سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قرآن وہ عظیم الشان دولت اور غنا ہے جس کے نصیب ہو جانے کے بعد کوئی فقر و احتیاج باقی نہیں رہتا، اور نہ ہی اس کے علاوہ کسی اور شے کو حقیقی غنا اور بے نیازی قرار دیا جا سکتا ہے۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں یزید بن ابان الرقاشی راوی ضعیف ہے، اس لیے یہ روایت سنداً ضعیف ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ/حدیث: 3498]

سعید بن ابی سعید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کے دن قرآنِ کریم انتہائی خوبصورت حالت اور بہترین ہیئت میں حاضر ہوگا اور عرض کرے گا: «يَا رَبِّ» ”اے میرے رب!“ تو نے ہر عمل کرنے والے کو اس کے عمل کا بدلہ عطا فرما دیا ہے، تو پھر میرے عمل کی جزا کہاں ہے؟ چنانچہ صاحبِ قرآن کو (عزت و تکریم کا) جوڑا پہنایا جائے گا اور اسے بادشاہت کا تاج پہنایا جائے گا۔ پھر قرآن عرض کرے گا: «يَا رَبِّ» ”اے میرے رب!“ میں اس کے لیے اس سے بھی بڑھ کر کسی عظیم تر انعام کی خواہش اور رغبت رکھتا تھا۔ پس اسے دائیں ہاتھ میں ہمیشگی (دوام) اور بائیں ہاتھ میں نعمتیں عطا کر دی جائیں گی، پھر اس سے پوچھا جائے گا: کیا تو راضی ہو گیا؟ تو وہ عرض کرے گا: «أَيْ رَبِّ» ”جی ہاں اے میرے رب! (میں راضی ہوں)۔“
یہ حدیث مرسل صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ/حدیث: 3499]

سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی رات کو (نماز کے لیے) کھڑا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ بلند آواز سے قرات کرے، کیونکہ اس کی بلند آواز سے قرات کرنے کی وجہ سے شیطان اور سرکش جن بھاگ جاتے ہیں، اور فضا میں موجود فرشتے اور گھر کے رہنے والے (مومن جن) اس کی قرات سماعت کرتے ہیں اور اس کی نماز کے ساتھ خود بھی نماز پڑھتے (یعنی دعا کرتے) ہیں۔ پھر جب یہ رات گزر جاتی ہے اور نئے آنے والے فرشتے (صبح کی ڈیوٹی کے لیے) آتے ہیں تو (پچھلے فرشتے) ان سے کہتے ہیں: اسے اس کے (عبادت کے خاص) وقت پر بیدار کرنا اور اس کے ساتھ نرمی برتنا۔ پھر جب اس کی وفات کا وقت قریب آتا ہے تو قرآنِ کریم (مجسم ہو کر) آتا ہے اور اس کے سرہانے کھڑا ہو جاتا ہے جبکہ لوگ اسے غسل دے رہے ہوتے ہیں، اور جب غسل سے فراغت ہو جاتی ہے تو قرآن (اس کے جسم میں) داخل ہو کر اس کے سینے اور کفن کے درمیان آ جاتا ہے۔ پھر جب اسے اس کے گڑھے (قبر) میں رکھا جاتا ہے اور منکر و نکیر اس کے پاس آتے ہیں، تو قرآن نکل کر اس شخص اور ان دونوں فرشتوں کے درمیان حائل ہو جاتا ہے۔ وہ دونوں فرشتے قرآن سے کہتے ہیں کہ تم ہمارے سامنے سے ہٹ جاؤ، کیونکہ ہم اس شخص سے سوال کرنا چاہتے ہیں، تو قرآن جواب دیتا ہے: اللہ کی قسم! میں اسے ہرگز نہیں چھوڑوں گا۔
ابو عبدالرحمن کہتے ہیں کہ معاویہ بن حماد کی کتاب میں اس جملے تک یہ الفاظ مروی ہیں: یہاں تک کہ میں اسے جنت میں داخل کر دوں، لہٰذا اگر تمہیں اس کے بارے میں (اللہ کی طرف سے) کوئی حکم دیا گیا ہے تو تم اپنا کام کرو۔ پھر قرآن اس (صاحبِ قبر) کی طرف متوجہ ہو کر پوچھتا ہے: کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ وہ جواب دیتا ہے: اللہ کی قسم! نہیں۔ تو قرآن کہتا ہے: میں وہی قرآن ہوں جس کی خاطر تم اپنی راتوں کو جاگا کرتے تھے اور اپنے دنوں میں (روزے رکھ کر) پیاسے رہا کرتے تھے، اور میں نے تمہیں تمہاری نفسانی خواہشات اور تمہارے کانوں اور آنکھوں (کے غلط استعمال) سے روکے رکھا تھا، پس آج تم مجھے تمام دوستوں میں سب سے سچا دوست اور تمام بھائیوں میں سب سے سچا بھائی پاؤ گے، اب تم خوش ہو جاؤ، کیونکہ منکر و نکیر کے سوالات کے بعد اب تم پر کسی قسم کا کوئی غم اور دکھ نہیں ہے۔ پھر وہ دونوں فرشتے وہاں سے رخصت ہو جاتے ہیں اور قرآن اپنے رب کی بارگاہ میں بلند ہوتا ہے اور اس (بندے) کے لیے بستر اور اوڑھنے کے لبادہ کا سوال کرتا ہے۔ انہوں نے کہا: پھر اس کے لیے جنت کے بستر، چادر، قندیل اور جنت کی چنبیلی (یاسمین) فراہم کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، جسے آسمانِ دنیا کے مقرب فرشتوں میں سے ایک ہزار فرشتے لے کر اترتے ہیں۔ انہوں نے کہا: قرآن ان فرشتوں سے پہلے ہی اس شخص کے پاس پہنچ جاتا ہے اور کہتا ہے: کیا میرے جانے کے بعد تمہیں وحشت محسوس ہوئی؟ میں اپنے اس رب کے حضور سے تبھی واپس آیا ہوں جس کا میں کلام ہوں، جب میں نے تمہارے لیے بستر، چادر اور جنت کے نور کا انتظام کروا لیا۔ پھر وہ فرشتے اس کے پاس داخل ہوتے ہیں، اسے (نرمی سے) اٹھاتے ہیں اور وہ بستر اس کے نیچے بچھا دیتے ہیں، چادر اس کے دل کے نیچے رکھ دیتے ہیں اور یاسمین (چنبیلی) اس کے سینے کے پاس رکھ دیتے ہیں۔ پھر وہ اسے اٹھا کر اس کی دائیں کروٹ پر لٹا دیتے ہیں، اس کے بعد وہ فرشتے وہاں سے اوپر چلے جاتے ہیں اور وہ (بندہ) آرام سے لیٹ جاتا ہے، اور وہ ان فرشتوں کو مسلسل (محبت سے) دیکھتا رہتا ہے یہاں تک کہ وہ آسمان میں روپوش ہو جاتے ہیں۔ پھر قرآن قبر کے ایک گوشے میں بلند ہو جاتا ہے اور اس (بندے) کی قبر کو اتنا وسیع کر دیا جاتا ہے جتنا اللہ چاہتا ہے۔
ابو عبدالرحمن کہتے ہیں کہ معاویہ بن حماد کی تحریر میں مجھ تک یہ بات پہنچی ہے کہ: پھر اس کی قبر کو چار سو سال کی مسافت تک وسیع کر دیا جاتا ہے، پھر اس کے سینے کے پاس سے چنبیلی اٹھا کر اس کے ناک کے پاس رکھ دی جاتی ہے، جس کی تازگی اور خوشبو کو وہ صور پھونکے جانے کے دن تک سونگھتا رہے گا۔ پھر وہ قرآن ہر دو دن میں ایک یا دو بار اس کے گھر والوں کے پاس جاتا ہے اور اسے ان کی خبریں لا کر دیتا ہے، نیز وہ ان کے لیے خیر اور برکت کی دعا کرتا ہے، اگر اس کی اولاد میں سے کوئی قرآن سیکھ لے تو وہ اسے اس کی خوشخبری دیتا ہے، اور اگر اس کی اولاد بری نکلے تو وہ قرآن صبح و شام اس کے گھر آتا ہے اور صور پھونکے جانے کے دن تک اس (کی حالت) پر روتا رہتا ہے یا جیسا کہ انہوں نے (راوی نے) بیان فرمایا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ/حدیث: 3500]