الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2285. 6- باب حق الزوجة على الزوج
شوہر پر بیوی کے حقوق کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q6307
قال الله تعالى: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة: ٢٢٨]
حدیث نمبر: 6307
6307- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الله، ألم أخبر أنك تصـوم النهار وتقوم الليل. قلت: بلى يا رسول الله، قال: فلا تفعلْ، صُمْ وأفطر، وقُمْ ونَمْ، فإنَّ لجسدك عليك حقاً، وإن لعينك عليك حقاً، وإنّ لزوجك عليك حقاً
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5199)، من طريق الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن قال: حدثني عبدالله بن عمرو بن العاص فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6308
6308- عن أبي جُحيفة قال: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وأبي الدّرداء، فزار سلمان أبا الدّرداء فرأى أم الدرداء متبذّلة، فقال لها: ما شأنك؟ قالت: أخوك أبو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا. فجاء أبو الدرداء فصنع له طعاماً، فقال: كل فإني صائم. قال: ما أنا بآكل حتى تأكل. فأكل، فلمّا كان الليل ذهب أبو الدّرداء يقوم، قال: نمْ، فنام، ثم ذهب يقوم فقال: نَمْ. فلما كان آخر الليل قال سلمان: قمْ الآن. فصلّيا فقال له سلمان: إن لربك عليك حقا، ولنفسك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه. فأتى النّبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق سلمان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الصوم (1968)، عن محمد بن بشّار، حدّثنا جعفر بن عون، حدّثنا أبو العُميس، عن عَون بن أبي جحيفة، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6309
6309- عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يجلد أحدكم امرأته ثم يجامعهافي آخر اليوم
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5204)، ومسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2855) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن زمعة، فذكره، واللفظ للبخاري، هو عند مسلم بسياق أطول.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6310
6310- عن حكيم بن معاوية القُشيري، عن أبيه قال: قلت: يارسول الله! ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال:أن تُطعمها إذا طعمتَ، وتكسوها إذا اكتسيت، ولا تضرب الوجه، ولا تُقبّح، ولا تهجر إلا في البيت
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2142) وابن ماجة (1850) وصحّحه ابن حبان (4175) والحاكم (2/187-188) كلهم من طريق أبي قزعة عن حكيم بن معاوية، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن