سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد ﴿لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ [سورة الزمر: 63] کی تفسیر کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھ سے تم سے پہلے اس کے بارے میں کسی نے سوال نہیں کیا، اس کی تفسیر یہ کلمات ہیں: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَسُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، الْأَوَّلِ وَالْآخِرِ، وَالظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ، وَبِيَدِهِ الْخَيْرُ يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ اپنی تعریف کے ساتھ پاک ہے، میں اللہ سے بخشش طلب کرتا ہوں، اللہ کی توفیق کے بغیر نہ گناہوں سے بچنے کی طاقت ہے اور نہ نیکی کرنے کی قوت، وہی سب سے پہلے ہے اور وہی سب سے آخر، وہی ظاہر ہے اور وہی پوشیدہ، تمام تر بھلائی اسی کے دستِ قدرت میں ہے، وہی زندگی بخشتا ہے اور وہی موت دیتا ہے، اور وہ ہر چیز پر کامل قدرت رکھنے والا ہے۔“ جو شخص صبح کے وقت ان کلمات کو دس مرتبہ پڑھ لے، اسے دس خصلتیں (عظیم فائدے) عطا کی جاتی ہیں؛ پہلی یہ کہ اسے ابلیس اور اس کے لشکروں سے محفوظ کر دیا جاتا ہے، دوسری یہ کہ اسے اجر کا ایک بڑا ڈھیر (قنطار) عطا کیا جاتا ہے، تیسری یہ کہ جنت میں اس کا ایک درجہ بلند کر دیا جاتا ہے، چوتھی یہ کہ اس کا نکاح بڑی آنکھوں والی حوروں سے کیا جاتا ہے، پانچویں یہ کہ (ان کلمات کی تلاوت کے وقت) بارہ ہزار فرشتے حاضر ہوتے ہیں، چھٹی یہ کہ اسے تورات، انجیل، زبور اور فرقان (قرآن مجید) پڑھنے والے کے برابر اجر ملتا ہے، اور اے عثمان! اسے حج اور عمرہ کرنے والے کا ثواب بھی ملتا ہے جس کا حج اور عمرہ قبول کر لیا گیا ہو، اور اگر وہ اسی دن فوت ہو جائے تو اس پر شہداء کی مہر لگا دی جاتی ہے۔“
اسے امام ابن ابی عاصم نے بھی روایت کیا ہے۔
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے آسمانوں اور زمین کی کنجیوں (مقادیر) کے متعلق پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ پاک ہے، تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ سب سے بڑا ہے“ یہی آسمانوں اور زمین کی کنجیاں ہیں، اور «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ کی مدد کے بغیر نہ گناہ سے بچنے کی طاقت ہے نہ نیکی کی قوت“ عرش کے خزانوں میں سے ایک خزانہ ہے...“ (بقیہ حدیث اسی طرح ہے)۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3701]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جبریل علیہ السلام سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ إِلا مَنْ شَاءَ اللهُ﴾ [سورة الزمر: 68] کے متعلق دریافت فرمایا کہ وہ کون لوگ ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے صور کی ہولناکی سے بے ہوش ہونے سے محفوظ رکھنے کا ارادہ فرمایا ہے؟ جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: ”وہ ایسے شہداء ہیں جو اپنی تلواریں حمائل کیے ہوئے رحمن کے عرش کے گرد موجود ہوں گے، فرشتے قیامت کے دن میدانِ محشر کی طرف ان کا استقبال یاقوت کی ایسی عمدہ اور نجیب اونٹنیوں کے ساتھ کریں گے جن کے زین پوش اور گدے ریشم سے بھی زیادہ نرم ہوں گے، ان کا ایک ایک قدم انسانی نگاہ کی آخری حد تک پڑے گا، وہ جنت میں سیر و تفریح کرتے ہوئے اس طویل خوشگوار سفر کے دوران کہیں گے: «انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ» ”ہمیں ہمارے رب عزوجل کی بارگاہ میں لے چلو“ تاکہ ہم مشاہدہ کریں کہ وہ اپنی مخلوق کے درمیان کس طرح فیصلہ فرماتا ہے، میرا پروردگار ان کی طرف دیکھ کر تبسم فرمائے گا، اور جب اللہ تعالیٰ کسی بھی مقام پر اپنے بندے کی طرف دیکھ کر تبسم فرما دے (یعنی اپنی رضا کا اظہار فرمائے) تو پھر اس پر کوئی حساب و کتاب نہیں ہوتا۔“
اور ان شاء اللہ تعالیٰ عنقریب جنت کی صفات کے باب میں اس آیت ﴿وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا﴾ [سورة الزمر: 73] کے متعلق بھی حدیث آئے گی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3702]