المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1172. بَابُ فَضْلِ أهل البيت صلوات اللَّهُ عَلَيْهِمْ
اہلِ بیت کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 3972
قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - أَمَانٌ لِأُمَّتِي.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهِ.
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، بِهِ.
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهِ.
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ستارے آسمان والوں کے لیے باعثِ امن و سلامتی ہیں، اور میرے اہل بیت رضی اللہ عنہم میری امت کے لیے باعثِ امن و امان ہیں۔“
اس روایت کو امام مسدد نے اپنی سند سے بیان کیا، نیز امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اسے ابن نمیر کے واسطے سے موسیٰ بن عبیدہ سے روایت کیا ہے، اور امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے امام ابوبکر بن ابی شیبہ کی سند سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3972]
اس روایت کو امام مسدد نے اپنی سند سے بیان کیا، نیز امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اسے ابن نمیر کے واسطے سے موسیٰ بن عبیدہ سے روایت کیا ہے، اور امام ابو یعلیٰ نے بھی اسے امام ابوبکر بن ابی شیبہ کی سند سے نقل کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3972]
تخریج الحدیث: «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6683»
حدیث نمبر: 3973
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُفَضَّلٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَنَشٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ آخِذٌ بِحَلْقَةِ الْبَابِ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ أَنْكَرَ أَنْكَرَ، أَنَا أَبُو ذَرٍّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ ، أَخْبَرَنِي أَسْلَمُ الْمَكِّيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِمًا عَلَى الْبَابِ وَهُوَ يُنَادِي: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تَعْرِفُونِي؟ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدُبٌ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَإِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ.
أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ حَنَشٍ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هِلَالٍ ، أَخْبَرَنِي أَسْلَمُ الْمَكِّيُّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَائِمًا عَلَى الْبَابِ وَهُوَ يُنَادِي: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، تَعْرِفُونِي؟ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا جُنْدُبٌ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ، وَإِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ.
أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ حَنَشٍ .
سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، حنش بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کو دروازے کا حلقہ تھامے ہوئے سنا، وہ کہہ رہے تھے: ”اے لوگو! جو مجھے پہچانتا ہے وہ تو پہچانتا ہی ہے، اور جو مجھے نہیں پہچانتا (وہ جان لے کہ) میں ابو ذر ہوں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”تمہارے درمیان میرے اہل بیت کی مثال نوح (علیہ السلام) کی کشتی کی سی ہے، جو اس میں سوار ہو گیا اس نے نجات پا لی اور جو اس سے پیچھے رہ گیا وہ ہلاک ہو گیا۔“ دوسری سند میں ابو الطفیل سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کو دروازے پر کھڑے یہ پکارتے ہوئے دیکھا: ”اے لوگو! کیا تم مجھے پہچانتے ہو؟ جو مجھے جانتا ہے وہ تو جانتا ہے اور جو مجھے نہیں پہچانتا تو (جان لے کہ) میں جندب ہوں، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا صحابی اور میں ابو ذر غفاری ہوں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تمہارے درمیان میرے اہل بیت کی مثال نوح (علیہ السلام) کی کشتی جیسی ہے، جو اس پر سوار ہوا وہ نجات پا گیا اور جو اس سے پیچھے رہا وہ غرق ہو گیا، اور بیشک تمہارے درمیان میرے اہل بیت کی مثال بابِ حطہ (بنی اسرائیل کے توبہ کے دروازے) کی مانند ہے۔“
اسے امام بزار نے حسن بن ابی جعفر، علی بن زید اور سعید بن مسیب کے طریق سے سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے اور اس میں حنش کی حدیث کی طرح ہی الفاظ ذکر کیے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3973]
اسے امام بزار نے حسن بن ابی جعفر، علی بن زید اور سعید بن مسیب کے طریق سے سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے اور اس میں حنش کی حدیث کی طرح ہی الفاظ ذکر کیے ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3973]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: ولمفضل هذا غير ما ذكرت وكان سويد الأنباري يخطئ في اسم أبيه فيقول ابن عبد الله وهو ابن صالح وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال له اكشف عن بطنك وسائره غير ذاك أرجو أن يكون مستقيما (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 156)»
«قال الدارقطني: والقول عندي قول إسرائيل (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 237)»
«0»
«قال الدارقطني: والقول عندي قول إسرائيل (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 237)»
«0»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3974
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أُثَالِ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ حَوْشَبٍ الْحَنَفِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَعَلَيْهَا الْهَيْبَةُ مُتَوَرِّكَةً الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فِي يَدِهَا بُرْمَةٌ لِلْحَسَنِ ، فِيهَا سَخِينٌ، حَتَّى أَتَتْ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قُدَّامَهُ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيْنَ أَبُو حَسَنٍ ؟ قَالَتْ: فِي الْبَيْتِ، فَدَعَاهُ فَجَلَسُوا جَمِيعًا يَأْكُلُونَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: وَمَا سَامَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَكَلَ طَعَامًا قَطُّ وَأَنَا عِنْدَهُ إِلَّا سَامَنِيهِ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ - يَعْنِي: دَعَانِي إِلَيْهِ - فَلَمَّا فَرَغَ لَفَّهُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبِهِ.
أَخْرَجَهُ مُخْتَصَرًا.
أَخْرَجَهُ مُخْتَصَرًا.
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی لختِ جگر سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا حاضرِ خدمت ہوئیں، ان پر وقار و ہیبت طاری تھی اور انہوں نے سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کو اپنے پہلوؤں (کولہوں) پر اٹھایا ہوا تھا، ان کے ہاتھ میں سیدنا حسن رضی اللہ عنہ کے لیے مٹی کی ایک چھوٹی ہانڈی تھی جس میں گرم کھانا تھا، یہاں تک کہ وہ اسے لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچ گئیں، جب انہوں نے وہ ہانڈی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”ابوحسن (سیدنا علی) کہاں ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”وہ گھر میں ہیں“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلا لیا اور وہ سب مل کر کھانا کھانے بیٹھے، سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ اس دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے کھانے کی پیشکش نہ کی، حالانکہ اس سے قبل کبھی ایسا نہیں ہوا تھا کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود ہوں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھانا کھایا ہو اور مجھے اس میں شرکت کی دعوت نہ دی ہو، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھانے سے فارغ ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سب کو اپنی چادر میں لپیٹ لیا۔
اسے مختصر طور پر روایت کیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3974]
اسے مختصر طور پر روایت کیا گیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3974]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 25969، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14970، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6732»
حدیث نمبر: 3975
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: وَبَلَغَنِي أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - جَاءَهُ قَوْمٌ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ: وَيْحَكُمْ، مَا أَكْذَبَكُمْ وَأَجْرَأَكُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى، نَحْنُ قَوْمٌ مِنْ صَالِحِي قَوْمِنَا، وَحَسْبُنَا أَنْ نَكُونَ مِنْ صَالِحِي قَوْمِنَا.
سفیان ثوری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہیں یہ خبر ملی کہ علی بن حسین (امام زین العابدین) رحمہ اللہ کے پاس کچھ لوگ آئے اور انہوں نے آپ کی مبالغہ آمیز تعریف و ستائش کی، تو آپ رحمہ اللہ نے فرمایا: ”تم پر افسوس ہے! تم کتنے بڑے جھوٹے ہو اور اللہ تعالیٰ کے معاملے میں کس قدر نڈر اور بیباک ہو گئے ہو، ہم تو اپنی قوم کے محض چند نیک لوگوں میں سے ہیں، اور ہمارے لیے یہی بات کافی ہے کہ ہمیں اپنی قوم کے صالحین میں شمار کیا جائے۔“
اس روایت کو امام حارث نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث) میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں امام سفیان ثوری کا بلاغ ہے جس کی وجہ سے یہ منقطع ہے، تاہم امام زین العابدین کی مبالغہ آمیز مدح سرائی سے بیزاری اور کمالِ تواضع دیگر مستند شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3975]
اس روایت کو امام حارث نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث) میں نقل کیا ہے، اس کی سند میں امام سفیان ثوری کا بلاغ ہے جس کی وجہ سے یہ منقطع ہے، تاہم امام زین العابدین کی مبالغہ آمیز مدح سرائی سے بیزاری اور کمالِ تواضع دیگر مستند شواہد سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْمَنَاقِبِ/حدیث: 3975]
تخریج الحدیث: «0»