سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”بے شک یہ امت ایسی امت ہے جس پر اللہ تعالیٰ کی خاص رحمت ہے، اس پر (آخرت میں دیگر ہلاک ہونے والی امتوں جیسا عمومی) عذاب نہیں ہوگا، سوائے اس (آزمائش اور باہمی کشت و خون) کے جو یہ خود اپنے آپ پر مسلط کرلے گی۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) میں نے دریافت کیا: یہ امت اپنے آپ کو کیسے عذاب دے گی؟ انہوں نے فرمایا: ”کیا جنگِ جمل (ہولناکی اور) عذاب نہ تھی؟ کیا جنگِ صفین ایک عذاب نہ تھی؟ اور کیا مقامِ نہروان پر ہونے والی جنگ عذاب نہ تھی؟“
مسند ابویعلیٰ: 4430، علامہ ہیثمی نے مجمع الزوائد میں ذکر کیا ہے کہ اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں اور شیخ البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4430]

مہاجرین کے ایک صحابی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس امت کی سزا (آپس میں) تلوار چلنے یعنی باہمی فتنہ و قتال کی صورت میں مقرر کی گئی ہے۔“
اسے امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور علامہ ناصر الدین البانی نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4431]

امام زہری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ، جنہیں ”ذو الشہادتین“ (دو گواہیوں والے) کے معزز لقب سے پکارا جاتا ہے، انہوں نے جنگِ صفین کے موقع پر سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی معیت میں قتال کیا اور ان کی طرف سے دشمن کے خلاف معرکہ آرا ہوئے۔
اسے اسحاق بن راہویہ نے روایت کیا ہے اور اس کے تمام رجال ثقہ ہیں۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4432]