الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2737. 2- باب ما لم يذكر تحريمه في الكتاب والسنة فهو عفو
ان امور کے بیان میں جن کی حرمت کتاب اللہ اور سنتِ رسول اللہ ﷺ میں مذکور نہیں ہے، پس وہ شرعی طور پر معاف اور مباح قرار دیے گئے ہیں۔
حدیث نمبر: Q7314
قال الله تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ [الأنعام: 145]
حدیث نمبر: 7314
7314- عن ابن عباس قال:كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء، ويتركون أشياء تقذراً، فبعث الله تعالى نبيه، وأنزل كتابه، وأحل حلاله وحرم حرامه، فما أحل فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا إلى آخر الآية.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3800)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8000)، والحاكم (4/115) كلهم من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، ثنا محمد بن شريك المكي، عن عمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7315
7315- عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرّم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله عافيته، فإنَّ اللهَ لم يكن نسيّا، ثم تلا هذه الآية: وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الدارقطني (2066)، والحاكم (2/375)، وعنه البيهقي (10/12) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين- ورواه البزار في مسنده (4087)، والطبراني في مسند الشاميين (2102) من طريق إسماعيل بن عياش- كلاهما عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبيه، عن أبي الدرداء، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن