المعجم الكبير للطبراني سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
320. سودة بنت زمعة رضي الله عنها
سیدہ سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا
حدیث نمبر: 20449
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ الْحَلَبِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي مَنِيعٍ الرُّصَافِيُّ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: «سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ شَمْسِ بْنِ عَبْدِ وُدِّ بْنِ نَصْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ حَسَلِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ بِمَكَّةَ»
زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: سودہ بنت زمعہ بن قیس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالک بن حسل بن عامر بن لؤی بن غالب بن فہر رضی اللہ عنہا، زوجِ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے سیدہ خدیجہ بنت خویلد رضی اللہ عنہا کے بعد مکہ میں نکاح کیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20449]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 29، حدیث 78»
حدیث نمبر: 20450
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْأَخْمِيمِيُّ الْمِصْرِيُّ، ثنا عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ثُمَّ «تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ وَكَانَتْ قَبْلَهُ تَحْتَ السَّكْرَانِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ»
ابو امامہ بن سہل بن حنیف اپنے والد سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے بیان کرتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا سے نکاح کیا، اور اس سے پہلے وہ سکران بن عمرو کے نکاح میں تھیں، جو بنو عامر بن لؤی کے ایک فرد تھے۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20450]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 30، حدیث 79»
حدیث نمبر: 20451
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السِّرَاجُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَالَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمِ بْنِ الْأَوْقَصِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَذَلِكَ بِمَكَّةَ: أَيْ رَسُولَ اللهِ أَلَا تَزَوَّجُ؟ قَالَ: «مَنْ؟» قَالَتْ: إِنْ شِئْتَ بِكْرًا وَإِنْ شِئْتَ ثَيِّبًا، قَالَ: «وَمَنِ الثَّيِّبُ؟» قَالَتْ: سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، قَدْ آمَنَتْ بِكَ وَاتَّبَعَتْكَ عَلَى مَا أَنْتَ عَلَيْهِ، قَالَ: «فَاذْهَبِي فَاذْكُرِيهَا عَلَيَّ» فَخَرَجْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى سَوْدَةَ فَقُلْتُ: يَا سَوْدَةُ مَاذَا أَدْخَلَ اللهُ عَلَيْكُمْ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ؟ قَالَتْ: وَمَا ذَاكَ؟ قَالَتْ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْطُبُكِ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ: وَدِدْتُ فَادْخُلِي عَلَى أَبِي وَاذْكُرِي ذَلِكَ لَهُ، قُلْتُ: وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ تَخَلَّفَ عَنِ الْحَجِّ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَحَيَّيْتُهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ، ثُمَّ قَالَتْ: إِنَّ مُحَمَّدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَرْسَلَنِي أَخْطَبُ عَلَيْهِ سَوْدَةَ، فَقَالَ: كُفُؤٌ كَرِيمٌ، فَمَاذَا تَقُولُ صَاحِبَتُكِ؟ قَالَتْ: تُحِبُّ ذَلِكَ، قَالَ: فادْعِيهَا إِلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا، فَقَالَ: أَيْ سَوْدَةُ رَفَعَتْ هَذِهِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَخْطُبُكِ وَهُوَ كُفُؤٌ كَرِيمٌ، أَفَتُحِبِّينَ أَنْ أُزَوِّجَهُ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: فَادْعِيهِ لِي فَدَعَوْتُهُ فَجَاءَ فَزَوَّجَهَا، فَجَاءَ أَخُوهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زَمْعَةَ مِنَ الْحَجِّ، فَجَعَلَ يَحْثُو فِي رَأْسِهِ التُّرَابَ فَقَالَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ: إِنِّي لَسَفِيهٌ يَوْمَ أَحْثُو فِي رَأْسِي التُّرَابَ أَنْ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: جب سیدہ خدیجہ رضی اللہ عنہا کا انتقال ہوا تو خولہ بنت حکیم بن اوقص، جو عثمان بن مظعون رضی اللہ عنہ کی بیوی تھیں، اور یہ مکہ میں تھا، نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ نکاح نہیں کریں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کس سے؟“ انہوں نے کہا: اگر آپ چاہیں تو کنواری اور اگر چاہیں تو ثیبہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ثیبہ کون ہے؟“ انہوں نے کہا: سودہ بنت زمعہ، وہ آپ پر ایمان لا چکی ہیں اور جس دین پر آپ ہیں اس کی پیروی کر چکی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جاؤ اور میری طرف سے ان سے نکاح کا ذکر کرو۔“ تو میں نکلی اور سودہ کے پاس گئی اور کہا: اے سودہ! اللہ نے تم پر کیسی خیر و برکت اتاری ہے! انہوں نے پوچھا: وہ کیا؟ میں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تمہیں اپنے لیے نکاح کا پیغام دینے بھیجا ہے۔ انہوں نے کہا: میں یہ چاہتی ہوں، تو تم میرے والد کے پاس جاؤ اور ان سے یہ بات کہو۔ میں نے کہا: اور وہ ایک بوڑھے شخص ہیں اور حج سے پیچھے رہ گئے ہیں۔ تو میں ان کے پاس گئی اور انہیں جاہلیت کے انداز میں سلام کیا، پھر کہا: محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب نے مجھے آپ کے پاس سودہ کے لیے نکاح کا پیغام دے کر بھیجا ہے۔ انہوں نے کہا: عزت والا رشتہ ہے! تمہاری سہیلی کیا کہتی ہے؟ میں نے کہا: وہ اسے پسند کرتی ہیں۔ انہوں نے کہا: تو انہیں میرے پاس بلاؤ، تو میں نے انہیں بلایا۔ انہوں نے کہا: اے سودہ! اس نے بتایا ہے کہ محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب تمہیں نکاح کا پیغام دے رہے ہیں، اور وہ عزت والا رشتہ ہیں، کیا تم پسند کرتی ہو کہ میں تمہارا نکاح ان سے کر دوں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ انہوں نے کہا: تو انہیں میرے پاس بلاؤ، تو میں نے انہیں بلایا، تو وہ آئے اور ان سے نکاح کر دیا۔ پھر ان کے بھائی عبداللہ بن زمعہ حج سے آئے تو اپنے سر پر مٹی ڈالنے لگے، پھر اسلام لانے کے بعد کہا: میں کتنا نادان تھا جس دن میں نے اپنے سر پر مٹی ڈالی تھی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سودہ بنت زمعہ سے نکاح کیوں کیا۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20451]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 30، حدیث 80»
حدیث نمبر: 20452
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ شَاهِينٍ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ، ثنا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:" مَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْقَسْمِ، وَكَانَ قَلَّ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُطِيفُ بِنَا وَيَدْنُو مِنْ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنَّا مِنْ غَيْرِ مَسِيسٍ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الَّتِي هُوَ يَوْمُهَا فَيَبِيتُ عِنْدَهَا، فَلَقَدْ قَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَكَانَتْ قَدْ يَئِسَتْ فَأَرَادَ أَنْ يُفَارِقَهَا فَقَالَتْ: يَوْمِي مِنْكَ وَنَصِيبِي لِعَائِشَةَ فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنْهَا"، فَفِيهَا نَزَلَتْ: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا} [النساء: ١٢٨]
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باری کی تقسیم میں ہم میں سے کسی کو کسی پر فضیلت نہ دیتے، اور بمشکل ہی کوئی دن ایسا ہوتا جس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سب کے گرد چکر نہ لگاتے اور ہم میں سے ہر عورت کے قریب نہ جاتے، بغیر مباشرت کے، یہاں تک کہ اس کے پاس پہنچتے جس کی باری کا دن ہوتا تو اس کے پاس رات گزارتے۔ اور سودہ بنت زمعہ، جو سنِ یاس کو پہنچ چکی تھیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں جدا کرنے کا ارادہ کیا تو انہوں نے کہا: آپ کے ہاں میری باری اور میرا حصہ عائشہ کے لیے ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ ان سے قبول کر لیا۔“ چنانچہ انہی کے بارے میں یہ آیت نازل ہوئی: ”اور اگر کوئی عورت اپنے شوہر کی طرف سے بے رغبتی یا روگردانی کا خوف رکھے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں کہ وہ آپس میں کوئی صلح کر لیں۔“ [سورۃ النساء: 128] [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20452]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 31، حدیث 81»
حدیث نمبر: 20453
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَا: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ،" أَنَّ سَوْدَةَ جَعَلَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، وَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَا أُرِيدُ مَا تُرِيدُ النِّسَاءُ"
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سودہ رضی اللہ عنہا نے اپنی باری عائشہ رضی اللہ عنہا کو دے دی، اور عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے وہ چیز نہیں چاہیے جو دوسری عورتیں چاہتی ہیں۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20453]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 31، حدیث 82»
حدیث نمبر: 20454
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ سَوْدَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ فَكَانَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِهَا وَيَوْمِ سَوْدَةَ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سودہ رضی اللہ عنہا نے اپنی باری عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ رضی اللہ عنہا کے حق میں ان کی اپنی باری اور سودہ رضی اللہ عنہا کی باری دونوں تقسیم فرماتے تھے۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20454]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 32، حدیث 83»
حدیث نمبر: 20455
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَمَّا كَبُرَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ فَوَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ، فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَ سَوْدَةَ»
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: ”جب سودہ بنت زمعہ رضی اللہ عنہا بوڑھی ہو گئیں تو انہوں نے اپنی باری عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہبہ کر دی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ رضی اللہ عنہا کے حق میں سودہ کی باری بھی تقسیم فرماتے تھے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20455]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 32، حدیث 84»
حدیث نمبر: 20456
حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" خَشِيتْ سَوْدَةُ أَنْ يُطَلِّقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمْسِكْنِي وَلَا تُطَلِّقْنِي، وَاجْعَلْ يَوْمِي لِعَائِشَةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَلَا جُنَاحَ} [النساء: ١٢٨] عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ، فَمَا اصْطَلَحَا عَلَيْهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ جَائِزٌ"
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سودہ رضی اللہ عنہا کو یہ خدشہ ہوا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم انہیں طلاق دے دیں گے، تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے رکھیے اور طلاق نہ دیجیے، اور میری باری عائشہ کو دے دیجیے، تو اللہ عزوجل نے یہ آیت نازل فرمائی: ”ان دونوں پر کوئی گناہ نہیں“ کہ وہ آپس میں صلح کر لیں، اور صلح بہتر ہے، اور وہ جس چیز پر صلح کر لیں وہ جائز ہے۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20456]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 32، حدیث 85»
حدیث نمبر: 20457
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، قَالَ:" أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرَاقَ سَوْدَةَ فَدَعَا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لِيُشْهِدْهُما عَلَى طَلَاقِهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بِي رَغْبَةٌ فِي الدُّنْيَا إِلَّا لَأُحْشَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَزْوَاجَكَ، فَيَكُونَ لِي مِنَ الثَّوَابِ مَا لَهُنَّ"
عبدالرحمٰن بن سابط بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سودہ رضی اللہ عنہا سے جدا ہونے کا ارادہ کیا تو ابوبکر اور عمر رضی اللہ عنہما کو بلایا کہ وہ ان کی طلاق پر گواہ بنیں، تو انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! مجھے دنیا میں کوئی رغبت نہیں، سوائے اس کے کہ میں قیامت کے دن آپ کی ازواج میں شمار ہوں، تاکہ مجھے وہی اجر ملے جو انہیں ملے گا۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20457]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 32، حدیث 86»
حدیث نمبر: 20458
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَوْ أَبِي الْهَيْثَمِ، «شَكَّ أَبُو بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ سَوْدَةَ تَطْلِيقَةً، فَجَلَسَتْ فِي طَرِيقِهِ، فَلَمَّا مَرَّ سَأَلَتْهُ الرَّجْعَةَ وَأَنْ تَهَبَ قَسَمَهَا مِنْهُ لِأَيِّ أَزْوَاجِهِ شَاءَ، رَجَاءَ أَنْ تُبْعَثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ زَوْجَتُهُ، فَرَاجَعَهَا وَقَبِلَ ذَلِكَ»
ہیثم یا ابو الہیثم رحمہ اللہ (یہ شک راوی ابوبکر کو ہے) بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سودہ رضی اللہ عنہا کو ایک طلاق دی، تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے راستے میں بیٹھ گئیں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم گزرے تو انہوں نے آپ سے رجوع کی درخواست کی اور یہ کہ اپنی باری جس بیوی کو چاہیں دے دیں، اس امید پر کہ قیامت کے دن آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی کی حیثیت سے اٹھائی جائیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے رجوع فرما لیا اور یہ بات قبول کر لی۔ [المعجم الكبير للطبراني/مسند النساء/حدیث: 20458]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 24، صفحہ 33، حدیث 87»