المعجم الكبير للطبراني سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
237. عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ
عبادہ بن نسی کی، عبدالرحمٰن بن غنم کے واسطے سے، سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے روایات
حدیث نمبر: 17269
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ، أبنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، قَالَ: سَأَلْتُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ: أَتَسَوَّكُ وَأَنْتَ صَائِمٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ: أَيَّ النَّهَارِ أَتَسَوَّكُ؟ قَالَ: أَيَّ النَّهَارِ شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ غُدْوَةً، وَإِنْ شِئْتَ عَشِيَّةً، قُلْتُ: فَإِنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَهُ عَشِيَّةً، قَالَ: وَلِمَ؟ قُلْتُ: يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مَنْ رِيحِ الْمِسْكِ» فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، لَقَدْ أَمَرَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسِّوَاكِ حِينَ أَمَرَهُمْ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِفَمِ الصَّائِمِ خُلُوفٌ - وَإِنِ اسْتَاكَ - وَمَا كَانَ بِالَّذِي يَأْمُرَهُمْ أَنْ يُنْتِنُوا أَفْوَاهَهُمْ عَمْدًا، مَا فِي ذَلِكَ مَنَ الْخَيْرِ شَيْءٌ، بَلْ فِيهِ شَرٌّ، إِلَّا مَنِ ابْتُلِيَ بِبَلَاءٍ لَا يَجِدُ مَنهُ بُدًا قُلْتُ: وَالْغُبَارُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَيْضًا كَذَلِكَ؟ إِنَّمَا يُؤْجَرُ فِيهِ مَنِ اضْطُرَّ إِلَيْهِ وَلَمْ يَجِدْ عَنْهُ مَحِيصًا؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَأَمَّا مَنْ أَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْبَلَاءِ عَمْدًا فَمَا لَهُ مَنْ ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ»
عبدالرحمٰن بن غنم رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں نے سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے پوچھا: کیا آپ روزے کی حالت میں مسواک کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: ہاں۔ میں نے کہا: دن کے کس وقت مسواک کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: دن کے جس وقت چاہو، چاہے صبح کو کرو، چاہے شام کو، میں نے کہا: لوگ اسے شام کے وقت ناپسند کرتے ہیں، انہوں نے پوچھا: کیوں؟ میں نے کہا: وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پسندیدہ ہے“، تو انہوں نے کہا: سبحان اللہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں مسواک کا حکم دیا جب دیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ علم تھا کہ روزہ دار کے منہ میں خلوف (بو کی تبدیلی) لازمی طور پر ہوگی - چاہے وہ مسواک کرے - اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسے نہیں تھے کہ انہیں جان بوجھ کر اپنے منہ بدبودار رکھنے کا حکم دیتے، اس میں کوئی خیر نہیں بلکہ شر ہے، سوائے اس کے جو کسی ایسی آزمائش میں مبتلا ہو جس سے چارہ نہ ہو، میں نے کہا: اور اسی طرح اللہ کے راستے میں گرد (بھی)؟ اس پر اجر صرف اسی کو ملتا ہے جو اس کے لیے مجبور ہو اور اس سے بچنے کی کوئی راہ نہ پائے؟ انہوں نے کہا: ”ہاں، اور جو جان بوجھ کر خود کو مشقت میں ڈالے، اس کے لیے اس میں کوئی اجر نہیں۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17269]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 70، حدیث 133»
حدیث نمبر: 17270
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ الْحِمْصِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، ثنا بُسْرٌ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ مَازِنٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: إِنَّمَا «أَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ بِغَسْلِ الْيَدَيْنِ وَالْفَمِ للتَّنْظِيفِ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ»
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگ سے پکی ہوئی چیز کھانے کی وجہ سے وضو کرنے کا حکم صرف صفائی کے لیے ہاتھ اور منہ دھونے کی غرض سے دیا تھا، اور یہ واجب نہیں ہے۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17270]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 71، حدیث 134»
حدیث نمبر: 17271
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ رَوَاحَةَ الرَّامْهُرْمَزِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا رِشْدِينَ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نَسِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمَرْأَةُ الْحُبْلَى إِذَا قَتَلَتْ عَمْدًا، لَا تُقْتَلُ حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا، وَحَتَّى تُكْفَلَ، وَإِنْ زَنَتْ لَا تُرْجَمُ حَتَّى تَضَعَ ذَا بَطْنِهَا، وَحَتَّى تُكْفَلَ»
سیدنا ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ اور سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حاملہ عورت اگر جان بوجھ کر قتل کر دے تو اسے اس وقت تک قتل نہیں کیا جائے گا جب تک وہ اپنے پیٹ کا بچہ جنم نہ دے، اور جب تک اس (بچے) کی کفالت کا انتظام نہ ہو جائے، اور اگر وہ زنا کرے تو اسے اس وقت تک رجم نہیں کیا جائے گا جب تک وہ اپنے پیٹ کا بچہ جنم نہ دے، اور جب تک اس کی کفالت کا انتظام نہ ہو جائے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 17271]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 20، صفحہ 72، حدیث 135»