🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

86. الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ
الحارث الاشعری کی روایت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1571
الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ الْحَارِثَ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُ بِهِنَّ، وَيَأْمُرُ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَ بِهِنَّ، وَإِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَالَ لَهُ: إِنَّ اللهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ تَعْمَلُ بِهِنَّ وَتَأْمُرُ بِهِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ يَعْمَلُونَ بِهِنَّ، فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ، وَإِمَّا أَنْ آمُرَهُمْ؟ قَالَ: إِنَّكَ إِنْ تَسْبِقْنِي بِهِنَّ خَشِيتُ أَنْ أُعَذَّبَ، أَوْ يُخْسَفَ بِي، قَالَ: فَجَمَعَ النَّاسَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ حَتَّى امْتَلَأَ، وَقَعَدَ النَّاسُ عَلَى الشُّرُفَاتِ، قَالَ: فَوَعَظَهُمْ، قَالَ: إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَعْمَلُ بِهِنَّ، وَآمُرُكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ: أُولَاهُنَّ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ، قَالَ: هَذِهِ دَارِي، وَهَذَا عَمَلِي، فَاعْمَلْ وَأَدِّ إِلَيَّ، فَجَعَلَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ، فَأَيُّكُمْ يَسُرُّهُ أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ؟ وَإِنَّ اللهَ خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ فَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، وَأَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا، وَأَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ مَعَهُ صُرَّةٌ، فِيهَا مِسْكٌ، وَمَعَهُ عِصَابَةٌ كُلُّهُمْ يُعْجِبُهُ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا، وَإِنَّ الصِّيَامَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ وَقَامُوا إِلَيْهِ، فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ، فَقَالَ: هَلْ لَكُمْ أَنْ أَفْدِيَ نَفْسِي مِنْكُمْ؟ قَالَ: فَجَعَلَ يُعْطِيهِمُ الْقَلِيلَ وَالْكَثِيرَ لِيَفُكَّ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، وَآمُرُكُمْ بِذِكْرِ اللهِ كَثِيرًا، وَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ طَلَبَهُ الْعَدُوُّ سِرَاعًا فِي إِثْرِهِ حَتَّى أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ، فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ فِيهِ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ.
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ أَمَرَنِي اللهُ بِهِنَّ: الْجَمَاعَةِ، وَالسَّمْعِ، وَالطَّاعَةِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ خُلِعَ الْإِسْلَامُ مِنْ رَأْسِهِ، إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ، وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ، فَإِنَّهُ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ، قِيلَ: وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ: وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ، فَادْعُوا بِدَعْوَى اللهِ الَّذِي سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللهِ.
سیدنا حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے یحییٰ بن زکریا علیہما السلام کو پانچ کلمات کا حکم دیا کہ وہ خود بھی ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دیں، سیدنا عیسیٰ بن مریم علیہما السلام نے ان سے فرمایا: اللہ نے آپ کو پانچ کلمات کا حکم دیا ہے کہ آپ خود بھی ان پر عمل کریں اور بنی اسرائیل کو بھی ان کا حکم دیں، اب یا تو آپ انہیں یہ حکم پہنچائیں یا پھر میں انہیں یہ پیغام پہنچا دوں؟ سیدنا یحییٰ علیہ السلام نے عرض کیا: اے میرے بھائی! مجھے اندیشہ ہے کہ اگر آپ مجھ سے سبقت لے گئے تو کہیں مجھے عذاب نہ دیا جائے یا زمین میں نہ دھنسا دیا جائے، چنانچہ انہوں نے بیت المقدس میں لوگوں کو جمع کیا یہاں تک کہ وہ مسجد بھر گئی اور لوگ بلندیوں اور منڈیروں پر بھی بیٹھ گئے، پھر آپ علیہ السلام نے انہیں وعظ کرتے ہوئے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے مجھے پانچ باتوں کا حکم دیا ہے کہ میں خود بھی ان پر عمل کروں اور تمہیں بھی ان پر عمل کرنے کا حکم دوں؛ ان میں سے پہلی بات یہ ہے کہ تم اللہ ہی کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور اس شخص کی مثال جس نے اللہ کے ساتھ شرک کیا اس آدمی جیسی ہے جس نے اپنے خالص مال یعنی سونے یا چاندی سے ایک غلام خریدا اور اس سے کہا: یہ میرا گھر ہے اور یہ میرا کام ہے، پس تم کام کرو اور اس کی کمائی مجھے ادا کرو، لیکن وہ غلام کام تو کرتا رہا مگر اپنی کمائی اپنے مالک کے بجائے کسی اور کو دیتا رہا؛ بھلا تم میں سے کون یہ پسند کرے گا کہ اس کا غلام ایسا ہو؟ پس یقیناً اللہ ہی نے تمہیں پیدا کیا اور وہی تمہیں رزق دیتا ہے، لہٰذا اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ؛ اور اس نے تمہیں نماز کا حکم دیا ہے، پس جب تم نماز پڑھو تو ادھر ادھر التفات نہ کرو؛ اور اس نے تمہیں روزے کا حکم دیا ہے، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جس کے پاس کستوری کی تھیلی ہو اور وہ ایک ایسی جماعت میں ہو جس میں ہر شخص اس کی خوشبو پانا پسند کرتا ہو، اور یقیناً روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے بھی زیادہ پاکیزہ ہے؛ اور میں تمہیں صدقہ کا حکم دیتا ہوں، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جسے دشمن نے قید کر لیا اور اس کے ہاتھ اس کی گردن کے ساتھ باندھ دیے، پھر اس نے دشمن سے کہا: کیا تم یہ قبول کرتے ہو کہ میں اپنی جان کا فدیہ دے دوں؟ چنانچہ وہ اپنی جان چھڑانے کے لیے تھوڑا اور زیادہ مال دینے لگا یہاں تک کہ خود کو ان سے آزاد کروا لیا؛ اور میں تمہیں اللہ کے کثرتِ ذکر کا حکم دیتا ہوں، اس کی مثال اس شخص کی سی ہے جس کے پیچھے دشمن تیزی سے تعاقب کر رہا ہو یہاں تک کہ وہ ایک مضبوط قلعے میں پہنچ جائے اور وہاں اپنی جان کو محفوظ کر لے، اسی طرح بندہ شیطان کے وار سے خود کو اللہ کے ذکر کے سوا کسی چیز سے محفوظ نہیں رکھ سکتا“، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اور میں بھی تمہیں ان پانچ باتوں کا حکم دیتا ہوں جن کا اللہ نے مجھے حکم دیا ہے: جماعت کے ساتھ وابستہ رہنا، امیر کی بات سننا، اس کی اطاعت کرنا، ہجرت کرنا اور اللہ کی راہ میں جہاد کرنا؛ پس جس نے جماعت کو ایک بالشت برابر بھی چھوڑا اس نے گویا اپنی گردن سے اسلام کا پٹہ اتار پھینکا الا یہ کہ وہ دوبارہ رجوع کر لے، اور جس نے جاہلیت کے نعروں اور تعصبات کی طرف بلایا تو وہ جہنم کے ڈھیروں میں سے ایک ڈھیر ہے“، عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول! خواہ وہ روزہ رکھتا ہو اور نماز پڑھتا ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”خواہ وہ نماز پڑھتا ہو اور روزہ رکھتا ہو، پس تم اللہ کی دی ہوئی پکار کے ساتھ بلاؤ جس نے تمہارا نام ’مسلم‘، ’مومن‘ اور ’اللہ کے بندے‘ رکھا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ/حدیث: 1571]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2863، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16718، 17344، وأخرجه فتح الباري برقم: 718، 6044، 6645، 6917، وأخرجه مسند البزار برقم: 695، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20709، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 412، 897، 1574، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 483، 1895، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3427، 3428، 3430، 3431، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6233، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1568»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں