قال الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء: ٥٩]
والمراد بالسنة: السنة الصحيحة الثابتة، وأما الضعيفة والمنكرة والموضوعة فلا يجوز الرد إليها.

قال الله عز وجل: يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير واحسن تاويلا [النساء: ٥٩]
والمراد بالسنة: السنة الصحيحة الثابتة، واما الضعيفة والمنكرة والموضوعة فلا يجوز الرد إليها.

6731- عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني، أنهما أخبراه أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما: يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله. وقال الآخر، وهو أفقههما: أجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله. وائذن لي أن أتكلم قال: تكلم فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته. فأخبرني أن على ابني الرجم. فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي. ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني: أن ما على ابني جلدُ مائة، وتغريب عام. وأخبروني أنما الرجم على امرأته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما والذي نفسي بيده، لأقضين بينكما بكتاب الله. أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة. وغرّبه عاماً. وأمر أنيساً الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر. فإن اعترفت، رجمها، فاعترفت فرجمها.

6731- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني، انهما اخبراه ان رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احدهما: يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله. وقال الآخر، وهو افقههما: اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله. وائذن لي ان اتكلم قال: تكلم فقال: إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامراته. فاخبرني ان على ابني الرجم. فافتديت منه بمائة شاة وبجارية لي. ثم إني سالت اهل العلم فاخبروني: ان ما على ابني جلد مائة، وتغريب عام. واخبروني انما الرجم على امراته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما والذي نفسي بيده، لاقضين بينكما بكتاب الله. اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه مائة. وغربه عاما. وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الآخر. فإن اعترفت، رجمها، فاعترفت فرجمها.