🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

1365. بَابُ يأجوج ومأجوج
یاجوج و ماجوج کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4527
حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فَذَكَرَ حَدِيثًا مَرْفُوعًا، قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا: إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِنْ وَلَدِ آدَمَ، وَإِنَّهُمْ لَوْ أُرْسِلُوا عَلَى النَّاسِ لَأَفْسَدُوا مَعَايِشَهُمْ، وَلَنْ يَمُوتَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا تَرَكَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ أَلْفًا فَصَاعِدًا، وَإِنَّ مِنْ وَرَائِهِمْ ثَلَاثَ أُمَمٍ: تَاوِيلَ، وَتَارِيسَ، وَمَنْسَكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک مرفوع حدیث ذکر فرمائی، پھر وہ ہمیں بیان کرنے لگے کہ: ”بے شک یاجوج و ماجوج اولادِ آدم ہی میں سے ہیں، اور اگر انہیں لوگوں کی طرف کھلا چھوڑ دیا جائے تو وہ ان کے ذرائعِ معاش اور معیشت کو تباہ و برباد کر دیں گے، ان میں سے کوئی بھی شخص اس وقت تک نہیں مرتا جب تک کہ وہ اپنی نسل سے ایک ہزار یا اس سے بھی زائد اولاد نہ چھوڑ جائے، اور ان کے عقب میں مزید تین قومیں آباد ہیں جن کے نام: تاویل، تاریس اور منسک ہیں۔“
اس حدیث کی سند میں ابواسحاق السبیعی مدلس اور مختلط راوی ہیں، نیز وہب بن جابر کے حالاتِ زندگی بھی زیادہ معروف نہیں ہیں، اس لیے اس کی سند میں ضعف پایا جاتا ہے، البتہ یاجوج و ماجوج کا اولادِ آدم میں سے ہونا دیگر صحیح روایات سے ثابت ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4527]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4528
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یاجوج اور ماجوج ہر روز (اس رکاوٹ اور دیوار کو) کھودنے کا کام کرتے ہیں (جس کے پیچھے وہ محبوس ہیں)۔“
اس حدیث کو امام ابو یعلیٰ نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور اس کی سند حسن ہے، نیز اسی مفہوم کی تفصیلی روایت امام ترمذی اور امام ابن ماجہ نے بھی نقل کی ہے جسے علامہ البانی رحمہ اللہ نے صحیح قرار دیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4528]
تخریج الحدیث: «أخرجه سنن الترمذي برقم: 3153، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4080، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8548، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6829، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7667/2»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4529
حَدَّثَنَا غَسَّانُ وَهُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ ، ثَنَا مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤْمِنٍ، يَبْعَثُ اللهُ تَعَالَى رِيحًا، فَتَهُبُّ فَلَا يَبْقَى مُؤْمِنٌ إِلَّا مَاتَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت کسی (صاحبِ ایمان) مؤمن کی موجودگی میں برپا نہیں ہوگی، (اس سے قبل) اللہ تعالیٰ ایک ایسی خاص ہوا بھیجے گا جو چلے گی تو روئے زمین پر کوئی بھی مؤمن باقی نہیں رہے گا بلکہ وہ سب (اس ہوا کے اثر سے) وفات پا جائیں گے۔“
اس حدیث کی سند جید ہے، اسے امام احمد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے اور صحیح مسلم میں بھی اس مفہوم کی روایات موجود ہیں جن کے مطابق قیامت بدترین لوگوں پر قائم ہوگی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4529]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 53)»
«قال ابن عدي: موسى بن مطير عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه (الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 53)»
«أخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7669»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 4530
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أُرَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَبْعَثَ اللهُ رِيحًا حَمْرَاءَ مِنَ الْيَمَنِ، فَيَكْفِتُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا كُلَّ نَفْسٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَمَا يُنْكِرُهَا النَّاسُ مِنْ قِلَّةِ مَنْ يَمُوتُ فِيهَا، مَاتَ شَيْخٌ فِي بَنِي فُلَانٍ، مَاتَتْ عَجُوزٌ فِي بَنِي فُلَانٍ، وَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللهِ تَعَالَى، فَيُرْفَعُ إِلَى السَّمَاءِ، فَمَا يَبْقَى عَلَى الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَتُلْقِي الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَلَا يُنْتَفَعُ بِهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ، فَيَمُرُّ بِهَا الرَّجُلُ، فَيَضْرِبُهَا بِرِجْلَيْهِ، فَيَقُولُ: فِي هَذِهِ كَانَ يُقْتَلُ مَنْ قَبْلَنَا، وَأَصْبَحَتِ الْيَوْمَ لَا يُنْتَفَعُ بِهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے (راوی کو گمان ہے کہ انہوں نے اسے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب کیا) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک کہ اللہ تعالیٰ یمن کی سمت سے ایک سرخ آندھی نہ بھیج دے، پھر اللہ عزوجل اس ہوا کے ذریعے ہر اس جان کو سمیٹ (قبض کر) لے گا جو اللہ تعالیٰ اور روزِ قیامت پر ایمان رکھتی ہوگی، اور لوگ اس (ہوا) کی ہلاکت آفرینی کو اس وجہ سے محسوس نہیں کریں گے کیونکہ اس میں (بیک وقت) مرنے والوں کی تعداد کم معلوم ہوگی، بس (لوگوں میں یہ تذکرہ ہوگا کہ) بنو فلاں میں ایک بوڑھا انتقال کر گیا اور بنو فلاں میں ایک بڑھیا فوت ہوگئی؛ اور ایک رات اللہ تعالیٰ کی کتاب (قرآنِ کریم) کو اٹھا لیا جائے گا، چنانچہ اسے آسمان کی جانب بلند کر دیا جائے گا اور زمین پر اس کی ایک آیت بھی باقی نہیں رہے گی، اور زمین اپنے جگر کے ٹکڑے یعنی سونا اور چاندی (خزانوں کی صورت میں) باہر نکال پھینکے گی، مگر اس دن کے بعد ان سے کوئی نفع حاصل نہیں کیا جا سکے گا، یہاں تک کہ ایک آدمی وہاں سے گزرے گا تو ان (خزانوں) کو اپنے پاؤں سے ٹھوکر مارے گا اور کہے گا: اسی (دولت) کی خاطر ہم سے پہلے لوگ ایک دوسرے کو قتل کیا کرتے تھے اور آج یہ اس حال میں ہے کہ اس سے کوئی فائدہ نہیں اٹھایا جا رہا۔“
[أخرجه الحاكم في المستدرك على الصحيحين: 8475، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي] . [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كِتَابُ الْفُتُوحِ/حدیث: 4530]
تخریج الحدیث: «0»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں