورت میں کوئی گناہ صغیر (چھوٹا) نہیں رہتا اور توبہ و استغفار کی موجودگی میں کوئی گناہ کبیرہ (بڑا) نہیں رہتا۔ آگاہ رہو! اللہ تبارک و تعالیٰ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں باز پرس کرنے والا ہے یہاں تک کہ تم میں سے کسی کا اپنے بھائی کے کپڑے کو (بغیر ضرورت) چھونے کے متعلق بھی سوال ہو گا، اور یہ جان لو کہ ہر بندے کو قیامت کے دن اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس پر اسے موت آئی تھی۔ بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے جنت اور دوزخ کو پیدا فرمایا ہے، پس جس شخص نے جنت کے مقابلے میں آگ کا انتخاب کیا تو اللہ تعالیٰ اسے اپنی رحمت سے دور فرما دے۔ خبردار! اللہ عزوجل نے جس کام سے بھی منع فرمایا ہے اسے تمہارے لیے مکمل طور پر واضح کر دیا ہے تاکہ ﴿لِيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ﴾ [سورة الأنفال: 42] ”جو زندہ رہے وہ بھی روشن دلیل (حق واضح ہونے) کے بعد زندہ رہے اور جو ہلاک ہو وہ بھی روشن دلیل کے بعد ہلاک ہو“۔“
اس روایت کو امام حارث نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں داؤد بن المحبر اور میسرہ بن عبد ربہ جیسے راویوں کی وجہ سے یہ روایت سخت ضعیف اور موضوع (من گھڑت) قرار دی گئی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3263]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر مومن کا کوئی نہ کوئی ایسا گناہ ہوتا ہے جس کا وہ وقتاً فوقتاً عادی ہو چکا ہوتا ہے، یا پھر وہ ایسا گناہ ہوتا ہے جسے وہ اپنی موت تک یا اس وقت تک نہیں چھوڑ پاتا جب تک اس پر قیامت قائم نہ ہو جائے؛ حقیقت یہ ہے کہ مومن پیدا ہی ایسا کیا گیا ہے کہ وہ آزمائش میں پڑنے والا، کثرت سے خطائیں کرنے والا اور بہت زیادہ بھولنے والا ہے، لیکن جب اسے نصیحت کی جاتی ہے تو وہ نصیحت حاصل کر لیتا ہے۔“
تخریج و تحکیم: اس حدیث کو امام طبرانی نے المعجم الکبیر میں روایت کیا ہے اور علامہ البانی رحمہ اللہ نے سلسلہ احادیث صحیحہ میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الرَّقَائِقِ/حدیث: 3264]