🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1163. بَابُ شَهَادَةِ أهل الكتاب بصدقه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اہلِ کتاب کے نبی کریم ﷺ کی صداقت کی گواہی دینے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3855
قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، عَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ الْجَرْمِيِّ ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَشَخَصَ بَصَرُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: لَا قَالَ: أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَالْإِنْجِيلَ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَالْقُرْآنَ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ نَاشَدَهُ: هَلْ تَجِدُنِي نَبِيًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟ قَالَ: سَأُحَدِّثُكَ، نَجِدُ مِثْلَكَ، وَهَيْئَتَكَ، وَمِثْلَ مَخْرَجِكَ، وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ تَكُونَ فِينَا، فَلَمَّا خَرَجْتَ تَخَوَّفْنَا أَنْ تَكُونَ أَنْتَ هُوَ، فَنَظَرْنَا، فَإِذَا لَيْسَ أَنْتَ هُوَ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَنَا هُوَ، وَإِنَّهُمْ لَأُمَّتِي، وَإِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا.
سیدنا فلتان بن عاصم الجرمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی نگاہِ مبارک مسجد میں چلتے ہوئے ایک شخص پر تھم گئی، اس شخص نے پکارا: «لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ» ”میں حاضر ہوں اے اللہ کے رسول!“ اور وہ جب بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گفتگو کرتا تو یہی کہتا: ”اے اللہ کے رسول!“۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”کیا تم اس بات کی گواہی دیتے ہو کہ میں اللہ کا رسول ہوں؟“ اس نے جواب دیا: ”نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم تورات پڑھتے ہو؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر پوچھا: ”اور انجیل بھی؟“ اس نے جواب دیا: ”جی ہاں، اور قرآن بھی؛ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اگر میں چاہوں تو اسے بھی پڑھ کر سنا دوں۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (حق کا) واسطہ دے کر پوچھا: ”کیا تم مجھے تورات اور انجیل میں بحیثیتِ نبی لکھا ہوا پاتے ہو؟“ اس نے کہا: ”میں آپ کو حقیقتِ حال بتاتا ہوں؛ ہم (اپنی کتابوں میں) آپ جیسی صفات، آپ جیسی ہیئت اور آپ کے مقامِ ظہور کی علامات پاتے ہیں، ہمیں تو یہ امید تھی کہ وہ نبی ہم میں سے ہوگا، لیکن جب آپ کا ظہور ہوا تو ہمیں اندیشہ ہوا کہ کہیں آپ ہی وہ نبی نہ ہوں، پھر جب ہم نے دیکھا تو (ہمارے خیال میں) آپ وہ نہ تھے۔“ تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کی جان ہے! بے شک میں ہی وہ (موعود نبی) ہوں، اور وہ (جن کا کتابوں میں ذکر ہے) میری ہی امت ہے، اور ان کی تعداد ستر ہزار اور ستر ہزار (یعنی بے شمار) سے بھی زائد ہوگی۔“
اس حدیث کی سند حسن ہے، اسے امام احمد نے اپنی مسند (16162) اور امام طبرانی نے المعجم الکبیر (825) میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3855]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند البزار برقم: 3700، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18698، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 122، 6342/1، 7895»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3856
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ، ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -، قَالَ: لَمَّا كَانَ حِينَ فُتِحَتْ نَهَاوَنْدُ أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ سَبَايَا مِنَ الْيَهُودِ، فَأَقْبَلَ رَأْسُ الْجَالُوتِ ، فَتَلَقَّى سَبَايَا الْيَهُودِ، فَأَصَابَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ جَارِيَةً وَضِيئَةً صَبِيحَةً، فَقَالَ لِي: هَلْ لَكَ أَنْ تَمْشِيَ مَعِي إِلَى هَذَا الْإِنْسَانِ، عَسَى أَنْ يُثَمِّنَ لِي فِي هَذِهِ الْجَارِيَةِ؟ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَدَخَلْنَا عَلَى شَيْخٍ مُسْتَكْبِرٍ، لَهُ تُرْجُمَانٌ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مَعَهُ: سَلْ هَذِهِ الْجَارِيَةَ: وَقَعَ عَلَيْهَا هَذَا الْعَرَبِيُّ؟ قَالَ: وَرَأَيْتُ أَنَّهُ غَارَ حِينَ رَأَى حُسْنَهَا، فَرَاطَنَهَا بِلِسَانِهِ، فَفَهِمْتُ الَّذِي قَالَ، فَقُلْتُ لَهُ: لَقَدْ أَثِمْتَ بِمَا تَجِدُ فِي كِتَابِكَ ; بِسُؤَالِكَ هَذِهِ الْجَارِيَةَ عَمَّا وَرَاءَ ثِيَابِهَا، فَقَالَ لِي: كَذَبْتَ، وَمَا يُدْرِيكَ مَا فِي كِتَابِي؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِكَ مِنْكَ، قَالَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِكِتَابِي مِنِّي؟ قُلْتُ: نَعَمْ، أَنَا أَعْلَمُ بِكِتَابِكَ مِنْكَ، قَالَ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ ، قَالَ: فَانْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِهِ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَأَرْسَلَ لِي رَسُولًا لَتَأْتِيَنِّي بِعَزْمَةٍ، وَبَعَثَ إِلَيَّ بِدَابَّةٍ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ احْتِسَابًا ; رَجَاءَ أَنْ يُسْلِمَ، فَحَبَسَنِي عِنْدَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَقْرَأُ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ وَيَبْكِي، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ وَاللهِ لَهُوَ النَّبِيُّ الَّذِي تَجِدُونَهُ فِي كِتَابِكُمْ، فَقَالَ لِي: فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِالْيَهُودِ؟ قَالَ: قُلْتُ: إِنَّ الْيَهُودَ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا، فَأَبَى أَنْ يُسْلِمَ، وَغَلَبَ عَلَيْهِ الشَّقَاءُ.
* صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ.
سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نہاوند کا شہر فتح ہوا تو مسلمانوں کے قبضے میں کچھ یہودی قیدی آئے، اسی دوران رأس الجالوت (یہودیوں کا بڑا سردار) وہاں آیا اور یہودی قیدیوں سے ملاقات کی، ایک مسلمان کے حصے میں ایک نہایت خوبصورت اور صبیح چہرے والی لونڈی آئی تھی، اس نے مجھ سے کہا: ”کیا آپ میرے ساتھ اس شخص (رأس الجالوت) کے پاس چلیں گے؟ شاید وہ اس لونڈی کے بدلے میں مجھے اچھی قیمت دے دے۔“ میں اس کے ساتھ چل پڑا، ہم ایک نہایت متکبر بوڑھے کے پاس پہنچے جس کا ایک ترجمان تھا، اس بوڑھے نے اپنے پاس موجود ایک آدمی سے کہا: ”اس لونڈی سے پوچھو کہ کیا اس عربی نے اس کے ساتھ قربت کی ہے؟“ عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ اس لونڈی کے حسن کی وجہ سے اس (بوڑھے) کے دل میں غیرت و رشک پیدا ہوا ہے، پھر اس نے اپنی مخصوص زبان میں اس سے کچھ بات کی جسے میں سمجھ گیا، میں نے اس سے کہا: ”تم نے اپنی کتاب (تورات) میں موجود احکامات کے مطابق گناہ کا ارتکاب کیا ہے کہ تم اس لونڈی سے اس کے پوشیدہ جسمانی معاملات کے بارے میں سوال کر رہے ہو۔“ اس نے مجھ سے کہا: ”تم نے جھوٹ بولا، تمہیں کیا معلوم کہ میری کتاب میں کیا لکھا ہے؟“ میں نے جواب دیا: ”میں تمہاری کتاب کو تم سے بھی زیادہ جانتا ہوں۔“ اس نے حیرانی سے پوچھا: ”کیا تم میری کتاب کو مجھ سے زیادہ جانتے ہو؟“ میں نے کہا: ”ہاں، میں تمہاری کتاب کا تم سے زیادہ علم رکھتا ہوں۔“ اس نے (لوگوں سے) پوچھا: ”یہ کون صاحب ہیں؟“ لوگوں نے بتایا کہ ”یہ عبداللہ بن سلام (رضی اللہ عنہ) ہیں۔“ اس دن میں اس کے پاس سے واپس آ گیا، بعد ازاں اس نے میری طرف ایک قاصد بھیجا کہ ”آپ میرے پاس ضرور تشریف لائیں“ اور میرے لیے ایک سواری بھی بھیجی، میں اجر و ثواب کی نیت سے اس کے پاس چلا گیا کہ شاید وہ اسلام قبول کر لے، اس نے مجھے تین دن تک اپنے پاس ٹھہرائے رکھا، میں اسے تورات پڑھ کر سناتا رہا اور وہ اسے سن کر روتا رہا، میں نے اس سے کہا: ”اللہ کی قسم! یہ یقیناً وہی نبی ( صلی اللہ علیہ وسلم ) ہیں جن کا تذکرہ تم اپنی کتاب میں پاتے ہو۔“ اس نے مجھ سے کہا: ”اگر میں ایمان لے آیا تو پھر میں یہودیوں کا کیا کروں گا (یعنی ان کے طعن و تشنیع کا کیا بنے گا)؟“ میں نے کہا: ”یہودی اللہ کے عذاب سے بچانے کے لیے تمہارے ذرہ برابر بھی کام نہیں آ سکیں گے“، لیکن اس نے اسلام لانے سے انکار کر دیا اور اس کی بدبختی اس پر غالب آگئی۔
یہ روایت موقوفاً صحیح ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3856]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: صَحِيحٌ مَوْقُوفٌ .» ‏‏‏‏
«قال ابن حجر: صحيح (المطالب العالية، ج 15، ص 659)»
«0»

الحكم على الحديث: حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں