🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

12. مُسْنَدُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيُّ
خفاف بن ایماء غفاری کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 908
مُسْنَدُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيِّ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ مِقْسَمٍ مَوْلَى بَنِي رَبِيعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: صَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِ بَنِي غِفَارٍ، فَلَمَّا جَلَسْتُ جَعَلْتُ أَدْعُو وَأُشِيرُ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ، فَدَخَلَ عَلَيَّ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ الْغِفَارِيُّ ، وَأَنَا كَذَلِكَ، فَقَالَ: مَا تُرِيدُ بِهَذَا حِينَ تُشِيرُ بِأُصْبُعٍ وَاحِدَةٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَدْعُو اللهَ وَأَسْأَلُهُ، قَالَ: «‏‏‏‏نِعْمَ مَا صَنَعْتَ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّمَا يَسْحَرُ بِهَا. كَذَبَ الْمُشْرِكُونَ، إِنَّمَا ذَلِكَ الْإِخْلَاصُ» ‏‏‏‏.
امام حارث (بن خفاف) رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے بنو غفار کی مسجد میں نماز پڑھی، جب میں (تشہد میں) بیٹھا تو دعا کرنے لگا اور ایک انگلی سے اشارہ کرنے لگا۔ اسی حال میں سیدنا خفاف بن ایماء غفاری رضی اللہ عنہ میرے پاس آئے اور پوچھا: ”جب تم ایک انگلی سے اشارہ کرتے ہو تو اس سے تمہارا کیا مقصد ہوتا ہے؟“ میں نے کہا: ”میں اللہ سے دعا اور سوال کرتا ہوں۔“ انہوں نے فرمایا: ”تم نے بہت اچھا کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ایسا ہی کیا کرتے تھے۔“ مشرکین کہتے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے ذریعے جادو کرتے ہیں، مشرکین نے جھوٹ کہا، یہ تو اخلاص (توحید) کا اظہار ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيُّ/حدیث: 908]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: هذا إسناد هالك، يزيد بن عياض قد أسقطه النقاد فسقط، والحارث شيخ مجهول لا يُعرف، وبه أعله الهيثمى في "المجمع" [2/ 319] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16136، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2796، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1367/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 903»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 909
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ خُفَافٍ ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءَ : رَكَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «‏‏‏‏غِفَارُ غَفَرَ اللهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، اللَّهُمَّ الْعَنْ بَنِي لِحْيَانَ، وَالْعَنْ رِعْلًا وَذَكْوَانَ» ‏‏‏‏، ثُمَّ وَقَعَ سَاجِدًا.
قَالَ خُفَافٌ : فَجُعِلَتْ لَعْنَةُ الْكُفَّارِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ.
سیدنا خفاف بن ایماء رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رکوع کیا، پھر سر اٹھایا اور فرمایا: ”(قبیلہ) غفار، اللہ اس کی مغفرت فرمائے، اور (قبیلہ) اسلم، اللہ اسے سلامت رکھے، اور (قبیلہ) عصیہ نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔ اے اللہ! بنو لحیان پر لعنت فرما، اور رعل و ذکوان پر لعنت فرما۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سجدے میں چلے گئے۔ سیدنا خفاف رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اسی وجہ سے کفار پر لعنت (قنوت میں) مقرر کی گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مُسْنَدُ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءَ الْغِفَارِيُّ/حدیث: 909]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 679، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16134، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6572، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 4169، 4172، 4173، 4174، 4175، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2828، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1447، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 904»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں