قال تعالى: وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ [سورة ق: 30] .

قال تعالى: وتقول هل من مزيد [سورة ق: 30] .

359. عن أنس بن مالك، قال: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: لا تزال جهنّم تقول: هل من مزيد حتى يضع ربُّ العزّة فيها قدمه، فتقول: قطْ قطْ وعزّتِك، ويُزْوى بعضُها إلى بعض.

359. عن انس بن مالك، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول: قط قط وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعض.

360. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال جهنّم تقول: هل من مزيد؟. قال: فيدلّي فيها ربُّ العالمين قدمَه. قال: فينزوي بعضُها إلى بعض، وتقول: قط قط بعزّتك، ولا يزالُ في الجنة فضْلٌ حتى ينشئَ الله لها خلقاً آخر فيُسكنه في فضول الجنة.

361. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحاجت الجنّة والنار، فقالت النار: أُوثرتُ بالمتكبّرين والمتجبرين. وقالت الجنةُ: فما لي لا يدخلني إلاّ ضعفاء الناس وسَقَطُهم وغِرَّتهُم؟ قال الله للجنة: إنما أنتِ رحمتي أرحمُ بك من أشاء من عبادي. وقال للنار: إنّما أنتِ عذابي أُعذِّبُ بك من أشاء من عبادي. ولكلّ واحدة منكما مِلؤها. فأمّا النّار فلا تمتلئ حتى يضع الله تبارك وتعالى رِجْلَه. تقول: قَطْ قَطْ قَطْ. فهنالك تمتلئُ، ويُزْوى بعضُها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلقه أحداً, وأمّا الجنّةُ فإنّ الله يُنشيء لها خلقاً.

361. عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحاجت الجنة والنار، فقالت النار: اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم؟ قال الله للجنة: إنما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي. وقال للنار: إنما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي. ولكل واحدة منكما ملؤها. فاما النار فلا تمتلئ حتى يضع الله تبارك وتعالى رجله. تقول: قط قط قط. فهنالك تمتلئ، ويزوى بعضها إلى بعض، ولا يظلم الله من خلقه احدا, واما الجنة فإن الله ينشيء لها خلقا.

362. عن أبي سعيد الخدريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احتجّت الجنّةُ والنّار، فقالت النار: أوثرتُ بالمتكبّرين والمتجبّرين فذكر الحديث إلى قوله: ولكليكما عليّ ملؤها. ولم يذكرْ ما بعده من الزّيادة.
وفي رواية من الزيادة: ولكلّ واحدة منكما ملؤها، فأمّا النّار فيُلقى فيها أهلها فتقول: هل من مزيد؟ ويلقى فيها أهلُها فتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضعُ قدميه عليها، فتنـزوي وتقول: قِدْني قِدْني. وأما الجنة فيبقى منها ما شاء الله أن يبقى فينشئُ الله لها خلقاً ممن يشاء.

362. عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احتجت الجنة والنار، فقالت النار: اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين فذكر الحديث إلى قوله: ولكليكما علي ملؤها. ولم يذكر ما بعده من الزيادة.
وفي رواية من الزيادة: ولكل واحدة منكما ملؤها، فاما النار فيلقى فيها اهلها فتقول: هل من مزيد؟ ويلقى فيها اهلها فتقول: هل من مزيد؟ حتى ياتيها تبارك وتعالى فيضع قدميه عليها، فتنـزوي وتقول: قدني قدني. واما الجنة فيبقى منها ما شاء الله ان يبقى فينشئ الله لها خلقا ممن يشاء.

363. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد، ثم يطّلع عليهم ربُّ العالمين فيقول: ألا يتبع كلُّ إنسان ما كانوا يعبدونه، فيُمثّل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النّار ناره، فيتبعون ما كانوا يعبدون، ويبقى المسلمون فيطَّلعُ عليهم ربُّ العالمين فيقول: ألا تتبعون النّاس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك، نعوذ بالله منك، الله ربُّنا، وهذا مكاننا حتى نرى ربَّنا وهو يأمرهم ويثبّتُهم، ثم يتوارى ثم يطَّلعُ فيقول: ألا تتّبعون النّاس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك، نعوذ بالله منك، اللهُ ربُّنا، وهذا مكاننا حتى نرى ربَّنا وهو يأمرهم ويثبّتُهم. قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: وهل تضارُّون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: فإنّكم لا تُضَارُّون في رؤيته تلك السّاعة. ثم يتوارى، ثم يطّلعُ فيُعرِّفُهم نَفْسَه، ثم يقول: أنا ربُّكم فاتبعوني فيقوم المسلمون، ويوضع الصّراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والرّكاب وقولهم عليه: سلِّم سلِّم، ويبقى أهلُ النار فيطرح منهم فيها فوجٌ فيقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد، ثم يطرح فيها فوجٌ، فيقال: هل امتلأت؟ فتقول: هل من مزيد، حتى إذا أُوعِبُوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها، وأُزْوِيَ بعضُها إلى بعض، ثم قال: قط، قالت: قط قط، فإذا أدخل الله أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، قال: أُتِي بالموت مُلَبّباً فيوقف على السور الذي بين أهل الجنة وأهل النار، ثم يقال: يا أهل الجنة فيطّلِعون خائفين، ثم يقال: يا أهل النار فيطّلعون مستبشرين يرجون الشّفاعة، فيقال لأهل الجنة وأهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقولون (هؤلاء وهؤلاء) : قد عرفناه هو الموت الذي وُكِّل بنا، فيضجع فيذبح ذبحا على السُّور الذي بين الجنة والنار، ثم يقال: يا أهل الجنة خلود لا موت، ويا أهل النّار خلود لا موت.

363. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد، ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول: الا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدونه، فيمثل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النار ناره، فيتبعون ما كانوا يعبدون، ويبقى المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول: الا تتبعون الناس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك، نعوذ بالله منك، الله ربنا، وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يامرهم ويثبتهم، ثم يتوارى ثم يطلع فيقول: الا تتبعون الناس؟ فيقولون: نعوذ بالله منك، نعوذ بالله منك، الله ربنا، وهذا مكاننا حتى نرى ربنا وهو يامرهم ويثبتهم. قالوا: وهل نراه يا رسول الله؟ قال: وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا يا رسول الله. قال: فإنكم لا تضارون في رؤيته تلك الساعة. ثم يتوارى، ثم يطلع فيعرفهم نفسه، ثم يقول: انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون، ويوضع الصراط فيمرون عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه: سلم سلم، ويبقى اهل النار فيطرح منهم فيها فوج فيقال: هل امتلات؟ فتقول: هل من مزيد، ثم يطرح فيها فوج، فيقال: هل امتلات؟ فتقول: هل من مزيد، حتى إذا اوعبوا فيها وضع الرحمن قدمه فيها، وازوي بعضها إلى بعض، ثم قال: قط، قالت: قط قط، فإذا ادخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار، قال: اتي بالموت ملببا فيوقف على السور الذي بين اهل الجنة واهل النار، ثم يقال: يا اهل الجنة فيطلعون خائفين، ثم يقال: يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة، فيقال لاهل الجنة واهل النار: هل تعرفون هذا؟ فيقولون (هؤلاء وهؤلاء) : قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا، فيضجع فيذبح ذبحا على السور الذي بين الجنة والنار، ثم يقال: يا اهل الجنة خلود لا موت، ويا اهل النار خلود لا موت.

364. عن ابن عباس قال: أُنشد رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيتين من قول أميّة بن أبي الصّلت الثقفيّ:
رجل وثور تحت رجل يمينه
والنّسر للأخرى وليث مرصّد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق.
وأُنشد قوله:
لا الشّمس تأبى فما تخرج
إلاّ معذبة وإلا تُجْلَدُ
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق.

364. عن ابن عباس قال: انشد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتين من قول امية بن ابي الصلت الثقفي:
رجل وثور تحت رجل يمينه
والنسر للاخرى وليث مرصد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق.
وانشد قوله:
لا الشمس تابى فما تخرج
إلا معذبة وإلا تجلد
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق.