🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

111. 36- باب ما جاء في الاستحياء
حیا اور شرم و آزرم کے متعلق مروی احادیث کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q390
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا [سورة البقرة: 26] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 390
390. عن أبي واقد اللّيثيّ، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالسٌ في المسجد والنّاس معه، إذْ أقبل نفرٌ ثلاثة، فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد، فلما وقفا على مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم سلّما، فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأمّا الآخر فجلس خلفهم، وأمّا الثالث فأدبر ذاهباً، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم عن النّفر الثّلاثة؟ أمّا أحدهم فآوى إلى الله فآواه الله، وأمّا الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الموطأ في السلام (4) عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أبي مُرّة - مولى عقيل بن أبي طالب- عن أبي واقد اللّيثيّ، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 391
391. عن سلمان الفارسيّ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ ربّكم حييٌّ كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردّهما صِفْراً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1488)، والترمذيّ (3556)، وابن ماجه (3865)، وصحّحه ابن حبان (876)، والحاكم (1/497) كلّهم من طرق عن جعفر بن ميمون، عن أبي عثمان النّهدي، عن سلمان الفارسيّ، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 392
392. عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله رحيم حييّ كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه، ثم لا يضع فيهما خيراً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (1/497) عن أبي عبدالله الصفّار، ثنا أبو بكر بن أبي الدّنيا، ثنا بشر بن الوليد القاضي، ثنا عامر بن يساف، عن حفص بن عمر بن عبدالله بن أبي طلحة الأنصاريّ، قال: حدثني أنس بن مالك، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں