سیدنا عامر بن شہر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ قبیلہ ہمدان نے حبشیوں کے خلاف ”الحقل“ نامی ایک پہاڑ میں پناہ لی ہوئی تھی اور اللہ تعالیٰ نے اس پہاڑ کے ذریعے ان کی حفاظت فرمائی یہاں تک کہ اہل فارس ہمدان میں آ گئے، پس وہ ان سے مسلسل برسرِ پیکار رہے یہاں تک کہ لوگ جنگ سے اکتا گئے اور یہ معاملہ ان پر طویل ہو گیا۔ اسی دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (بطورِ نبی) مبعوث ہوئے تو اہل ہمدان نے مجھ سے کہا: ”اے عامر بن شہر! تم ہمیشہ سے بادشاہوں کے ہم نشین رہے ہو، تو کیا تم اس شخص (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) کے پاس جا کر ہمارے لیے حالات معلوم کرو گے؟ اگر تم نے ہمارے لیے کسی بات کو پسند کیا تو ہم اسے اختیار کر لیں گے اور اگر تم نے کسی چیز کو ناپسند کیا تو ہم بھی اسے ناپسند کریں گے۔“ میں نے کہا: ”جی ہاں“، چنانچہ میں مدینہ منورہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا، اتنے میں ایک وفد آیا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہمیں وصیت فرمائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں اللہ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں، اور یہ کہ قریش کی بات سنو لیکن ان کے (غلط) افعال کو چھوڑ دو۔“ سیدنا عامر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اللہ کی قسم! میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مزید کچھ دریافت کرنے کے بجائے اسی بات پر اکتفا کر لیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے معاملے پر راضی ہو گیا۔ پھر میرے دل میں یہ خیال آیا کہ میں اپنی قوم کی طرف واپسی سے قبل نجاشی (شاہِ حبشہ) کے پاس سے ہو کر جاؤں کیونکہ وہ میرا دوست تھا، چنانچہ میں اس کے پاس گیا، میں اس کے پاس بیٹھا ہی تھا کہ اس کا ایک چھوٹا بیٹا گزرا، نجاشی نے اسے اپنے پاس موجود تختی پڑھنے کو کہا تو اس بچے نے اسے پڑھا۔ میں (اس پر) ہنس دیا تو نجاشی نے پوچھا: ”تم کیوں ہنسے؟ اللہ کی قسم! عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کی زبان پر یہ بات اسی طرح نازل ہوئی تھی کہ جب زمین کے حکمران بچے ہوں تو اس پر لعنت نازل ہوتی ہے۔“ میں نے کہا: ”میں اس وجہ سے ہنسا جو اس بچے نے پڑھا تھا۔“ سیدنا عامر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر میں واپس لوٹ آیا جبکہ میں نے یہ (پہلی) بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی اور یہ (دوسری) نجاشی سے، چنانچہ میری قوم اسلام لے آئی اور وہ پہاڑ سے میدانی علاقے میں اتر آئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ تحریر عمیر ذی مران کے نام لکھی۔ نیز رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا مالک بن مرارہ رہاوی رضی اللہ عنہ کو پورے یمن کی طرف (مبلغ بنا کر) بھیجا، جس کے نتیجے میں عک ذی خیوان بھی اسلام لے آئے، پھر عک سے کہا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں جاؤ اور اپنی قوم اور مال کے لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے امان حاصل کرو۔ ان کی ایک بستی تھی جس میں غلام اور مال و متاع تھا، چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! مالک بن مرارہ رہاوی ہمارے پاس آئے اور ہمیں اسلام کی دعوت دی تو ہم مسلمان ہو گئے، میری ایک زمین ہے جس میں غلام اور مال ہے، لہٰذا میرے لیے ایک تحریر لکھ دیجیے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے لکھا: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِعَكِّ ذِي خَيْوَانَ، إِنْ كَانَ صَادِقًا فِي أَرْضِهِ وَرَقِيقِهِ وَمَالِهِ، فَلَهُ الْأَمَانُ وَذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم» ”اللہ کے نام سے جو نہایت مہربان اور بار بار رحم کرنے والا ہے، یہ تحریر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے عک ذی خیوان کے لیے ہے، اگر وہ اپنی زمین، غلاموں اور مال کے بارے میں (اپنی ملکیت کے دعوے میں) سچا ہے تو اسے امان حاصل ہے اور اسے اللہ اور اللہ کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا ذمہ (حفاظت) حاصل ہے۔“ اور اس تحریر کو سیدنا خالد بن سعید رضی اللہ عنہ نے تحریر کیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ/حدیث: 6864]