سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مکہ مکرمہ سے نکالا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تجھ سے جدا ہو رہا ہوں اور میں بخوبی جانتا ہوں کہ تو اللہ عزوجل کے شہروں میں سب سے بہتر اور اس کی بارگاہ میں سب سے زیادہ معزز و محترم ہے، اگر تیرے باسیوں نے مجھے یہاں سے نہ نکالا ہوتا تو میں تجھے چھوڑ کر کبھی نہ نکلتا۔ اے بنو عبدِ مناف! اگر میرے بعد تم اس (حرم کے) معاملے کے نگران و ذمہ دار بنو، تو بیت اللہ کا طواف کرنے والے کسی بھی شخص کو رات یا دن کے کسی بھی پہر طواف سے ہرگز نہ روکنا۔“ امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی سند سے یہی روایت نقل کی ہے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما ہی کی ایک اور روایت میں ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ سے غار کی جانب روانہ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ کی طرف (حسرت بھری نظروں سے) دیکھا اور فرمایا: ”تو اللہ کے شہروں میں مجھے سب سے زیادہ محبوب ہے، اور اگر تیرے رہنے والوں نے مجھے نہ نکالا ہوتا تو میں تجھ سے کبھی نہ نکلتا۔ یاد رکھو! دشمنوں میں سب سے بڑا دشمن وہ ہے جو اللہ کے حرم میں سرکشی و زیادتی کرے، یا کسی ایسے شخص کو قتل کرے جس نے قتل نہ کیا ہو (یعنی ناحق خون کرے)، یا زمانہ جاہلیت کے خونی انتقام کے طور پر کسی کو قتل کرے۔“ راوی کہتے ہیں کہ اس موقع پر اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل فرمائی: ﴿وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِّن قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْنَاهُمْ﴾ [سورة محمد: 13] ”اور کتنی ہی بستیاں ایسی تھیں جو قوت میں آپ کی اس بستی سے کہیں زیادہ طاقتور تھیں جس نے آپ کو (ہجرت پر مجبور کر کے) نکال دیا، ہم نے انہیں (ان کے کفر کی وجہ سے) ہلاک کر ڈالا۔“
اس حدیث کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند میں اور امام ابو یعلیٰ نے بھی اپنی مسند میں روایت کیا ہے، اس کے ایک راوی طلحہ بن عمرو متروک ہیں، تاہم مکہ کی فضیلت اور ہجرت والا حصہ دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3716]

عروہ بن زبیر سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک نوجوان کو قرآنِ مجید پڑھا رہے تھے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [سورة محمد: 24] ”کیا یہ لوگ قرآن میں غور و فکر نہیں کرتے یا ان کے دلوں پر تالے پڑے ہوئے ہیں؟“ تو اس نوجوان نے عرض کیا: ”(جی ہاں اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !) ان دلوں پر (غفلت کے) تالے چڑھے ہوئے ہیں یہاں تک کہ اللہ عزوجل خود ان تالوں کو کھول دے۔“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (اس کی بصیرت کی تصدیق کرتے ہوئے) ارشاد فرمایا: ”تم نے سچ کہا۔“ اسی دوران یمن کے کچھ لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور درخواست کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں ایک سرکاری مکتوب لکھوا دیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عبداللہ بن ارقم رضی اللہ عنہ کو حکم دیا کہ ان کے لیے تحریر لکھیں، جب وہ اسے لکھ کر لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے دیکھ کر فرمایا: ”تم نے بالکل درست اور ٹھیک لکھا ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ یہ رائے رکھتے تھے کہ وہ (عبداللہ بن ارقم) مستقبل میں مسلمانوں کے کسی اہم معاملے کے ذمہ دار بنیں گے۔ پھر جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے تو انہوں نے اس (باصلاحیت) نوجوان کے بارے میں دریافت کیا (جو قرآن پڑھ رہا تھا)، لوگوں نے بتایا کہ وہ شہید ہو چکا ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح تلاوت فرمائی تھی اور اس نوجوان نے اس طرح جواب دیا تھا، جس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”تم نے سچ کہا“، پس میں اسی وقت جان گیا تھا کہ اللہ تعالیٰ اسے (صراطِ مستقیم کی) ہدایت سے ضرور نوازے گا۔“ نیز سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبداللہ بن ارقم رضی اللہ عنہ کو بیت المال کا نگران مقرر کر دیا تھا۔
مسند اسحاق بن راہویہ: 3717، اس کی سند میں عروہ بن زبیر کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے براہ راست سماع نہیں ہے، لہٰذا یہ روایت مرسل ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3717]