🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

91. 16- باب إثبات العلو لله تعالى
اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ علو کے اثبات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 266
266. عن أنس، قال: أصابنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مطرٌ، قال: فحسر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله، لم صنعتَ هذا؟ قال: لأنّه حديث عهد بربِّه تعالى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الاستسقاء (898) عن يحيى بن يحيى، أخبرنا جعفر بن سليمان، عن ثابت البنانيّ، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 267
267. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الرّحم معلقة بالعرش، وليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا انقطعتْ رحمُه وصلَها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد عن يعلى بن عبيد (6524)، وعن وكيع (6817) كلاهما عن فِطر (وهو ابن خليفة)، عن مجاهد، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 268
268. عن ذكوان حاجب عائشة قال: دخل ابن عباس على عائشة وهي تموت فقال لها: كنتِ أحبَّ نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلم، ولم يكن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يحبُّ إلاّ طيباً. وأنزل براءتك من فوق سبع سماوات، جاء بها الرّوح الأمين، فأصبح ليس مسجدٌ من مساجد الله يذكر فيه اسم الله إلاّ وهي تتلى فيه آناء اللّيل وآناء النّهار.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه عثمان بن سعيد الدّارميّ في "الرّد على بشر" (1/520)، وفي "الرّد على الجهميّة" (84) عن النّفيليّ، ثنا زهير بن معاوية، ثنا عبدالله بن عثمان ابن خُثيم، حدثني عبدالله بن عبيد الله بن أبي مليكة أنّه حدّثه ذكوان صاحب عائشة، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 269
269. عن الشّريد بن سويد الثقفيّ، قال: أتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلتُ: إنّ أمي أوصتْ أن تعتق عنها رقبة، وإنّ عندي جاريةً نُوبيّةً أفيجزي عنّي أن أعتقها عنها؟ قال: ائتني بها فأتيتها بها، فقال: من ربُّك؟ قالت: الله، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله. قال: فأعتقها فإنّها مؤمنة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3283)، والنسائيّ (3653) كلاهما من طريق حماد ابن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشّريد بن سويد، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 270
270. عن رجل من الأنصار أنه جاء بأمة سوداء وقال: يارسول الله، إنّ عليّ رقبةً مؤمنةً، فإن كنتَ ترى هذه مؤمنة أعتقتُها؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشهدين أن لا إله إلاّ الله؟ قالت: نعم. قال: أتشهدين أنّي رسول الله؟ قالت: نعم. قال: أتؤمنين بالبعث بعد الموت؟ قالت: نعم. قال: أعتقها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (15743) عن عبدالرزّاق - وهو في مصنفه (16814) -، حدثنا معمر، عن الزّهريّ، عن عبيد الله بن عبدالله، عن رجل من الأنصار، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 271
271. عن البراء بن عازب، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا، وإقبال من الآخرة، أنزل الله إليه ملائكة من السماء... - فساق الحديث كما سيأتي بكامله في إثبات عذاب القبر - فيخرج روحه، فيصعدون به حتى ينتهوا به إلى السماء، فيستفتح فيفتح له، حتى ينتهي به إلى السماء السابعة، فيقول الله عزّ وجلّ: اكتبوا كتاب عبدي في عليين في السماء السابعة، وأعيدوه إلى الأرض، فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم ومنها أخرجتهم تارة أخرى، وأما الكافر قال: ينتهى به إلى السماء الدنيا، فيستفتحون فلا يُفتح له، ثم قرأ لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ [سورة الأعراف: 40] فذكر الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4753) عن هناد بن السّريّ - وهو في زهده (339) -، والإمام أحمد (18534) كلاهما - أعني هنّاداً والإمام أحمد - عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 272
272. عن عبدالله بن عمرو، يبلغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: الرّاحمون يرحمهم الرحمن، ارْحمُوا أهلَ الأرض يرحمكم من في السماء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4941)، والترمذيّ (1924) كلاهما من حديث سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس مولى لعبدالله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو، فذكره، واللّفظ لأبي داود.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 273
273. عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: الميّتُ تحضره الملائكةُ، فإذا كان الرّجل صالحاً، قالوا: اخرُجي أيّتها النّفسُ الطيّبة، كانت في الجسد الطّيّب... حتى تخرج، ثم يُعرجُ بها إلى السّماء، فيُفتح لها، فيقال: من هذا؟ فيقولون: فلان، فيقال: مرحباً بالنّفس الطّيّبة... فلا يزال يقال لها ذلك حتى ينتهى بها إلى السّماء التي فيها الله عزّ وجلّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابنُ ماجه (4262) عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدّثنا شبابةُ، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره في حديث طويل سيأتي في الجنائز.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 274
274. عن عبدالله بن عمرو، قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، فرجع من رجع، وعقَّب من عقَّب، فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مسرعاً قد حفزه النَّفَس، وقد حسر عن ركبتيه، فقال: أبشروا هذا ربُّكم قد فتح باباً من أبواب السّماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضةً، وهم ينتظرون أخرى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (801) عن أحمد بن سعيد الدّارميّ، حدّثنا النّضر بن شُميل، قال: حدّثنا حمّاد، عن ثابت، عن أبي أيوب، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 275
275. عن أسامة بن زيد قال: قلت: يا رسول الله، لم أرَكَ تصوم شهراً من الشّهور ما تصوم من شعبان؟ قال: ذلك شهرٌ يغفُل النّاسُ عنه بين رجب ورمضان، وهو شهرٌ ترفع فيه الأعمال إلى ربّ العالمين، فأحبُّ أن يرفع عملي وأنا صائم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائيّ (2357) عن عمرو بن علي، عن عبدالرحمن، قال: حدّثنا ثابت بن قيس أبو الغصْن - شيخٌ من أهل المدينة -، قال: حدّثني أبو سعيد المقبريّ، قال: حدّثني أسامةُ بن زيد، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں