عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ سے روایت ہے کہ سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ”ایک مرتبہ رات کے وقت جب میں کھڑے ہو کر نماز ادا کر رہا تھا اور میں نے ﴿سورة البقرة﴾ کی تلاوت کی تھی“، پھر راوی نے اسی طرح کا (فرشتوں کے نزول کا) واقعہ ذکر کیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، اسے امام دارمی نے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3547]

سیدنا کعب بن مالک کے صاحبزادے سے روایت ہے کہ سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ عرض کیا، پھر راوی نے اسی کے مانند (گزشتہ حدیث کی طرح) تذکرہ کیا۔
اس روایت کو سفیان بن عیینہ نے زہری سے، نیز عبدالرزاق نے معمر کے واسطے سے زہری سے، اور انہوں نے ابن کعب بن مالک سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3548]

ابوسلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ ایک رات نماز ادا کر رہے تھے، انہوں نے بیان کیا کہ ”اچانک مجھ پر بادل کی مانند ایک سایہ سا چھا گیا جس میں چراغوں کی مانند روشنیاں تھیں، اس وقت میری زوجہ میرے پہلو میں سو رہی تھیں اور وہ امید سے تھیں، جبکہ گھر کے صحن میں گھوڑا بندھا ہوا تھا۔ مجھے یہ خوف لاحق ہوا کہ کہیں گھوڑا بدک نہ جائے اور میری اہلیہ گھبرا کر حمل ضائع نہ کر دیں، چنانچہ میں نے اپنی نماز ختم کر دی۔ جب صبح ہوئی تو میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے اسید! تم پڑھتے رہتے، وہ تو فرشتہ تھا جو قرآن کریم کی تلاوت سن رہا تھا۔““
میں (ابن حجر) کہتا ہوں کہ اسے امام بخاری نے تعلیقاً، جبکہ امام مسلم اور امام احمد نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث سے روایت کیا ہے، اور امام نسائی نے اسے اپنی کتاب 'السنن الکبریٰ' میں سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ کی مسند میں بیان کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3549]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (نماز کی مختلف رکعتوں میں تلاوت کے لیے) سورہ بقرہ کو حصوں میں تقسیم فرمایا تھا۔“
تخریج: مسند ابویعلیٰ: 4545، علامہ البانی نے ارواء الغلیل (342) میں اس کی سند کو حسن قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3550]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بلاشبہ ہر چیز کی ایک کوہان (یعنی بلند ترین چوٹی) ہوتی ہے، اور یقیناً قرآن کریم کی کوہان سورہ بقرہ ہے۔ جس شخص نے رات کے وقت اسے اپنے گھر میں پڑھا تو شیطان تین دن تک اس کے گھر میں داخل نہیں ہو گا، اور جس نے اسے دن کے وقت اپنے گھر میں پڑھا تو شیطان تین دن تک اس کے گھر میں داخل نہیں ہو گا۔“
اسے امام ابنِ حبان نے اپنی صحیح میں امام ابو یعلیٰ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3551]

سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں کسی بھی ایسے صاحبِ عقل و دانش انسان کے متعلق یہ تصور نہیں کر سکتا کہ وہ سورۃ البقرہ کی آخری آیات ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ [سورة البقرة: 285-286] کی تلاوت کیے بغیر سو جائے، کیونکہ یہ آیات عرشِ الٰہی کے نیچے موجود ایک خاص خزانے سے عطا کی گئی ہیں۔“
اس اثر کو امام مسدد نے روایت کیا ہے جس کی سند میں یحییٰ، شعبہ اور ابو اسحاق کے واسطے سے راوی کو سعد یا سعید کے نام میں شک ہوا ہے، یہ روایت ان آیات کی عظیم الشان فضیلت اور مومن کے لیے ان کی اہمیت کو واضح کرتی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3552]

سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں تشریف فرما تھے، پھر انہوں نے سابقہ حدیث کی مثل ایک طویل روایت بیان کی جس میں یہ ذکر بھی ہے کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اللہ عزوجل نے آپ پر جو (کلام) نازل فرمایا ہے اس میں سب سے زیادہ عظمت والی چیز کیا ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [سورة البقرة: 255] ، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کو مکمل کیا“۔
اور سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ کی (اسی نوعیت کی) حدیث انبیاء علیہم الصلاۃ والسلام کے احوال پر مبنی احادیث کے آغاز میں مذکور ہے اور اس میں اللہ تعالیٰ کی کرسی کی صفت و عظمت کا بیان موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3553]

سیدنا عبداللہ بن عبید بن عمیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کا یہ معمول تھا کہ وہ جب بھی اپنے گھر میں داخل ہوتے تو اس کے تمام گوشوں اور کونوں میں آیت الکرسی ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [سورة البقرة: 255] کی تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“
اسے امام ابویعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کے تمام راوی ثقہ اور مستند ہیں، تاہم عبداللہ بن عبید کا سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت نہ ہونے کی وجہ سے سند میں انقطاع پایا جاتا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3554]

امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قرآنِ کریم کی سب سے افضل سورت، سورہ بقرہ ہے اور اس میں سب سے عظیم الشان آیت، آیت الکرسی ہے، اور یقیناً شیطان اس گھر سے فرار ہو جاتا ہے جس میں سورہ بقرہ کی تلاوت کی جاتی ہے۔“
یہ حدیث مرسل ہے، تاہم امام حسن بصری رحمہ اللہ تک اس کی سند صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3555]